故土的那山，那水，那人:甘泉祭拜宠物

人的履历沉积到必定程度，就开端喜爱怀旧甘泉祭拜宠物。昨日的工作记不起来，年深日久的前尘往事倒记忆犹新。这好像成为一条颠扑不迷的定理。

脱离故土四十余年，历来也没有像现在这般思念故土的那山，那水，那人甘泉祭拜宠物。就像历来也没有脱离过故土相同。人常说魂归故土，荣归故里，莫非这魔咒般的说法如影相随地寻上门来了吗？

所以，我的思绪便跨过地域、穿越时空，一寸一寸地拂过故土那如黛的群山、那明澈的小河，还有那质朴的同乡，好像对故土的每寸山，每掬水，每个人，我都感到由衷地亲近，如数家珍，没有任何不适与违和感甘泉祭拜宠物。

如黛的群山

故土坐落太行山主脉东段西侧甘泉祭拜宠物。多山，多到好像山在集会。站在故土的恣意一个旮旯放眼望去，不出五百米便是高耸的群山、弯曲的峻岭。日日与瑰丽、壮丽的它们为伍，骤降了我日后对祖国名山大川的欣赏热度。方圆几十里的大山皆隶属于故土，因而人们骂谁才智短时最痛彻的话便是："山汉！"——涵义隔山看不远！所以小的时分看小说，知道有个冀中平原，漫无边际，一望无际，心里便十分仰慕。恨那不是自己的家园。

说起故土的山，仍是十分的有特征甘泉祭拜宠物。四面环山，山山不同。

坐北的山叫哑巴崖，山崖峭壁，形状好像刀劈斧砍的一块竖长形面包，甭说上去，在崖下朝上望望都眼晕甘泉祭拜宠物。为镇庄之山。由于上世纪四、五十年代村里出生了七、八位哑巴，而此崖半山腰正中恰巧有个豁口，人们就确定此口为始作俑者。所以将其封堵至今。听说崖顶上是个小平原，把顶临风，俊美反常。但很罕见人上去过。据老辈说，当年日本鬼子扫荡至此，村里民兵在崖顶朝下撂石头，风掣雷行的巨石飞流直下，唬得日本鬼子魂不附体，一败涂地。打枪找不到方针，甩手雷又够不着高度，只好"八格，八格"灰溜溜地脱离这一带。好奇心作祟，小时分我曾与同伴们摩拳擦掌，想上去看看，但转来转去寻不到攀爬的途径，只好作罢。

居南的山叫南垴甘泉祭拜宠物。与坐北的村庄正对面。由几座连着的山峰组成。其正面也很峻峭，切面好像豆腐。植被丰盛，树木葱翠，我小的时分上去砍过柴，是从其东向的侧坡渐渐爬上去的，由于天天在家里望着它，就想知道从其正面看看自己的家是个什么姿态。从前有一次，我拽着树枝一点一点挪到垴的最高处朝下看，绝壁深涧，肉跳神惊，心里便一阵阵发紧，草草望几眼便渐渐脱身退下。其东侧半山腰，便是我爷爷奶奶的万年吉地，每年的清明节，我都要回来祭拜，这是我回故土到过次数最多的当地。

东面的山是羊岭甘泉祭拜宠物。断章取义，羊群出牧的当地，定然草丰林密，绿荫蔽日，不然食草动物何故为生？这是一座东西纵深较长的山岭，莽莽苍苍，一眼望不到头，一向延伸至邻省河北境内。面向故土的这面坡属于禁山，不允许随意砍伐。所以很罕见人进入此地。如要砍伐盖房子所需的檩和椽，有必要绕行到很远的山岭深处去，当然得实行扼要的砍伐手续，好像无须付费，算是当地村民的一项福利。但不允许多伐转卖。不方便之处是路程较远，满是羊肠小道，人抬肩扛，往回运输得费不少功夫，人也累得不成罪。

西边的坡是西洼甘泉祭拜宠物。从称号上不难猜测，是故土最低的一座山。与其它三座山不同的是，此山除了一片还算生气勃勃的柏树林外，近乎荒山秃岭，罕见植被。按说同处一个经纬度，风雨雷电日照相同光临，偏偏像是后娘养的孩子，颓丧萎靡，让人唏嘘不已。这儿有条沟，沟头一条山崖，曾有人因日子高低想不开从山崖上跳下，一命归西，因而单人路过此地会意生忐忑；这儿仍是扔死孩子的乱葬岗，就愈加阴沉了。西洼还有一项特产，红石板片多，产石板。不是盖房子修库房用的石板，而是小学生上课写字用的小石板。1960年代，村内小学生用不起纸笔，也买不起商铺卖的制式学生石板，故土人就从这儿起石板打磨光净，当小学生的练习本用。没有粉笔，就用这儿寻到的带尖尖的小石条替代粉笔。我上小学时曾多次在这儿寻找过。那时最大的神往便是寻到合意、顺手的石板、石笔。

