老子amp;lt;道德经amp;gt;养生之道:道德经感悟

只求看病者背诵《道德经》地办法

《道德经》修炼办法

一、修炼时背诵《道德经》每课有必要从“第”字开端道德经感悟，即课次、课名每遍必背，不然效果差一半；

二、第一天背诵第十课，第二天背诵第十一课，第三天背诵第十二课，从第四天起每天合背上述三课（即第十、十一、十二课），合背一个月打下修炼地根底道德经感悟。

三、一个月后，只求看病者，先合背诵上述三课再加背第四十二课，即每次重复背诵第十、十一、十二、四十二课，就可到达看病、健身地目地道德经感悟。

具体内容如下:

第十课 为 道

为学者日益，为道者日损道德经感悟。

  损之又损，以至於无为，无为而无不为道德经感悟。取全国，常以无事，及其有事，不足以取全国。

第十一课 天 道

不出户以知全国，不窥牖以见天道道德经感悟。其出弥远，其知弥少。是以圣人不可而知，不见而名，不为而成。

第十二课 治 国

古之善，为道者道德经感悟。

  非以明民，将以愚之道德经感悟。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣。与物反矣！然后甚至大顺。

第四十二课 不 知

知之不知，上道德经感悟。

  不知知之，病道德经感悟。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

留意:

1) 一天炼一次保持原状，修炼两次以上获益，一般修炼四次最好道德经感悟。修炼时要留意方向，即：

子时功：23:00—1:00 面朝北；

卯时功： 5:00—7:00 面朝东；

午时功：11:00—13:00 面朝南；

酉时功：17:00—19:00 面朝西（即总是面向太阳）道德经感悟。

假如这四个时辰有事耽误了，可找其它空余时刻补练也行道德经感悟。每次修炼地有用时刻是半小时到一个小时，最好是主动收功，假如有事可用意念逼迫收功。

2) 课文内容及次序要背对，绝不能错；假如不会背，也能够拿着书读；假如发现背错了，再从错地当地依照对地从头背道德经感悟。

3) 背诵时大脑要守静，思想要会集在课文文字上；假如开了小差，要及时收回来道德经感悟。

》：《道德经》修道阐明

《道德经》是“天然神功”地理论根底，练功者勿需任何练功常识，不要意守和命运；病患者也不要观、想病灶，依据自己地身体条件可盘坐在地上、安坐凳上、站立或仰卧床上，双目微闭，两手从膝盖上后收于胸前合掌，掌根对心窝以维护心脏，十指尖朝正前方接纳信息，并与大天然融为一体道德经感悟。

  使你心情舒畅深远，然后取得超凡能量，扫除病魔，起到看病、健身、延年地效果道德经感悟。在背诵《道德经》时：一是每次练功重复背诵一课《道德经》，每三天或一周换一课，按自己状况而定；二是每次练功时重复背诵三课《道德经》，就可做到除病、健身。假如要想进步功力，每次练功有必要再添加一课，即从第一课顺次加到八十一课，每三天或一周换一课，也便是说每次练功背四课《道德经》。

  这两种功法都有必要盘坐在地上，练“人法地”道德经感悟。这样能使你功力大增，更深层地去领会大天然地奥妙，从而“物形之，势成之”，“故道生之，德畜之”。最终双手下滑至膝盖，主动收功。

一个人地最佳状况便是天然状况道德经感悟。练功时甚么叫天然，甚么叫不天然呢？

在背诵《道德经》时，一般来说，作声比不作声好，就按自己地速度和习气背诵，若不想背了就不背，这便是天然道德经感悟。

  假如不想背了你还要牵强背，那就不天然了道德经感悟。练功时有动作就随他动，有力要把你推倒地上等，这都是正常地，决不要用意念操控或抵挡，要全部顺其天然。假如你用意念阻挠他动或不倒地等，这都违反了天然，是不会有好结果地。病患者决不能想自己地病，当你大脑想病时就宣布指令，使你全身病毒就往想处会集，所以越想病越有病，当你处于天然状况时，大天然能量就会将病毒逐渐冲刷掉，故不想病天然没有病。

  当你有病时，经络不通，真气运转受阻，俗话说：“痛则不通，公例不痛”道德经感悟。气冲病灶而苦楚，这也是很天然地，但有地人就怕痛而不练，“民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败露”。在苦楚时就要那出开端练功时地决计和勇气去克服困难，就不会招至失利。一旦病毒被扫除，经络一冲通，天然就不痛了，病也好了。

  这就叫“复世人之所过，以辅万物之天然”道德经感悟。

道德经感悟。