道教:也说“中和”，和你聊聊道教修行中的底子微妙

　　也说“中和”道教，和你聊聊道教修行中的底子微妙

　　作者：佚名        

　　2026年12月24日，我国道教协会第十二届玄门说经活动在北京举办道教。本届玄门说经活动主题为“爱人利物，和合包容”，立足于以《太上洞玄灵宝中和经》为主的多部道教经典，具体且深化地论述了新时期道教及道人们的价值观、人生观和修行观。其实，不管是在何朝何代，“中和”思维一向都是道教修行所要恪守和坚持的中心要义。在不同的历史时期，咱们的先祖圣贤们曾对“中和”一词做出过不同的解说，而归其大体，能够做出两个方面的解读：一个是“中”，一个是“和”。

　　何谓“中”？这其实不难理解道教。言“中”，必定先有了前后左右、东南西北等方向的概念，所以在前后之间、左右之内的当地，咱们称之为“中”，意为中心。与中心相对应而言，便是四极八方。因而，中与极是相对应的概念。站在中的方位上，向任何一个方位看，其实都是脱离了中而奔向于极的进程。做个简略的比方，咱们在一张白纸上标示一个黑点，以此为中点，从它向外衍伸出许多条各个方向的直线（咱们中学的数学讲义中称为“射线”，即从一点射向恣意方向的线），这条线能够向着这个方向无限延伸。但这条线越长，反而脱离开始的点越远。

　　假如把这个中点比作是咱们修道的初心道教，在修行的路上，当咱们学的越多、懂得越多，咱们的才智也越来越长的时分，是否还能记住住自己是从一个简略的点（初心）动身的呢？当咱们离初心越来越远的时分，乃至这条“射线”现已逾越了纸张的包容规模的时分，当咱们把自己的修行变得越来越杂乱、乃至连“修行”自身也现已成为咱们的负累的时分，你是否还记住其时动身时分的心境呢？此刻的你，是不是最初发愿要成为的容貌呢？

　　注：“才智”的增加，却让人们像是一条向外衍伸的射线相同，间隔中点越来越远道教。

　　笔者信任，一定有许多人会给出“不是”的答案道教。（尽管这是许多人不愿意供认的成果，可实际往往很扎心。）由于跟着“才智”的增加，却让人们像是一条向外衍伸的射线相同，间隔中点越来越远。咱们都在为了名和利奔忙着，原本企求的是能够安享人生的好时光，却终究把一切的好时光都用在了人山人海上。那此刻，应该怎么办？

　　这个问题的答案，道祖早已就告知给咱们了，曰“物极必反”“复归于朴”，是在告知咱们要往回走的道理道教。假如处于极点上，那么向任何一个方向走，其实都是远离极点而回到中的进程。再做个比方，当咱们站在南北两个极点上的时分，不管你向着哪个方向跨步，其实都是在远离这个“极”，而且逐步趋近于“中”。修行也是这样。尽管祖师告知给咱们千千万万条修行的法门，咱们也坚持着一念向道的心而整装动身，但在前行的路上，人们总是会被各式各样的引诱招引，从而会忘掉前行的路。但不要紧，待到兴尽的时分，假如还能记住敛心息欲；在历经了人世的喜悲与爱恨后，还能记住修行的事，那么无妨重新开始。兜兜转转，道教之音哪怕阅历了千万条的岔道后，也仅仅需求一念升起，修行便近在眼前。

　　人生，说求的是向前进；修行，则是一场往回返的功夫道教。

　　注：修行，是要做往回“返”的功夫道教。

　　所以，在修行中有一句话，叫“凡心死，道心生”道教。这儿说的心生和心死，并非是要人们只念修道而不管世俗，其实应该是有更进一层的意思，是在教化人们首先要懂得什么是道心、什么是凡心。在道教的观念中以为，六合万物皆秉有相同的道性，并非是穿上道装到深山老林中去修炼才叫修行，假如能在红尘度世这也是极大的积德行善。所以在这儿，道心是指做人干事要合于六合大路的心，凡心是为人处事只想追求私益和满意个人愿望的心。而究竟是仙、是凡仍是魔，往往在于心上的一个转念瞬间。作为修道的主体，咱们究竟是站在中点向极点降本流末，仍是现已从极点觉悟而要向着中点复本还元？重要的不是咱们现在的方位，而是咱们是否能够理解要奔向的方向。以我为中时，则处处皆是极，我亦成为了极。以万物为中时，我不过是万物之一，则物物皆合道，如此，又哪里来的中和极的差异呢？正如南华真人所说“齐一”，万物为一，物我为一，放下自己修行的高姿态，刚才真实见得人世与众生的道；众生为鉴，照射的是咱们自己。

　　由此也就衍生出了“中”之后的概念，便是“和”道教。所谓“中”，可解说为不左不右、不前不后的境地，是不违背的意思。那么，不违背，便是万物相合，事物与事物之间没有不同，人与人之间没有差异。当然，道教说的没有不同和差异，是从众生所包括的道性本体上评论的。咱们尽管有着千万相，这也只不过是身中之道的一种表现方式算了。若能够经过外在的相而悟了原本的道，这才是直达了修行的要义。不舍道体，一起又包括万相，万相虽不同，却又与道合真。“中和”二字论述的修行的要义便理解了。

　　尽管道教中说述的修行法门有许多，但若是细细品来，尽管世人说法不同，或曰喧嚣、或许虚无、或曰抱一、或曰守真、或曰中和，实则也仅仅“相”上的不同道教。若是能够和万家之语，而中于大路仅有，大抵上也能够找到道教修行的底子微妙了。