担负4000年罪名的大禹之父，有一创造创始中国历史，惋惜不为人知:道家思维

公元前2000年左右，帝尧年代，中华大地上迸发一次大洪水，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，大众陷在愁闷之中道家思维。为了管理洪流，群臣引荐了大禹之父鲧（gun），尧说：“鲧是个违背上命、损坏本家的人，不可用。”四岳说：“这一辈人员中没有比鲧更精干的了，期望陛下试试。”所以尧选用了四岳的定见，用鲧治水。

《史记·夏本纪》：（鲧）九年而水不息，功用不成道家思维。所以帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行皇帝之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。全国皆以舜之诛为是。

但是，鲧治水九年不只无功，并且舜帝在巡行中发现鲧治水太不像话，就在羽山海滨诛杀了鲧，尔后启用了鲧之子大禹治水道家思维。在司马迁的笔下，鲧是一个罪臣，前有“违背上命、损坏本家”，后有“九年无功，甚至瞎搞”，所以鲧死有余辜，罪该应得。

作为大禹之父道家思维，四岳口中“这一辈人员中没有比鲧更精干的了”的鲧，是否该背负罪臣之名4000余年？

欲探求此事，有必要先了解一下鲧的另一项创始我国前史的严重创造道家思维。

文明与粗野的其间一个差异在于“城市”道家思维。但依据史料记载，鲧大约是最早创造筑城技能的专家。

《世本》载：“鲧作城郭道家思维。”《吕氏春秋.君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。” 《吴越春秋》：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”

“鲧作城郭”，并非指在整个我国鲧第一个筑城，而是或许存在这三种状况：一，在华夏联盟区域，鲧是城池创始者，究竟考古发现仅长江流域的最陈旧城市距今超6000年；二，鲧未必是创始，而是犹如仓颉作书、蔡伦造纸一般，归于改进或对造城有着严重贡献，或收拾推行了造城技能；三，鲧未必是个人姓名，而是一个部落称号，这个部落创始建城前史，流传到公元前2000年时，鲧遇到了大洪水道家思维。

考古发现，我国史前古城首要呈现于龙山文化年代，年代为公元前2500年至公元前2000年，首要散布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省份，这阐明“鲧作城郭”不是空穴来风，鲧即使不是筑城第一人，也应该是有严重贡献，或集大成者道家思维。咱们熟知的尧帝、大禹等，都出自龙山文化。

“鲧作城郭”还有一个依据，即大禹治水传说中躲藏的细节道家思维。咱们都知道，上古的实在前史，通过漫长岁月的神化，被古人不断增加内容，加之古今语境变迁，终究构成了神话传说，现在咱们就需求拨开神话的外衣，显露里边实在的前史。

《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命道家思维。《山海经·海内经》：禹鲧是始布土，均定神州。

“鲧窃帝之息壤以堙洪水”，运用的是“堵”的方法，便是咱们熟知的筑堤拦洪的方法治水道家思维。鲧运用这一方法，阐明他懂得必定土木技能，那么“鲧作城郭”的传说也就有了技能根底。也便是说，鲧创始了筑城技能，所以在面对大洪水时，天然就想到这一种方法治水。可见，鲧有功于华夏，至少是阶段性的功臣，惋惜不为人知！

以现在眼光来看，鲧治水方法并不差，仅仅因为史前生产力太差，或洪水势大，筑堤拦洪的方法难以见效，给广大人民群众造成了严重损失，所以鲧就被舜杀掉了道家思维。

大禹接手治水重担之后，汲取鲧治水的经历，而选用“敷土”治水方法，即“禹敷下土方”，演变为后世文献记载的大禹治水传说道家思维。《国语》云“高高下下，疏川导滞，钟水丰物”，即发掘水沟、整理水道，将低地沼地中天然构成的小水道发掘得更加宽深，加快水的下泻，由此而治水。

现代学者置疑，帝尧年代未必发生了超乎咱们幻想的大洪水，或许仅仅一般性的洪水，因为华夏先民需求从高地来到低地寓居，以便接近栽培农业，满意更多人口的食物需求，但哪怕下很少的一些雨水，低地也简单面对洪涝，所以才有“鲧作城郭”防洪，城郭仅仅维护寓居地，却不能维护农田，接下来才有“鲧九年无功”和大禹治水传说道家思维。否则，加上大禹治水13年，即继续22年的大洪水，或许性还真不大。

胡适曾说过，“前史是任人装扮的小姑娘”道家思维。司马迁治史情绪谨慎，但也难免偶然夹藏私活，言外之意偶然也会跳动着个人好恶，最典型的是李广与卫霍不同，大禹与鲧大略也是如此吧。

值得一提的是，鲧与禹两种治水思路，或许对中华文明影响甚远，鲧代表改造天然，禹代表适应天然，鲧的失利和禹的成功，或让中华文明走上了适应天然的路途，并因而诞生道家思维道家思维。假如鲧治水成功，那么中华文明会不会如西方相同走上改造天然的路途？这是一个值得沉思的论题！