故土坐落在山的怀有，空气新鲜，天色湛蓝，站在村头四面环顾，山连山密密匝匝，纵横交错，关闭得如铁桶一般甘泉祭拜宠物。但四面皆可出山，不过除了朝西的这条河滨道可赖以通车外，其它方向便是高低弯曲的盘山道了。

"你个山君吃，狼干粮！"小孩子不听话，大人气无可撒常常骂的一句与山里动物相关的话甘泉祭拜宠物。早年的一个村医，赶着一头小毛驴到山外走亲戚，回山时无意中发现背面撵来一头狼，吓得魂不附体，抽打着小毛驴跌跌撞撞往家赶，他快狼也快，他慢狼也慢，一向撵至村头，狼才悻悻地回来。村医回家后病倒半个月。

山是故土的衣食爸爸妈妈甘泉祭拜宠物。大山里出产许多。山杏、山核桃、臻子等各种野果；木材、中药材；野猪、獾，还从前有过虎、狼、豹子等各种野生动物。还有眼下反常抢手的崖柏，曾有人为此送过命。它曾哺育了故土一代又一代的子民。故土人对山的爱情很深。前些年故土修水库搬家时，家园的父老同乡们声泪俱下，各样不舍噙着热泪一步三回头走出大山。

明澈的小河

从我记事起，故土就有一条纯洁明澈的小河，甜美无比，从门前流过甘泉祭拜宠物。现在想来，其实那不方便是免费的矿泉水吗？只不过那时人们没有这方面的概念。由于源头在村庄上游七、八华里的半山腰中，大山里的负氧离子含量高，这中心没有桃花源中人日子寓居，也没有任何工业设备，到达零排放、零污染。因了这条河，村里早年修了水电站，开办了水磨坊。算是有了现代化的雏形。

无须打井，村民们饮用的便是这条小河里的水，只不过为了人畜分隔，特意接近村头修了一条明渠，村民们在这儿担水吃甘泉祭拜宠物。小的时分，这是我的必修课，我简直天天挑着一副水桶，水桶吱吱扭扭跳着摇摆舞来到这条水渠边，担不离肩，一抖扁担，先下一只水桶到渠里，瞬时就可打满一桶，然后甩力提上来，换打别的一桶。这是村里老练老爷们的本事。换作妇女，就得卸下扁担，一桶一桶地别离拎上来。水缸里注满明澈的饮用水，这一天里的劳动就算划上了满意句号。这水透着奇特，不只甘冽，还有黑发的成效。村里的男女老少，很罕见人生青丝，简直人人一头青丝。爸爸妈妈已至耄耋，头发仍然稠密，青丝少量。得益于这水抑或遗传基因，我花甲之年的头发可与小青年比美。头顶茂盛漆黑，心里就不荒芜、心思状况想不年青都难！

有河的当地惠民程度就高甘泉祭拜宠物。改革开放之前，物质条件并不好，粮食刚够牵强裹腹，哪敢奢求新鲜的瓜果蔬菜？与其它干旱缺水的当地比较，由于多了这条河，故土的人们就八仙过海，各显其能，在临河滨开出小片地种瓜种菜；那青青的黄瓜，红红的西红柿，黄中带绿的西葫芦，紫色的茄子，碧绿的小葱、青嫩的芫荽，将河滨点缀的花团簇拥，一派田园风光。我家里也开有这样的一片田，放学后我最喜爱的便是采摘和浇菜园，从河里掬一盆甘泉，双手高高一扬，一道美丽的波光洒向菜园，果蔬通过沐浴，一颗颗抖擞精神，直棱棱地耸立在夕日余晖下，朝气蓬勃……采摘好老练的果蔬回家，那种馨香的感觉，菜不醉人人自醉。

