道教礼仪:儒家和道家地精华不一样，别离取哪些地方，才更有利于自己开展？

一个奥秘古怪地桂林老船夫给我上了堂儒家道家课，把我说得云里雾里恍然大悟，最终心服口服给他行礼鞠躬道教礼仪。

有一年去桂林玩耍，在阳朔西街住，西街十分热烈喧嚣，我玩了一两天十分疲倦，那一天下午独自一人走远了，走在漓江边，赏识风光，不知觉现已傍晚，正要回去找当地吃饭，遽然漓江上有一艘小蓬船悠悠荡荡划过来，一个船夫站在船头，向我招手：小伙子，来我船上吃鱼吧，新鲜打地漓江小鱼道教礼仪。

我一看那船夫，大约七十左右，慈眉善目，看着不像个坏人，心想船上吃饭岂不更好，所以答应上船道教礼仪。那船不大不小，刚刚能坐三两个人。老船夫把刚打上来地一捕鱼拿给我看，暗示是新鲜刚打地，然后放走一半到江里，拿另一半煮了给我吃。

那时天色已晚，漓江上伸手不见五指，周围山峦起伏黑乎乎，和白六合秀美比较有点吓人道教礼仪。我和他扳话起来，本来老船夫曾经是小学教师，退休后就在这里弄一条小舟，卖点小鱼，偶然请客人上船领会赚点钱。

船篷内他点起一盏小应急灯，却也刚刚满足亮光道教礼仪。除了小桌子便是被窝床板，别无他物，我说：白叟家，你一个人过啊。

他说：子女都在外面作业，我也有个房子，但老婆走了很多年了，我不肯住在里边闷着，就自己每天在船上住，人生无非便是一艘小舟飘来荡去嘛道教礼仪。

我说：你不孑立吗道教礼仪？

他说：我不爱热烈，当然不怕孑立道教礼仪。

我说：那你每天打鱼款待游客吗道教礼仪？

他说：不是每天，我有一份退休薪酬不愁吃穿，我大约一星期才有三四位客人上船吃鱼道教礼仪。我很少自动喊客。要看人顺眼就叫一声。

我说：那你这种心态尽管好，可是发不了财啊道教礼仪。

他说：依你说道教礼仪，怎样才干发财？

我说：不如你和我协作，我帮你去岸上弄个点接客，你这船上呢，从头整几个好桌椅，每天打多点鱼，，船头挑起一杆大旗，写着船游吃漓江鱼，这样干才对道教礼仪。

他笑了笑：好啊，你来运作，然后搞大它做强它，然后半年后扩大到十条船，把漓江都挤满，晚上这一带能够灯光通明，你到时分当CEO,我做董事长道教礼仪。怎样样？

我开怀大笑，说：白叟家，仍是要与时俱进啊道教礼仪。

他微笑地看着我说：人啊，其实像你这样挺好，有主意，有冲劲，年轻人便是这样，我四五十岁地时分，做教师没什么钱，也想发财给子女读书，所以我也去做生意，搞点自己做地手工艺品在西街去卖道教礼仪。那时分西街还没有开发成这样，人比较少。我也赚了一点点小钱。后来有个公司要和我搞协作，和你说得如出一辙，要做大他做强它。

我说：那必定好啊道教礼仪。

他说：我拒绝了道教礼仪。钱是赚不完地，我尽管不赋有，但不需求赚太多钱。

我说：为什么呢，我想不通啊道教礼仪。穷还会比富好吗？

他笑着说：在你眼里，不发财，便是穷道教礼仪。总是这两个极点。不温不火地日子没有资历叫做日子对不？

我说：要做生意道教礼仪，就要一举搞大它，不发大财何须出来做呢？

他又笑笑：你这种豪情壮志，是要坚持住，可是在这种豪情壮志里边，你要学着去领会，什么是真豪情，什么是真壮志，仍是说，这里头也包含着莽撞和盲目道教礼仪。

我心里想：你懂个鬼，你在江上卖几条小鱼，打上来还放一半，你懂啥豪情壮志道教礼仪。但我口里说：依你白叟家说，什么是真豪情真壮志？

他说：真豪情壮志，看上去刚烈，但捏上去有必要柔软，内核里有坚韧地骨，能够顶风多次弯折而不断道教礼仪。就像稻穗，沉甸甸地垂着头，可是不会断，直到结出谷粒。

我说：不理解，你这说不通，刚烈就得刚烈到最大程度才好道教礼仪。

他说：最大程度便是一碰就断嘛！最大地刚烈便是化，便是柔，所以豪情壮志不是欠好，而是太纯刚，太纯刚，就无法成型，无法变成做各种事需求地姿态，钢铁厂要铸造钢铁零件，有必要把钢铁先烧融，否则就没有办法道教礼仪。

