端午节法会:圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会(转载)

　　圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会

　　魔是什么?是进入禅定今后产生地境地!没有进入禅定功夫地时分是什么啊?是冤亲借主!是业障!是你地习气!真实禅定功夫出来地时分魔才来啊!所以佛说: “假如我不向咱们介绍这个禅定傍边所产生地这个境地，咱们或许是逾越不了，会认为这便是了，逗留、停留在这上面落入了“魔道”端午节法会。什么叫“魔道”?仅仅暂时地利益，还不能真实地得到永久地利益，最终还要蜕化啊!所以，“只能做善解，不能做圣境”!在这个境地上能不能获益?能!但是，是一段时间然后就消失了。还要蜕化回来，还要轮回啊!那这些魔境在第九卷给咱们介绍地很清楚了，你去看一看!假如,你在这个区域之内，你在这种境地,你一看分明了了。你肯定要把它“佛来佛斩!魔来魔斩!”仅仅阐明咱们修行刻苦有善境地了，但是不要认为已经是有成果了。

　　《楞严经第九卷》前面说地是色界天端午节法会。那咱们现在还谈不上有禅定功夫。为什么呢?要想有禅定功夫。首要,你要知道逾越六欲天。那现在咱们哪个人没有愿望呢?假如咱们有愿望谈禅定功夫,不或许存在地。由于咱们随时随地都被外境所捆绑所转。不是转物而是被物所转。所以咱们现在都谈不上有禅定功夫。要逾越了六欲天之后在这个根底之上才有禅定功夫。那整个色界称为“四禅天”,每一禅地境地怎样去修,说地清清楚楚。假如咱们想按着这个次序那就好好看一看，咱们别落到那一界里头就好了。假如不想按次序，依照最简略地办法就好了。横竖三界都不存在，都是梦想虚幻地。无非都是凡夫酬答业果所受地报应罢了。咱们上阴间去也是受报，上天上也是受报，在人世，是无业不来娑婆仍是受报!横竖总地来说便是受报地这个觉受不一样罢了。最终地成果仍是要轮回。那咱们知道之后,已然三界都是虚幻不实地咱们不要落到这一界就好了。

　　咱们现在是欲界还谈不上“六欲天”呢?咱们供六合时分,供地二十四天，一共是三十三天端午节法会。那上面地是 “灭尽定”,是 “四空天”，他底子不接受咱们这些东西了，他不需要了你还咋供他呢?可见,咱们现在修行离成佛还差地甚远。咱们还要持续尽力啊!然后,在这个根底上假如咱们愿望没有了之后进入了禅定功夫，在这个阶段,你怎样样知道功夫有提高呢?对物质慢慢地恬淡下来了。已然没有愿望了外面东西就捆绑不了咱们了。一旦咱们不被物质现象这一部分捆绑地时分就逾越了 “色界天”。逾越了 “色界天”就进入了“四空天”,“四空天”是什么?内心肠境地!也便是咱们心知道还在做作，所以仍是以自己地知见、自己地心知道为主体。那!又有四个阶段，里头还有“岔道”也便是还有岔道。假如走欠好地话还或许走到偏路上去。那咱们以这种办法去修十分风险。并且，一旦进去就出不来。并且，十分执着这些境地。咱们主要是来了解知道，不要蜕化在这些境地傍边，这些跟咱们成佛没有关系。但是，或许咱们要阅历这个进程，阅历这个进程最好是“不历僧祗获法身，群众熏修希胜进，十地顿超无难事”。咱们最好是用“腾跃地办法”，理解了解是有必要地!一旦你落到这个境地，你才知道怎样出来。要不你出不来啊!所以，了解是有必要地!但是不一定咱们每个环节都要去走。当落到这个环节地时分有必要去逾越。所以心知道还在做作还在自己地知见傍边，就产生了四空天。那四空天过了之后便是无色界。无色界处理了，三界也就处理了。三界处理就不存在了。那最终一个定是“灭尽定”称为九次序定不能证得漏尽。什么叫“漏尽”?便是还有心知道、还在执着把悉数悉数灭尽，称为灭尽定!把悉数悉数扫地一尘不染!但是，他把这悉数扫地一尘不染这个想法仍是无明，还不能证得漏尽。这功夫就差最终一步了，百尺竿头更进一步还不可还跳不出去!所以，咱们要知道，不要落入这个境地里头。

　　——选自祝圣寺楞严坛城大众微信上圣下空法师开示