刘邦杀了2个功臣挨臭名，救了2个逆臣求善名，换来400年汉家江山:祭拜狗

非刘氏而王者，全国共击之；若无功上所不置而侯者，全国共诛之祭拜狗。——白马之盟

马背上可以打全国，但不可以治全国；打全国的精华在于“乱中制胜”，而治全国的要义在于“国泰民安”祭拜狗。前者求“乱”，而后者求“定”，挨臭名以消“乱”，求善名以安“定”，刘邦深谙此道。垓下之战中，为了围杀项羽，他将韩信、彭越封为“异姓王”；而项羽乌江自刎之后，为了汉室长存，他又对“异姓王”下了杀手。刘邦的方法比朱元璋高超，他没有大规模清算功臣集体，而是针对“异姓王”下手，杀一些、放一些，也便是“堵”与“疏”相结合，来构建新的控制次序。

楚汉之争中，刘邦军事上打败项羽，最不可或缺的是韩信和彭越祭拜狗。刘邦好像一面“大盾”，韩信好像一把“长剑”，彭越像一条“猎狗”。彭城之战后，惨败的刘邦坚守在荥阳一线，如“大盾”相同正面挡住了项羽；彭越就像“猎狗”相同，肆扰楚军补给线和后方基地；终究韩信如“长剑”一般刺向项羽。垓下之围，汉军有60多万，而楚军10万还粮草缺乏，“游击大师”彭越功不可没。不是刘邦打败了项羽，而是大汉耗赢了西楚。

西汉树立之后，韩信和彭越受到了刘邦的“注重”，前者统兵百万，多多益善；后者转战千里，游而击之祭拜狗。韩信先是“齐王”变成“楚王”，之后贬为淮阴侯，终究死于吕雉之手。彭越一次托病不出，刘邦就要放逐蜀地，之后吕雉劝说刘邦灭了彭越满门。由此可见，韩信、彭越在刘邦心中的位置，先是化尽心血捉住，之后再用吕雉的手除去，可谓是煞费苦心。除去“异姓王”当然使得刘邦饱尝谴责，但关于汉王朝的稳固，无疑是有利的。“非刘氏而王者，全国共击之”，诸王皆刘姓，哪怕全国有变，继承者仍是刘氏后代，这是就刘邦的打算。

刘邦的高超之处，在于他不只杀了韩信、彭越，还赦宥了他们的“翅膀”蒯通、栾布，刀口的鲜血没有干枯，便又树立起了忠君爱国的标杆祭拜狗。遇到韩信这样的主子，便是蒯通最大的不幸，特别精干而又没有野心，等来的终归是猜疑。垓下之围时，刘邦指令韩信合围项羽，蒯通竭力劝止，建议按兵不动，促进“全国三分”之势。

韩信心中一度挣扎不已，终究仍是决议协助刘邦统一全国，他以为汉王对他很不错，他也为汉王立下了大劳绩，刘邦会优待他的祭拜狗。蒯通劝说韩信自立不成，就装聋作哑的做了巫师，但韩信临死前一句：“悔不必蒯通之言，死于女子之手”，坑惨了早就跑路的蒯通。

刘邦派人捉住了蒯通，责备他劝说韩信叛变，要用沸水煮了蒯通祭拜狗。蒯通说道：“为主人而狂吠，这便是狗的职责所在。其时我是齐王韩信的谋士，不该为他考虑吗”？刘邦听了蒯通的辩解，挑选了赦宥他的罪过，以此取得臣子们的忠君之心。

栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所在不自重其死祭拜狗。虽往古勇士，何故加哉！——司马迁

蒯通是韩信拉下水的，而栾布则是一名真实的烈士，一个名人千古的人物祭拜狗。彭越的头颅挂在洛阳城头，刘邦指令：谁敢来祭拜或收尸，一概拘捕。栾布得知彭越身后，报必死之心，远赴千里祭拜彭越。他一边祭拜，一边哭泣，闻者无不哀痛。

卫士擒拿了栾布，刘邦问道：“你去祭拜彭越，也是想要造反吗”？指令近侍烧好沸水，要煮了栾布，栾布说道：“我期望临死前能说一句话”祭拜狗。在刘邦答应后，栾布娓娓道来：最初彭城之战后，您可以坚守在荥阳、成皋一线，是由于彭越袭扰楚军后方的原因啊！没有彭越，也就没有您的成功。现在您由于他患病不至，就置疑他谋反，并诛杀三族，有功之臣岂不人人自危？现在彭越现已死了，我也祭拜过他了，活着还不如死了，请您煮了我吧！刘邦知道到了根除“异姓王”，也是对功臣集体的摧残，所以释放了栾布，并录用他为都尉。

刘邦正是经过赦宥蒯通、栾布两个逆臣，向功臣们树立了忠君的标榜；经过根除韩信、彭越两个功臣，消除了“异姓王”暴乱的要挟祭拜狗。48岁起兵反秦的刘邦，在树立大汉之后也未中止过征战，这个年过半百的白叟，在临死前逐渐根除了“异姓王”集体，为后代留下了一个相对安稳的汉王朝。“非刘氏而王者，全国共击之”的白马之盟，除了吕雉擅权、王莽篡汉、曹操称王期间，均得到了遵循，这也是两汉坐拥全国400年的重要原因。

参考资料：

《史记》、《汉书》

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