永登祭拜宠物:一代战将为国捐躯，朝廷没有史料记载，却是被他的对手所记载

当年赵匡胤发起“陈桥叛乱”，一举攫取了后周的全国永登祭拜宠物。由于有自己的亲身经历，所以上位后对武将带兵就非常忌惮，为了避免重蹈覆辙，奇妙的来了一个杯酒释兵权，把武将的兵权都夺走了。

就这样还不定心，开端从制度上限制武将，举高文臣永登祭拜宠物。所以重文轻武，遂成了两宋的习尚。

这样一来他是定心了，惋惜便是这个重文轻武的国策，却害惨了宋朝300年永登祭拜宠物。

早年的大将曹翰，晚年曾写过一首诗：“曾因国难披金甲，耻为家贫卖宝刀永登祭拜宠物。”意思是身经百战立下那么多战功，现在为了生计，却要卖宝刀去换钱谋生了。

诗作尽管带有夸大的成分，但宋朝的武将方位不高，待遇差却是不争的现实永登祭拜宠物。

宋神宗时期有一位武将，他的姓名叫刘法永登祭拜宠物。敌人一提起他的姓名，简直如雷贯耳，但在宋朝廷这儿，却没有任何方位。为何这么说？咱们先看看他的对手对他的记载：“（西夏）诸将畏刘法勇，莫敢当其锋。”（《西夏书事》）

再看看地方志的记载：“时论名将必以法为首永登祭拜宠物。”（《陕西通志》）

但《宋史》中没有他的列传，所以，咱们今日的人，关于刘法，他的年纪、原籍、家世，什么都不详永登祭拜宠物。这位北宋的一代名将，现已埋没于前史的尘土中。

尽管关于刘法的一些业绩永登祭拜宠物，都零零星星散见于《西夏书事》中，但

今日咱们就凭现在有限的史料，来复原一下这位名将当年的风貌永登祭拜宠物。

公元1088年（宋哲宗元佑三年）三月，北宋的塞门寨，遭到西夏人的进犯永登祭拜宠物。

塞门寨也叫做土门，这儿距延州城（陕西延安市）87公里，是延州的第一道防地永登祭拜宠物。

由于此寨地处要冲方位，西行可长驱大漠直捣西夏巢穴，东进则可攫取延州以图华夏，所以说是宋和西夏两边必争的一个战略要地，两边常常在这儿激战永登祭拜宠物。

这次的激战中，宋军守寨的大将米赟阵亡永登祭拜宠物。

主将一阵亡，对士气的冲击是非常大的，宋军战士登时士气失落，惶惶不行终日永登祭拜宠物。

就在这危殆时间，宋朝的救兵来了，刘法领兵猛攻西夏的洪州(今陕西靖边县)，“斩掳五百余、焚荡族帐万二千、获孳畜铠仗万三千”，一举扭转了战局永登祭拜宠物。

战后，刘法由鄜延路第三将副将，升为第三将主将，军阶如京使，这个职务在元丰改制后被定为正七品的武官永登祭拜宠物。

尽管此刻的刘法官职还不是很显赫，但有了单独领兵作战的权利，跟着战功的累积，使他逐步成为西北边境的一员猛将永登祭拜宠物。

公元1098年（宋哲宗元FU元年），刘法与苗履统兵至大沙堆等处，斩敌首八百级，获牛马家畜万余，遭到通令嘉奖永登祭拜宠物。

当年九月，又转战至田家流等地，先后斩首数千级永登祭拜宠物。在此战中刘法身先士卒，冲锋陷阵，以至于身负重伤。战后因军功升任客省使，品阶为从五品。

次年，现已成为鄜延路钤辖官的刘法再次出塞，转战神鸡流、乌延等地先后斩首四千余级，威震陕西永登祭拜宠物。

此刻，北方的辽国现已兴起，它不甘寂寞，要具有话语权，他掺和进宋朝和西夏的纷争中永登祭拜宠物。在辽国的调解下，宋朝和西夏开端和谈，战事暂时停息。

但这种平和环境没有保持几年，在公元1115年（政和五年），宋夏这对冤家的边境局势又开端恶化了永登祭拜宠物。

“政和五年二月……庚午，以童贯领六路旁边事永登祭拜宠物。”（《宋史·本纪》）

此刻童贯是以太尉的身份，为陕西、河东、河北宣抚使，这么高档其他官员前来指挥大军作战，可见朝廷的注重程度永登祭拜宠物。

此刻已是熙河经略安慰使的刘法，他的这一路大军，在抵达古骨龙后遇到了西夏右厢军主力数万铁骑，两边展开了一场大战永登祭拜宠物。

早已成名多年的刘法，仍是雄风不减当年，亲领主力迎战，并差遣赵隆为奇兵突击，终究重创西夏军，斩首数千级之多永登祭拜宠物。依照《西夏书事》的记载：“刘法直抵石骨龙，夏右厢兵数万迎战，大北，被杀三千余人。”

