祭狗:古代守陵的宫女，要怎么服侍已故的帝王？和幻想中的真不太相同

伺候已故的皇帝，日子过得要比伺候活人更舒畅祭狗。

跟着人类的开展，人类关于逝世的认知也开端改动祭狗。逝世在古人的认知里，从结束，变成了另一种方式的开端。因而，古人越来越看重人身后的日子，力求他们能够在逝世之后，还能够持续享用日子。

最早在奴隶制社会，奴隶们便是奴隶主的私有财产，在主人身后，他的子孙为了让他在身后持续有人伺候，便杀戮必定数量的奴隶，为主人陪葬祭狗。在殷商时期，这种殉葬准则一度风行一时。

在河南区域出土的殷商时期的墓穴之中，便发掘出许多陪葬奴隶的骸骨祭狗。除了人的骸骨之外，还有马、狗等其他的动物。陪葬的初衷，便是为了让墓主人能够享用生前的荣光。

事死如事生，事亡如事存，大批的奴隶、家畜、乃至主人生前的妾室都会被组织殉葬祭狗。这项准则也一向往下传，一向到春秋战国时期，这项准则才被渐渐废弃。

“献公元年祭狗，止从死”——《史记》

秦国于公元前384年，废弃了活人陪葬的准则，可虽话说如此，这项持续了近千年的准则，又怎样会一刀切掉，仅仅是陪葬的力度小了许多，用了许多的陶器来替代活人祭狗。

公元前210年，秦始皇逝世，秦二世得了皇位祭狗。为了表达自己关于老父亲的孝顺，他也命令殉葬了一批秦始皇的妃子。

先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死祭狗。——《史记》

因而，嬴政后宫内那些没有生育过子女的妃子，皆被拉去陪葬了祭狗。究竟一旦放出宫去，万再三改嫁了，这恐怕有伤皇家面子。留在宫里养着，这些人关于皇位的接任者来说，简直是“中看不中用”。因而，打包陪葬看起来真的是一个好办法。

这种准则也让皇妃在必定程度上成了高危职业，遭到了抵抗祭狗。究竟，能当上皇妃的大都是一些有身份有布景的家庭。再加上社会开展到这一步了，殉葬准则在秦末完全得到了废弃。这一规则让后宫的宫女妃子们松了口气。

殉葬为何演变为守陵

在汉代，后宫内斗愈演愈烈，皇帝除了要平衡朝堂之上的争斗，还要分神后宫之内的争斗祭狗。宫斗中的失败者，总要有个归宿，来完全地远离后宫的权利中心。

冷宫是一个好当地，可冷宫还在皇宫里，只要在皇帝的视界中，里边的人便有翻盘的时机祭狗。不知道哪个小机灵鬼发现，给先帝守坟墓真的是一个好主意。不光理直气壮，并且还能远离皇宫，这一去，就再也难回来了。

吕后在高祖身后，便爽性将高祖生前的皇妃们，通通打包，前去守陵祭狗。

那守陵好在哪里，为何封建王朝持续的几千年，这个准则便也持续了几年前祭狗。愚以为，首要有这三点原因：

腾空后宫，为新妃子倒出当地；皇帝的妃子们，在皇帝身后，怎样组织，成了下一任皇帝最先要处理的问题祭狗。究竟，这些人名义上是自己的“小妈”，他不能据为己有，当然，特别喜爱的另算。这些人也不方便被放出宫，又欠好杀掉。最好的办法便是组织她们去给先帝守陵。

显示新皇帝的孝道；新皇即位，老爷子的东西，除了皇位之外，全部给老爷子带走，显示了新皇帝对老爷子的孝心祭狗。为了让这些皇妃们为老皇帝守节，将她们组织到皇陵，持续陪同先皇是最好的办法。保存皇家面子；后宫的妃子们，尤其是那些没有子嗣的人，在母以子贵的封建时代，定位将反常为难。尽管有被放出宫的，但大多数的时刻，这些妃子都被组织去守坟墓了。由于这样的话，先帝的一些私密之事，便会被永久守住。皇帝的妃子，又怎能流落到民间，被他人插手。在这种情况下，守陵的准则就被撒播了下来，既不血腥，又简单让人承受。所以便成了历朝历代的传统，一向撒播了几千年，一向到清朝，这个准则还没有被废弃。

守陵人怎样伺候先皇

守陵人不单单有宫女，还有妃子，根本上皇帝生前轮不到的宠幸，没有生下皇子的妃子们，根本都会组织到坟墓处守陵祭狗。

上文也提到，守陵说究的是“事死如事生，事亡如事存”祭狗。在这种情况下，根本上，被组织到皇陵守陵的妃子与宫女，就要求像皇帝生前那般，该怎样伺候，还怎样伺候。但究竟皇帝已然仙逝，便增加了几个额定的项目，来表达关于皇帝的哀思。

那宫女妃子们每天要做些什么呢祭狗？

（1）一天之计在于晨，早晨的功课少不了；老皇帝逝世之后，就不再用上早朝，也不必阅览奏折了，因而早朝环节便取消了祭狗。宫女早上后，便要预备洗脸水、换洗的衣服、以及可口的饭菜，全部摆在先皇的灵堂前。