有河就有童趣甘泉祭拜宠物。我会游水，虽然仅仅狗刨，且可仰泳多久也不下沉，泳姿也不甚美丽，但那是童子功。咱们最盼的是夏天炎炎，由于能够下河游水、摸鱼。校园教师怕咱们私行游水溺水，常常从咱们臂膀上过指甲验证，看是否能够划出白道。游水的当地在村头一个叫大庙圪道的当地，河水到这儿忽然构成一个几米高的瀑布，瀑布下方是一瓮河水，约两米多深，全村的男人小孩全在这儿戏耍、洗刷（妇女们在上游有专用的可避人耳目的沐浴地）。孩提们只在浅水处扑腾，大人们惯爱恶作剧，趁咱们不备，也不论咱们呼天抢地，强行挟制咱们于腋下，到瀑布上方，"噗通"一声顺手扔进深水处，咱们便四肢并用胡乱挣扎，一边"咕噜咕噜"呛一肚子河水下沉淹没过顶，随后他们再将咱们拖至浅水处控水，这样重复几回，咱们就会游了。"速成班"，这简直成为一个形式。

故土人不善吃鱼，一是饮食习惯使然，二是与当年油少、没有好的调味品有关甘泉祭拜宠物。但河里有鱼，倒不算大，一拃左右。记住"文革"时某部通讯兵在这驻军时，专用炸药在河里炸鱼，被震晕的鱼们翻着白肚皮顺流而下，一队官兵淌在河的下流拉网收鱼，开膛后裹上面粉，下油锅一炸，便是一顿甘旨，送与村民品味，村民们闻不惯鱼腥味，纷繁摇头逃避。小的时分，我也垂钓喂鸡，也曾捞鱼喂猪。将缝衣针头在煤油灯上烤红，用钳子弯成钩穿上线，倒钩是没有的，也不需求，拴一根长木棍上，稳坐柳荫下，小河滨，河水明澈见底，小鱼游来游去清晰可见，将顺手在河里捡拾的螺壳肉放一点在鱼钩上，一甩杆，小鱼就会成群结队来咬钩，瞅准了，一提杆便是活蹦乱跳的一条，再一提杆又是一条。只需你有耐性，就斩获颇丰。最喜的是瀑布下方，每逢热辣辣的正午，鱼儿们便成群结队力争上游朝着瀑布上方鲤鱼跳龙门。我就空手套白狼。拴一个箩筐，里边放块石头，站在瀑布上方，将箩筐下沉至白浪翻涌的水中，凑准时机，猛地一提箩筐，里边就有被捕之鱼，不大功夫即可捞半大桶，回家倒进猪圈，成为猪的美餐。

这条小河不只泽被故土，也惠及邻居八乡甘泉祭拜宠物。干旱缺水的邻村常常驴驮人挑到这条河来取水，冬季就驮冰回家化水。新店、疙道，是两个邻村的村名，终年干旱缺水吃，咱们不谙世事，就编顺口溜来戏弄："新店、疙道，没水喝尿。"咱们夏天在河里搭小桥、摸鱼，冬季在河面上溜冰、滚雪球，宛如咱们的水上乐土。晴日里，妇女们在河滨一字排开洗衣，捶衣的节奏在山涧里余音袅袅，更是一道风味共同的乡间美景。

河水也不会总当"顺民"，有时横冲直撞，也带给咱们惊骇甘泉祭拜宠物。遇到夏秋季山洪暴发，惊天动地的河水吼声如雷，肆孽八方，路断人稀，上游飘来各种死猪死猫，门板等日子杂物，乃至漂来一具尸身，卡在了村外二里多地的半截树叉上，十分恐惧，咱们叫他（她）"河漂鬼"，晚上单人路过此地就会想起这事，毛骨悚然。1963年我已记事，一场洪流，亲见冲走村头几户人家，那种场景令人不堪回首。

憨厚的同乡

故土偏于一隅，是个小山村，鼎盛时约600余人，到搬家那年仅百余妇幼孤寡留守甘泉祭拜宠物。此地民风憨厚，大众仁慈宽厚。原生态日子习性葆有古拙遗风。全村人处得就像是一家人。每遇大事，不必特意打招呼，全村人好像自己家就事那样，倾巢出动，倾情帮助。

每逢我回家看望爸爸妈妈，白叟们最喜爱想念的便是村人村事甘泉祭拜宠物。譬如说，谁家盖了新房子；谁家新娶了媳妇；谁家的孩子有长进上了大学；又是谁家的子女不孝惹白叟伤悲……我嘴上"嗯嗯"应对着，心里却在想：这和咱家有啥联系？也值得"叨叨"这半响！久居城市，情感变得麻痹，习惯了水泥森林，门对门不知对方姓啥名谁，什么工作，脾气品性，老死不相往来……不食"人间烟火"的日子，哪里会了解村民们的为人处世之道！

