烧元宝钱纸真的能带来财气吗

之所进行这个论题，源于一次讨论，有次有个师兄的朋友去庙里，他比较喜爱追查根源，具有科学的思想，就提到了这个标题，其时聊了并没有得出比较公正的谜底，也没有承继放在心里。为什么所谓烧纸钱在有些时分，真的会带来财气呢？真实，不管烧什么钱纸，都仅仅和法界能量集体结缘的一种方法，道德经云:万物负阴而抱阳。阴永远比阳大，甚至整个世界，无形永远比有形之物大，不知道永远比已知大，认识最大，人类社会中，老是认识引导步履，有了认识，才逐步创造出全部，包含现在看这篇文章的诸位，手中所握的手机，不也是有了想象才开端创造吗？法界之中，神是无形无相，形而上的磁场，故无法以形而下的东西交流，五行之中，土为冲气，为坤为地可承载万物，却不能升腾，金水润下，也不可升腾，木火主生发，可是木有形，而只要火最为特别，火为炎上，可借木生发，纸和香作为木浆造出来的东西，经由火的浸礼，生发来到达交流形而上的磁场，也便是无形的神灵，五行之中木主仁，火主礼，便是告知你要和神灵真实符合，要慈善，要有礼，慈善并尊重神灵，那个庙的神不是这么教化民众的呢？可有几个人去重视这些呢？多数人满心装着私益烧香拜佛，烧些纸钱，神佛就帮你，那不是比贪官还贪？

在经由思索后我了解了，师门所学法中，正视化财变神钱，还有宗师合同钱，至少在行使清微法时，交流的能量通道，和宗师的衔接，必需这么来，至于其他的能量集体，就不必定了……

不久前出兵为一朋友追债，其时元宝恩赐，我偷了个懒，可是希奇事发生了，戎马反应收到了，并且够用了。我其时希奇，元宝按说不是天神用的吗？戎马怎样能够用，并且……我还没念咒化财呢！后来我故意每次都不必化财变钱法，相同！

提到这个论题，有次朋友亲人逝世，其时下葬，从路上到金井，棺材下车后放地上再抬时却怎样都抬不起，八个人加到十二人仍是不可，有人就怀疑是亡者不舍得孤零零一个人在这，所以不愿意去，因为白叟家生前信耶教，唱诗班的人就在那开端敲锣打鼓赞许天主，让白叟家放下执念，或许是生前的信劝压服了亡者，再抬时直接就抬起来了……

他告知我，你看这个事，土坯怎样或许当钱用嘛，真实逝去的人，这样刁难那家人，要的仅仅那一份尊重，让他们正视它罢了，哪里会是那一块土坯呢？假设烧纸钱就能够，那蔡伦创造纸曾经怎样办呢……

这可愁坏了那家人，这个时代哪里去找那玩意？花钱都买不到，开车去乡村，找了一个多月总算凑齐了，把东西拿到的时分，附体释怀了，离开了那个患者。

他说不见得，记住有次给人治病，那个附体不要纸钱，要的钱就十分特别，让我猜猜是什么，我终极也猜不出来，他告知了我谜底:那个鬼要五块土坯(便是曩昔很穷的当地，没有烧砖的行动办法，就把砖模处理下当成砖用，一块大约有五块砖那么大)

记住多年前，和一个通灵者闲谈，我问他这个标题，给鬼神烧的钱纸鬼神真的能收到并且作为钱花吗？哪种比较好呢？

假设某个法派或坛门的某个谜底是精确的，那么就否定了其他谜底，可是我不这样认为，实践才是检修真理的独一标准。

各不相同，所烧钱纸又大不相同，比方河南，钱纸要用人民币印了才能够烧，江苏又烧元宝锡箔，在贵州又没有烧元宝的风俗，给天神烧长钱，在给鬼烧时，又把角撕下来，做为散钱，认为鬼只能花散钱，这个很好了解，就比方一个乞丐拿了锭金子，也的确不好花。

在经由思索后，我否定了这个谜底，因为不符合实践碰到的事例，并且我国各地风俗文明悬殊，可是仔细观察，当地风俗文明又和道教文明相互影响着，标题就在这儿，各地风俗，相同的标题，玄学界无法同一。

有个师兄给我一种解说，他的一位教师认为只要金箔才能够到达这种作用，金箔在烧汽化时，会瞬间把能量开释出来，然后对法界产生影响。这也是一种谜底，可是我觉得无法压服我。

或许会有人问，这万一是无意偶尔呢？这个或许当然存在的，可是我信任真实和祖师爷缘分深的道友都有过相似的感应阅历，信任不是巧合那么俭朴能够解说的。

为什么溘然又想起这个论题呢，源于和一个师兄闲谈，有人教他的简易还阴债法，用过之后他很快进财了……