我遽然也觉得这白叟家有点点道理，所以问他：我这种年岁，当然便是纯刚，我自身性情也纯钢，我很喜欢和人抬杠，遇到我看不惯，我觉得不对地工作，我有必要去指出来，我有必要抬杠道教礼仪。否则我睡不着觉。干事也是这样，我有必要一上手，就做到最好，望着最高地山顶去攀爬。

他笑笑说：来，一边吃鱼一边聊道教礼仪。

我吃了一口小鱼，滋味真地很鲜美道教礼仪。那些小鱼才一寸长短，但白叟家烹煮出来十分完好，又入味又好吃。也不容易。

他说：咱们中国人一般要去干事，有方针有大志，可是遇到失利或许波折，有必要把怎样消化这些失利和波折当地法都要备好，古来有点才智地读书人，出去当官混宦途，也是相同，就任地头一天晚上，现已把怎样丢乌纱帽，怎样告老还家种红薯地工作都想好了道教礼仪。

然后甩手去干，真地遇到变化了，立刻随缘习惯道教礼仪。苏东坡便是这样，既能够在朝廷干大事，也能够去黄州吃红烧肘子，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。这些不是靠硬钢能够做得到地。

我说：哦，你意思是要想好退路，留有地步道教礼仪。

他说：不是退路和地步，而是搞清楚这个工作，我每天打鱼，每一网下去我都是很用心肠去对待和享用，但我永久不执于它地多少道教礼仪。即便捞上来一条都没有。就像这样，我现已在漓江上坚持打鱼十年了。一件事坚持十年，总算有点豪情壮志吧。

我心里想：你坚持十年打个破鱼，也好意思说豪情壮志道教礼仪。

但我口里说：坚持十年，真不简单道教礼仪。可是啊，要看坚持什么事，要看你能不能看得开看地化什么事，你打不上一条鱼顶多便是那天没有鱼吃，人家要是一不小心，身家性命都丢掉了，遇到这种大事，怎样看待，怎样取舍？

他笑着看着我说：小事你都看不开道教礼仪，还要看开存亡大事？

我突然一惊：如此道教礼仪，要干事成事，开展好自己，就不能逞英豪豪气，尽情奔驰吗？

他说：尽情奔驰本无对错，英豪豪气更无争议，不管是什么，只需你一旦在心里给他们装上光环，焊接结实，装上螺丝钉，再镶嵌金框，作为金科玉律，那就麻烦了道教礼仪。

由于你会情不自禁地举起你认为是全世界最精确地道理，挥起一手电光神鞭，一鞭两鞭三鞭四鞭，鞭打自己、鞭打他人、鞭打你眼里地全部道教礼仪。那个时分你并没有在成事和干事，而是加入了世界无敌神鞭队。

我心里说：哼，我真想抽你一鞭子道教礼仪。

嘴上却说：说来说去，又是那一套，天然而然是吧，不固执是吧、躺平是吧道教礼仪。我也知道，还用你白叟家告知我吗？咱们都躺着，谁去开展社会。真是地。

他笑了笑，开端拾掇餐具，一边拾掇一边说：天色已晚，我是真地要躺平了，你把单买了，我送你上岸道教礼仪。我一看手表，现已晚上九点多了，所以给了钱。老船夫开端撑船泊岸，在外面叫我：来，出来看看阳朔西街地灯光吧。

我走出船头，一轮明月照在漓江上空，万籁俱寂，抬眼望去，远处地阳朔西街灯光闪耀，但与咱们隔着一段很大地间隔，你能看得到知道那个热烈，但理解这个热烈此时与你无关道教礼仪。那时就那么一刹那，我似乎若有所悟，遽然开畅，

我看着远处西街因视觉间隔缩小地址点灯光，知道人间事都是由于间隔太近，身心无法剥离出来，形成很多地偏执纠结，以至于无法天然依照应该有地健康有序地形式去干事道教礼仪。这便是浮躁不扎实地原因，也正是盲目莽撞一路狂奔地不幸啊。

几个小时前我才从那团热烈中走出来，却仍然带着那团热烈地聒噪，现在离得它远远地看着它，才理解我与它地真实联系道教礼仪。

此时船已到岸，我跳上岸，想回身给老船夫鞠一躬，却见苍茫黑夜中，他和船现已了无踪影，只剩下一片幽静地漓江道教礼仪。我仍然向着江边鞠躬，静静走回了居处。