神通是实在存在的吗:“夏朝”是传说仍是实在存在过？学者：的确存在，但或许不在我国

三皇五帝邈难寻，夏四商六周八百神通是实在存在的吗。

春秋时期有五霸，战国七雄乱全国神通是实在存在的吗。

中华文明，源源不绝神通是实在存在的吗。万国朝贡，礼仪之邦。汉唐盛世，全国无双。我国，其含义并不只是局限于现代国家的层面，是中华民族文明上下千年所整合而成的东方文明，是凝结了人类璨烂文明的智慧结晶，更是见证了国际前史上许多文明兴衰的东方巨龙。

然三皇五帝邈难寻，只因没有相关的可服气的史料记载，故只能称之为传说；而夏四商六周八百，自商朝其均有直接的同时期文字记载神通是实在存在的吗。然夹杂在其间的，亦是国际上无所适从评论最为剧烈的夏朝，只因并无出土同时期的文字记载。故而在研讨我国前史的学者专家之中，这也是讨论最多的一个论题，即：夏朝是否真的存在？

“夏朝”是实在存在仍是传说神通是实在存在的吗？

任何国家都有着或多或少的民间传说，例如我国的：女娲补天、后羿射日、仓颉造字、神农尝百草等，以及古希腊的希腊神话、古埃及的埃及神话、古印度的印度神话等等，此类传说大都是关于前史上无切当记载的空白时期的幻想，为满意各民族内的归属感、认同感而发生神通是实在存在的吗。

因此传说的内容大都气势恢宏，故事情节天马行空，各路神仙各显神通神通是实在存在的吗。而时刻节点越向前推动，传说所记载的内容便越写实，故而与鲧窃天庭息壤以治水比较，大禹以疏堵结合的方法治洪便显得相对合理，二者虽同为传说内的人物，但大禹治水的故事却令人信任前史上或许确有此事。

时刻再往后，夏启即父位创始了我国前史上第一个奴隶制国家，即现在学术界上各持己见的夏朝神通是实在存在的吗。

其实夹杂在所谓的前史与传说之间，即使证明了夏朝的存在，人们仍是会持续向后溯源，即三皇五帝的传说神通是实在存在的吗。仅凭如此看来好像并无必要大费周章去证明这一前史，权当神话传说即可。

但是初次树立“家全国”的夏朝关于咱们来说含义特殊，一向以来，我国人都以“华夏民族”自居，其间的“华”为民族，而“夏”则为朝代，如否定本该存在的夏朝，岂不愧对先祖？因此，追溯夏朝的存在就是眼下研讨我国前史的专家学者们的燃眉之急神通是实在存在的吗。

两大文明遗址

夏朝的前史可追溯至公元前2070年~前1600年，为我国史书中所记载的第一个世袭制朝代，前后延续约471年神通是实在存在的吗。现在的前史上许多国家的前史甚至不超越400年，轻易地否定四百年的前史，否定一个朝代是对一个民族，一个国家的极度不尊重。然苦于无今世文字记载的出土，即使有可证明的同时期遗址的发现，也并不能将其命名为夏朝遗址，实在令人怅惘。

龙山文明遗址发现于山东省济南市，距今约4600~4000年的，并散布于黄河中下流的山东、河南、山西、陕西等地神通是实在存在的吗。龙山文明遗址出土了很多陶器，其间包括黑陶、灰陶、红陶、黄陶和白陶。其间以黑陶数量最多，最有特征。龙山文明的黑陶制造在技能上较前人已有很大的前进，轮制技能的趋近老练使得所在制品陶器的器型规整，器壁厚薄均匀，细泥漆黑发亮，故学者们将其称之为“蛋壳黑陶”。

二里头文明一向发现于河南省洛阳，约为公元前21世纪至公元前17世纪，为青铜时代的文明，其主要散布于河南省中西部和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下流一带神通是实在存在的吗。已发掘出的相关遗址散布各地近百处。以出土的器物为排比，二里头文明被分为四期，从以褐陶蓝纹的夏朝前期风格，到第三、四期以鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高领瓮等与商代前期文物的相似风格，从器物的改变上表现出夏商两朝趋近交融的趋势。

结语

归纳以上两个文明遗址的发现，有力地证明了夏朝时期远古汉族文明的存在，陶器是公认的文明标志，因此此二者遗址一经出土便颤动国际，但是至今停止苦于并无相似殷商甲骨文的文字记载出土，故此现在声称夏朝的存在实在无法令人服气神通是实在存在的吗。

但是正史中如：《史记·夏本纪》、《尚书》、《左传》、《春秋事语》等很多的史料记载并非空穴来风，只是因无要害的同时期文字记载便一笔抹杀夏朝的存在亦不可取，且从史学方法论看，夏朝前史的晚出记载文献仍有其实在成分，无视如此很多的依据而信口称夏朝不存在的行为，在二十一世纪的今日恐已成为前史罢神通是实在存在的吗。