故土的人病了，这么隐私的工作，一人知道，等于全村人都知道了，就会排队来看望甘泉祭拜宠物。所带东西倒不多，几把挂面，或许一箱奶，仅此罢了，但那浓浓的关心，交心的问好，却使人病中如沐春风，也就不觉抱病有多么难以忍受，反倒能够借机收成许多温暖。比及全村人差不多来过一遍，病也就好了，便择机选好日子，支起大锅，请咱们来家吃顿饭表明谢意。也无须七碟八碗，便是一锅大烩菜，白面馍馍、大米饭；或许是长长的拉面，代表着持久的友情，同乡们就会应邀而来，全村人说说笑笑在一起吃得热暖洋洋，家长里短一聊，爱情愈加的深沉。

这样的日子有许多，包含孩子的满月、暖房等等，都是村民们扎堆的日子甘泉祭拜宠物。平常各忙各的，也便是找时机咱们抱团取暖罢了。每逢婚丧嫁娶，更是村民们的隆重集会。不必特意请谁，主动前来帮助，妇女们挽起袖子和面、淘米、洗菜，男人们担任担水、烧火，以及其它一应庶务，分工合作，纹丝不乱，不必主家多操心。多年来现已构成高度的默契。在城市里遇事令人犯难不知该请谁帮助的事，在故土彻底不是个事，村民们都是热心人，即便远在外地打工的人，此刻也会请假千里迢迢赶回来。由于咱们心里理解，这也便是相互帮衬的事，人人为我，我为人人，人人心里有杆秤，谁的为人咋样，都在心里装着呢。

多年远离故土，我也常常收到爸爸妈妈的电话，村人谁家有什么事了，该问好一声、该走个礼了甘泉祭拜宠物。钱倒不多，也不只仅是钱的事，亲情、邻里之亲表达的需求。有时心里也老迈的不甘愿，嫌费事，离家这么远，平常也不大走动，习惯了城里的君子之交淡如水，允许就算打招呼，总想"佛门清净"，不应平白受打扰。但每逢回到故土，看到同乡们亲近的笑脸，春意般的问好，恍然又回到了当年，使在城里"冷冰"惯了的我得以春意融融，便了解了爸爸妈妈不舍乡土，不肯进城"享乐"的渊源。

即便同乡们已成为"城里人"，住进楼房，仍然保持着那种质朴的乡邻联系，没事的时分常常集合在一起，有事说事，没事就聊聊家常甘泉祭拜宠物。这种人际联系真实令人仰慕。乡间更是这样。有几回回乡，看见耄耋之龄的父亲神态满意的姿态坐在街头与同乡们热聊，心里便很安慰。人老更需求谈伴，在某种程度上，同乡们其实是帮自己在为白叟分管忧虑，排解漫漫孤寂。这种陪伴在相对冷酷的城市里可不好找。

爸爸妈妈眷恋乡土，不肯随迁进城，定居在乡里我弟弟的四合院里甘泉祭拜宠物。可种菜，可养猫，可听鸡鸣犬吠，可乡邻们随意走动，很是惬意。每次回乡探望，带礼品是应尽的孝道。本年清明前后，因故接连几回回家，该带的礼品都带过一遍，真实不知再买点啥好，在乡里超市再称10斤鸡蛋吧。开超市的乡邻说，你前次买的或许还没有吃完，这次就少买点，你爸爸妈妈年岁大了，一会儿吃不了，放久了就不新鲜了！这交心的话让我感慨不已，假如换作城里，商家寻求的是利益最大化，只嫌你花钱少，恨不能你把商铺搬走，还管你这些？

故土的山、水、人甘泉祭拜宠物，宛如人生的三大要素和内在，具有三角形般的稳定性，成为我这个游子情感世界最重要的支点，已与我的血液融为一体……

故土是人类有史以来亘古不变的重要论题；故土是游子们日日魂牵梦萦、是母亲不时站在村头张望的当地甘泉祭拜宠物。人常说，山有基、水有源、树有根、人有魂。故土是人的柱石，你起再高的大厦也少不了最初的那块奠柱石；故土是水的源头，千转百回流入大海也要回头瞭望；故土是树的根系，树高千尺也会落叶归根；故土是人的灵魂，远在他乡也不忘游子的热诚情怀。我生于斯长于斯的故土，虽然它从前赤贫，当然它偏于大山的一隅，可那是咱们生命的摇篮和人生的拔锚点啊！谁会忘了她呢？