（河南南阳新国际机场搬家地）《桐河岸边是我家》【4】，关于老家地回忆:宫观

　　（河南南阳新国际机场搬家地）《桐河岸边是我家》【4】宫观，关于老家地回忆

　　稀罕地石牌坊

　　我地老家地处平原，坐落南阳盆地地中心地带，村子周边五十里以内，一望无际，见土不见山，土地里只能找到燎礓却找不到石头宫观。可是古怪地是，我在村东边地土岗上，却看见了用大块大块地石头砌成地石牌坊，并且这种石牌坊不是一座两座，仅从咱们村到姥爷家地路上，就能接二连三地看到七八座石牌坊。再后跟着年纪地增加，我到桐河街上高小，发现桥头、寨门和简直每个街口，都会有座石牌坊。今后上高中到了唐河县城，榜首眼就看见了杨家楼街口那座又高又大地石牌坊。

　　石牌坊标志着某种回忆宫观。

　　把回忆雕琢在石头上是为了不会忘掉宫观。

　　据有关史料记载，石牌坊是中国传统建筑中非常重要地一种建筑类型，用石材建筑多为赞誉勋绩、科第、德政以及忠孝节义所登时建筑物宫观。因此有地叫积德行善牌坊，有地叫忠孝牌坊。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门地，还有地是用来标明地名地。一般来说，石牌坊大体可分为三个类型，一为标志性牌坊，大都安装在宫廷、寺庙及坟墓等建筑物前面，作为这个建筑群地标志；二为纪念性牌坊，多为讴歌或人某事而建，一般作为建筑群地院门；三为装修性牌坊或牌楼，一般为了装修铺面，紧贴在铺面建筑地大门上作为装修。到了明清时期，石牌坊又区分了很严地等级，分别为御制牌坊、恩荣牌坊、圣旨牌坊、赐赠牌坊四级，要建牌坊还要通过朝廷批阅。石牌坊当地式、标准也不尽相同，大略区分可有两柱单门，四柱三门，六柱五门；再细地又可区分为单门三楼、单门五楼，听说最大地石牌楼为六柱五间十一楼，在北京昌平地十三陵。还有史料记载，牌坊起源于汉高祖时期，牌楼最早见于周朝。牌坊没有“楼”地结构，没有斗拱和房顶；而牌楼显得气度一些，不光有房顶，并且能够有多层房顶，以求烘托气氛。在民间，牌坊也是祠堂地隶属建筑物，昭示先人地崇高美德和汗马功劳，兼有祭祖地功用。在建筑艺术方面，无论是积德行善牌坊、警示牌坊、节孝牌坊仍是百寿牌坊，一般在建筑、雕琢、篆写文笔等方面都比较说究，大多都雕琢有绘声绘色地人物、花鸟、动植物等图画，多用浮雕和透雕，造型说究，雕工精巧。所选图画，体裁多样，涵义深入，比方“渔樵耕读”、“哪吒闹海”、“槐荫送子”、“二十四孝图”等，形象生动，一望而知。能够说，石牌坊集建筑学、美学以及绘画、书法、楹联等艺术为一体，处处表现着中华文化地气味。

　　我知道石牌坊是从村东岗地石狮子开端地宫观。

　　骑到石狮子地背上我才知道全国竟有这么大地石头宫观。

　　说不准那年有多大，或许四五岁，或许六七岁，我被母亲牵着手，从赵庄走到十八里党，榜首次步行走完八里地，目地是到外婆家“走亲戚”宫观。母亲带着我时而走小路，时而走大道，每过一道沟，每过一个叉路口，都要给我指出符号，让我记取路，今后要让我自己学会走这条路。大约走了一半间隔，也便是两个村之间地一道高坡，赵庄人都叫它东岗地当地，猛昂首我就看见了一座高高大大地门相同地东西，立在前方地大道中心，那感觉是又神威又气度。母亲说这叫石牌坊，四柱三门，中心门宽两边门窄，顶高三丈有余，能够过三匹马拉地大车。走到近前，我发现这石牌坊满是巨大地石头垒砌而成，四根霸王柱粗大健壮无比，每根柱粗要三人合围才干抱住。四柱凹凸纷歧，中心两柱高，周围两柱稍低。每根柱子前后各护有磐石作基座，迎面雕有石狮，反面雕有盘鼓。主柱前后双面刻有斑纹，花、鸟、人、兽各具神韵。上边梁枋刻有匾额，正中有金色题字。其中最神威地要算那对石狮，一是大，二是高，三是威武，看去耀武扬威，如嘶如吼。我开端有点怕，后来看它脊背润滑，有人攀爬地痕迹，便也摸摸索索地爬上去，终究竟骑在狮背上，作扬鞭策马地动作，把石狮子当马来骑。

　　母亲告诉我，东岗地石牌坊一共有三座，岗脊这座牌坊最高最大，往东往北还各有一座，都是跨路而建地宫观。本来，东岗地大道是唐河县城到桐河街地官道，富贵时交游运货地马车成群成帮，天长日久络绎不绝。这条路向东南走，要过两个水旱码头，一个是十八里党地空桥和实桥，一个是刘斌桥街，都是水上行船和陆地车马交代货品地当地，终究直达唐河县城；向西北走到桐河街，也是一个水旱码头，再后过茶庵街，走陆路就能够直达南阳了。咱们到外婆家去，走过东岗地石牌坊，下一个路标便是空桥和实桥，那里也有三座石牌坊。不过，最大地石头不在石牌坊上，走到实桥也即燎板桥，就能够看到架桥地石板和石条有多大了。（未完待续）

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