道教科仪:第一千三百0三帖读《要修科仪戒律钞》

　　读书破万卷•《要修科仪戒律钞》（1303）

　　《要修科仪戒律钞》，道教科仪戒律类钞道教科仪。十六卷。唐朱法满撰。约成书于唐代。

　　朱法满，唐玉清观道士道教科仪。生平事迹不详。

　　该书所编录道典主要有《太真科》、《四明科》、《明真科》、《千真科》、《罪报科》、《四极科》、《玄都科》、《升玄经》、《本际经》、《和平经》等道教科仪。基本内容可分为九类。卷一至卷二：述传、受、说、诵道经之诸仪范。下分部秩、传经、折传、年限、写经、存念咒、说说、发心、受持等九种钞，每一钞别离详加释明。如《明真科》说折传钞、受真文法信，当非常折二以送祖师，又折二散乞贫人山栖道士，馀信充香灯，为弟子建功，违犯考三官曹。卷三述弟子奉师之礼仪，如所云师与弟子言，皆称吾、我、卿弟子。凡事师门，外称弟子，内称名，不称姓。师之师准祖师，祖师之师准曾祖，曾祖之师准高祖，高祖之师一号宗师。宗师至弟子身是为五代祖师。至还礼迅言，语书略同，悉称弟子，不得慢言，若有违，七刑论。卷四至卷六编录诸戒及愿念，合一千一百条，包含三戒、五戒、六情戒、太上九戒、五种十戒、十二禁、十二可从戒、十四治身之法、三十六戒、四十五念、五十二愿、一百二十九戒、老君一百八十戒、观身三百大戒。卷七《罪报科》，言若静心思道，王法无加，动念全真，阴间去来无畏。若以六根取著，五道轮回，则有三官九署，功曹考吏随人生时作罪以考。别的还列三元罪戒品目一百八十条。卷八至卷九为诸斋仪，有斋名、斋月、斋日、斋时、法师、都说、监斋、侍香、侍灯、衣服、礼拜、坐起、监斋、食禁等十四种钞。卷十编录治屋、治名、治所属、治室、章表及看病宜忌之日。卷十一章科信仪，排列看病、消灾、祈雨、祈晴、镇宅、求子等章之信物仪及请章次序、上章忌讳、上章背向、上章杂犯、书FU断章等法度。卷十二至十四为行道守戒之各种杂仪。有饭贤缘、造殿堂缘、喝酒缘、念道缘、殪秽缘、响马缘、过咎缘、善功缘、度人落发缘、杂科、同学缘、造坛缘、碑阚、断谷服药缘、服FU水断谷、治祝缘、卧枕缘等。卷十五至十六为道士吉凶仪与梵诵三契。有通启、吊祭、疾病、初死小殓、入棺大殓、成服、送葬、安灵、弟子归本观、除服仪等，列道士与各种人通启之格局及疾病亡故丧葬之典礼。

　　《要修科仪戒律钞》中，有许多内容与其它有关典籍类似，是研讨唐代曾经道教经戒教授地重要材料道教科仪。如《升玄内教经》中“升玄九戒”和该经所载九戒即可做同异地比较。朱法满在该经中抄写有十三禁文，并加以解说，其内容与《无上秘要》、张万福《三洞众戒文》中十三禁文彻底类似，仅仅从喜、怒、哀、乐、惊、恐、思、视等进程引起身体脏腑相应病变地医学视点加以详尽地论述，从内容到形式上趋于简练、浅显。

　　评：《要修科仪戒律钞》道教科仪，传受说诵有律条；

　　弟子奉师说礼仪道教科仪，诸戒愿念千百条；

　　静心思道法无加道教科仪，五道轮回有功曹；

　　章科信斋有仪制，经戒教授重材料道教科仪。

道教科仪:第一千三百0三帖读《要修科仪戒律钞》

相关主题

最近更新