此仗打完后，在古骨龙修筑了极具战略价值的震武军城，方位大致在今日的甘肃永登邻近，是河湟和河西的一个战略纽带永登祭拜宠物。

占有住震武军城后的第二年（公元1116年）春天，刘法和种师道再次一西一东联袂反击，刘法猛攻仁多泉城，种师道领兵攻击藏底河永登祭拜宠物。

此刻刘法的威名现已令西夏人胆寒了，西夏李察哥亲王的部队不敢应战，仁多泉城守军稍作反抗，在久无援兵情况下投降了永登祭拜宠物。

打下仁多泉城的刘法，指令屠城，斩首三千余级永登祭拜宠物。

“仁多泉城降于熙河将刘法，法屠之……. 法受而屠之，死者三千余人永登祭拜宠物。”（《西夏书事》）

东线的种师道也在八天内霸占了藏底河，斩首七千级永登祭拜宠物。

第2次藏底河战役和仁多泉之战宋朝简直占有了绝对优势，但是一输再输的西夏人并不甘愿失利，开端酝酿反击永登祭拜宠物。

公元1119年（宋徽宗宣和元年）三月，童贯赶到了泾原路开端酝酿新的大反扑，预备一举荡平西夏，童贯派刘法去进攻西夏的朔方(今陕西靖边北)永登祭拜宠物。

到朔方就进入西夏的内地了永登祭拜宠物。此刻刘法审时度势，他以为西夏戎行虽经几回重创，但元气未伤，轻率出动戎行进入敌人内地，胜算不大，不肯冒险进兵。

但童贯可不听他这一套，看到刘法抵抗指令，就强逼道：“你在京城时，亲身领命，说一定能成功，现在以为难以成功，为什么？”（“君在京师时，亲授命于王所，自言必成功，今难之，何也”？《宋史· 童贯传》）永登祭拜宠物。

面临童贯的威胁，刘法无法之下，只好率兵两万先至统安城永登祭拜宠物。不料在这儿，和早有预备的西夏晋王李察哥所带领的重兵，发生了遭遇战。

李察哥将他的戎行列为三阵，以阻挠刘法的前军，一起，另派一支精锐马队，翻过一座山头，绕到刘法戎行后边进行夹攻永登祭拜宠物。

两边激战了长达7个小时，刘法的前军杨惟忠、后军焦安节、左军朱定国等，都战胜了永登祭拜宠物。刘法只好安排仅剩的中军和右军进行殊死反击，但终因军力悬殊，惨败而逃。

他们使用夜色包围，大约走了70里路，想经过珠固峡撤离时，被西夏兵发现了，登时将他们团团围住永登祭拜宠物。

在乱军中，刘法一不留神，连人带马掉下山崖，双腿折断永登祭拜宠物。

在混战中宋军战士发现他们的主将不见了，熙河猛将翟进带领部下数次冲进西夏军阵，处处寻觅刘法，但一直也没有找到，只好领兵包围而去永登祭拜宠物。

此刻，正好有一个西夏别瞻军（后勤部队）战士，他在经过山崖下时，发现了受伤的刘法，所以就上前杀死了他永登祭拜宠物。

从前攻无不克、威震西陲的一代名将，却是这么一个死法，不觉令人唏嘘永登祭拜宠物。

当刘法的首级被送到李察哥手里后永登祭拜宠物，志同道合的他，不由叹气道：

“刘将军前败我古骨龙、仁多泉，吾尝避其锋，谓天然生成神将，岂料今为一小卒枭首哉！其失在恃胜轻出，不行不戒永登祭拜宠物。”（《续资治通鉴·宋纪九十二》）

之后察哥带领西夏军一路烧杀抢掠，宋朝军民、役夫死难者近十万人之多永登祭拜宠物。

统安之战，成了宋夏终究的一场大规模会战永登祭拜宠物。北宋在行将消亡西夏的关口，前功尽弃，着实令人叹气。

统安城一战宋军惨败永登祭拜宠物，而童贯为了逃脱罪责，隐瞒了这次战胜的本相，竟然向皇帝报捷！

后又责备刘法违背其“控制”，让刘法承当了败军丧师之罪，成了中国古代军事战役史上的千古冤案永登祭拜宠物。

其时的名臣李纲愤慨不过，编撰《吊国殇文》以祭拜，为刘法鸣冤永登祭拜宠物。

结语：

一代名将终究埋没于前史的滚滚红尘中，连《宋史》上都没有留下列传，恐怕是多种要素形成的永登祭拜宠物。

一、此战往后，宋朝开端把注意力搬运到了河北辽金战场，刘法由于被责备违背了“控制”，没有遭到追赠，天然对他的待遇就降低了许多永登祭拜宠物。

二、靖康年间，金兵攻下东京汴梁，大举抢掠，由此形成了史料的丢失，或许有关西夏战事的史料也遭到兵火的焚毁永登祭拜宠物。

三、受儿子的牵连

刘法的儿子刘正彦后来参加了“苗刘叛乱”，叛乱失利后强逼皇帝赵构赐予他们免死铁卷，赵构玩了一个把戏，在铁券上写道“除大逆外，余皆不管”永登祭拜宠物。

后来刘正彦被韩世忠所捉拿，受“磔刑”后弃于世，这个磔刑相当于咱们今日所说的碎尸万段了永登祭拜宠物。这在比较宽恕的宋朝，是归于极点的酷刑了。

在《宋史·叛臣传》里，刘正彦也被记载为“不知何许人”，叛臣的父亲刘法，被官方有意识的疏忽，也就不奇怪了永登祭拜宠物。

参考资料：

《宋史》元·脱脱

《西夏书事》清·吴广成

《续资治通鉴》清·毕沅

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