宫女宦官伺候左右，等候先皇“享用结束”祭狗。然后便开端拾掇饭菜与桌椅，趁便还要将皇帝灵前我卫生搞一搞，不然太埋汰了。

（2）文娱项目不能少；究竟这是皇陵，老皇帝九泉之下有知，正常的文娱扮演，仍是要如期奉上的祭狗。宫女妃子会在灵前扮演歌舞，演奏音乐。节目大都是先皇在世时喜爱看的，虽话说如此，节目也要FU合礼仪要求，太低俗，太火爆得不能上演。

即便是先帝生前喜爱，也不可祭狗。除了生前喜爱的节目之外，还要从头编列新的节目，新节目以寄予哀思为首要旋律，以表达关于先皇的哀思。

（3）哭灵；人生如戏，全赖演技，谁要是演得欠好，那一顿胖揍是躲不了了祭狗。哭灵这个项目，算是新增加项目，为的也是寄予生人的哀思。不光要哭，哭的还得撕心裂肺，哭的还得如丧考妣。

这就比较有难度了，哭个一次两次行，这常常哭，妃子们只能在心里呼叫“臣妾做不到啊”祭狗。可做不到不是被暴揍便是掉脑袋，所以她们哭起来，看着也蛮悲伤的。

（4）定时祭祀；这个项目在皇帝生前也是没有的，但在皇陵之后，几乎是每天的必修课祭狗。祭祀也有说究，依据汉书的记载：

日祭於寢,月祭於庙,時祭於便殿祭狗。寢,日四上食;庙,歲二十五祠;便殿,歲四祠。又月一游衣冠。

皇陵里边有寝殿，有庙，有便殿祭狗。每天都要在寝殿祭祀，每月都要在陵庙中祭祀。一年四个季度，要在便殿祭祀。除此之外，每月还要“游衣冠”。

何为游衣冠，便是把先帝之前的衣服请出来，在陵寝里边转一转，就好比是陪着先帝转花园了祭狗。

（4）侍寝；依据相关记载，妃子还要侍寝祭狗。那先帝都现已入了棺材了，怎样侍寝呢？这其实并不难，肉体尽管走了，但精力不还留在人们心中嘛。每日找不同的妃子，去先帝坟墓内的卧室里边睡一觉，便是侍寝了。

尽管仅仅是睡一觉，可仍要依照皇帝在世时的规则来，沐浴更衣是少不了的祭狗。生前享用不到的恩惠，身后一次性补齐了。起先妃子们有点不习惯，感觉怪怪的，时刻久了也就随意了，就当成换个当地睡一觉了。

守陵人日子凄苦吗祭狗？

宫女坦言，要比伺候活人的日子过得舒畅一些祭狗。守陵人根本上是一个团队，规划就依照先帝生前的标准装备的。那些往日里边没生育子女，亦或者是不得宠的妃子，皆被打包送到此地。

皇帝生前的宫女宦官，也被送到此处祭狗。相关于妃子来说，日子天然过的是清苦了一些，究竟，没有了绫罗绸缎，也不能再没事读读书，看看戏，每天的日子便是重复着进行。不再有人重视，日子早就相同看到了头。

最初当妃子，为的是能够提高自己的人生，可终究落得个守陵的下场，实在是难以承受，因而，妃子在此处，多会闷闷不乐，究竟日子没有希望，对一个人的冲击实在是太大了祭狗。

可关于宫女来说，日子却是比在宫里舒畅多了祭狗。假如真的是要伺候皇帝吃饭，那天然是容不得半点松懈，饭菜凉了热了都免不了受罚。若是手一颤抖再饭馆过错，脑袋丢了都有或许。可伺候先帝就没有了这么大的压力。

她们只要是不犯大过错，根本上没有生命危险祭狗。

宫女入宫，无非是由于家里穷，为的是找一份持久的差事祭狗。伺候活人也好，伺候先帝也罢，关于她们来说，不同真的不是太大。在皇宫中，她们用更多的精力用来伺候主子，一不小心就受罚，就挨揍。

在皇陵守陵，每天就走走方式，心理压力还要小得多祭狗。而吃喝也不愁，一辈子有吃有喝，就做这一件事，其实也蛮不错的。当然，假如提到自在诚可贵，那就又当别论了。

话说，那些在皇宫外日子的穷大众，每天累死累活的，连饭都吃不饱祭狗。这些宫女们轻轻松松便有了能够到老的铁饭碗，想来也是不亏的。

跋文

守陵是封建社会遗留下来的产品，终究也被替代祭狗。关于这些妃子来说，被组织到皇陵守陵，也算是一个好归宿了。究竟，她们早早进宫，也享用了荣华富贵，而作为皇帝的女性，再嫁显然是不合适的。

静静地在皇陵度过余生，关于她们来说，显得很严酷祭狗。可究竟，这一生都吃喝不愁，还有宫女伺候。那些在宫墙之外的大众之女呢？

既要相夫教子，又要播种，织布祭狗。遇到战乱时代，遭受刀兵之灾，遇到天灾，颗粒无收，乃至冻死饿死。与这些人比，她们这些守陵人，日子也算是不错了。

心态好，在哪里都是乐园祭狗。