南边家族祠堂遍地，为何北方很少见？北方人没有家族传统吗？

我国是一个由五十六个民族的国家，假如用一个词语来描述我国的话便是“容纳”家族。

因为我国的五十六个民族各有各的风俗习惯，各有各的特征，因而彼此之间沟通以及饮食习惯仍是有一点差异的，可便是如此巨大的差异能够天伦之乐，由此也能够看出中华文明的巨大家族。

事实上，中华民族向来便是如此，自黄帝一致华夏之后，华夏一族不单单是指一个汉民族，而是指日子在这一片土地上的一切人们家族。

当然了，现在五十六个民族尽管天伦之乐，可是你去异地去旅行最好仍是要恪守当地的风俗，五十六个民族之间的文明差异是很大的家族。

像南边的一些偏僻当地家族观念十分强盛，尤其是浙江福建以及江西湖南等地，这儿的乡邻之间的联络很深，而之所以有如此的枢纽相联络便是因为有家族祠堂等联络家族。

居住在当地的人家假如往上推的话家族，其三代或许四代之前乃至可能是一家人呢？

按理来说，中华文明发源于河南山东一带，在我国古代的时分，我国最说究的便是忠孝善良，在儒家思想的影响下，公民纷繁都会建筑宗庙祠堂来祭拜祖先家族。

战国年代，燕国的祖先祠堂被齐国所消灭，燕国将其视之为奇耻大辱，相同的北宋靖康之耻宋朝的宗庙社稷统统被金人摧毁，也是宋朝的一段羞耻家族。

已然宗庙文明开展于北方家族，为何北方现已很少这种大规划的祠堂却大部分在南边呢？

宗庙祠堂文明最早能够追溯到周代时期，一部《周礼》对后世的影响颇大，不过那个时分祖先宗庙只要皇帝和诸侯才有，一般的布衣哪有这个资历家族。

直到了宋朝朱熹年代，在朱熹的发起之下，祠堂宗庙才逐步走向民间，在朱熹建议之下，朝堂赞同那些大家族能够建立祠堂宗庙家族。

祠堂，不只用于祭祀先祖，仍是一个家族议事和举办各种严重典礼和婚丧嫁娶等大型活动的场所家族。

祠堂之内以族长的位置最高，他具有生杀大权，在我国古代像这种家族内部事务就连官府都无法干预家族。

事实上，北方并非不是没有祠堂，仅仅少罢了家族。

比方北京太庙便是最大的祠堂，相同的山东曲阜的孔庙，实践相同也是传统含义的祠堂，只不过因为孔子在古代读书人之中的位置过分超然，以至于人们并未将其核算在内，《白鹿原》之中的白鹿祠堂也算是祠堂的一种家族。

当然了，北方祠堂比南边少确实是一个现象，这是由其时的社会环境所决议的家族。

因为古代的战乱大部分都是居于北方，因为北方的土地大部分都是一望无际的平原，因而烽火很快就会涉及到，也正是因为这种原因让大部分的祠堂大多毁在了烽火之中家族。

每一次的战乱之后，首要遭殃的便是那些豪门大族，因为谁家有钱看祠堂就能够看出，从祠堂的规划就能看出这家人家有多有钱，因而这些豪门大族往往是最早被冲击的目标我家族。

而南边相对好一些，南边的地势和北方不同，山川河流层层布满，一个村和一个村之间可能有大山隔着，因而这也能够让那些大家族提早撤离家族。

其次南边祠堂之所以多也是因为有少许南边人大部分都是从北方过来的家族。

比方我国古代魏晋南北朝，五代十国以及两宋风云时期，因为战乱很多的北方豪门大族南迁到了南边家族。

比方琅琊王氏、太原王氏、陈郡谢氏等等，这些豪门大族之前的根基都是在北方，因为战乱不得不南迁到了南边家族。

古代人说究的是落叶归根，一些南迁的古代人为了记住自己的根在哪里，反而更重视家族文明的建造，因而南迁之后他们就会在家族之内建筑祠堂，其意图便是告知子孙后代自己终究来自于何方家族。

所以这也是为何北方祠堂要远远少于南边的原因之一，尽管祠堂现已成为了曩昔，可是不得不说这也是古人一种联络亲情的枢纽，尽管其中有不少糟粕在里面家族。