禹城这儿曾有个彰德庙，与明朝皇帝有关:乐陵帮助烧纸

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亦真亦幻彰德庙

作者：王德才　吟诵：王德才

禹城市房寺镇石门王村东，文物点密布，有不少前史遗址，例如元朝古墓、公主坟（“靖难之役”，朱棣率军至此，其三公主暴亡，就地下葬，人称“公主坟”）等乐陵帮助烧纸。其间，影响较大的当属彰德庙了。

石门王村碑

彰德庙坐落石门王村东南500米处，始建于明朝永乐（明成祖朱棣年号）年间 乐陵帮助烧纸。

“靖难之役”， 朱棣成功夺得帝位，仍以南京为国都， 因身边多是旧臣，控制起来 不是那么称心如意， 想迁都北京，又考虑北京离北方游牧民族太近，易受侵扰，于是就想了个方法 ，找一大力士从南京往北射箭，箭落之处就是建都之地乐陵帮助烧纸。

箭正好落在彰德庙的方位乐陵帮助烧纸。朱棣计划在此建都之时 ，玉皇大帝托梦于他，说：这是我的府第 ，不要在此建都。假如换个当地，我再赐你朱家二百多年江山社稷。

梦醒，朱棣决议迁都北京乐陵帮助烧纸。后为了感念玉皇大帝的赏赐，显示其仁德，便专拨银两，在箭落之处为玉皇大帝建筑府第 ，名曰“彰德庙”，亦曰“彰德府”。因民间传说玉皇大帝姓张，“张”与“彰” 谐音，“德”的一般读音（dei）与“帝”音似，故周边大众口传为“张帝庙”或“张帝府” 。

“射箭定都”和“玉帝托梦”都是传说 乐陵帮助烧纸，因朱棣三公主葬于此处而建庙，应该是其实在原因吧 ！

彰德庙是玉皇大帝的府第，也是道教场所乐陵帮助烧纸。石门王村已故乡民徐永贵之祖父信仰道教，1880年前后，携家人自茂徐村搬来庙上寓居，并担任庙上的日常业务和庙产的关照。后又将其弟徐青思带到庙上，靠庙田辛苦度日。

在那个混乱不安的年代，没有大众的安生之地，两家十分困难养了一头牛，却被一伙歹人趁夜晚给强行牵走了；更让人惧怕和疼爱的是，在徐永贵白叟几岁的时分，曾被土匪（当地人称老缺）劫持，换回来时，十个脚指头都被冻掉了，真是不忍目睹乐陵帮助烧纸。

徐氏两家几代人日子在彰德庙上，解放后，跟着公有制进程不断推动， 庙产归公，于20世纪50年代迁入石门王村 ，才过上了安稳日子乐陵帮助烧纸。

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据徐氏后人回想，彰德庙坐北朝南，古刹建筑飞檐斗拱，气势恢宏 ，青砖灰瓦，绿树红墙，凹凸错落有致 乐陵帮助烧纸。独立的四合院， 大门上方有匾额， 上书“彰德庙”。

拾级而上，进得庙门，两边是哼哈二将乐陵帮助烧纸。下了台阶， 左边为钟楼，右侧为皋（大土堆），东西相对，各有一块戴帽雕龙碑。

皋和钟楼北边分别是东西廊坊乐陵帮助烧纸。东廊坊为“地狱门 ”，塑有“五帝阎罗”，西廊坊塑有多路神仙及十八罗汉。

传说在众神中有两尊为真人所化，在塑像大师为找不到神的原型 而冥思苦索之际，适逢邻近李庄范庄的表姐妹二人从此路过，大师顿生创意， 遂将二人塑为神仙 ，成果二人回家后相继无疾而终，后人便把这两尊神仙称为“李师傅”和“范师傅”乐陵帮助烧纸。

东西廊坊有廊道与大殿相通，大殿正中高台上供奉着玉皇大帝，两边为站班童子乐陵帮助烧纸。大殿前几米处有一火池，是善男信女烧纸的当地，大殿后为禁宫。主体建筑西侧是娘娘庙。娘娘庙前院稀有十块石龟底座的石碑，其间也有几块戴帽雕龙碑。

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彰德庙庙会颇负盛名，每年正月初九玉帝生日和四月二十八赶庙会乐陵帮助烧纸。庙会规模宏大，热闹非凡。

每当庙会，徐氏一家都要做道场，到时，笙管笛箫，锣镲铙钹，鼓乐齐鸣乐陵帮助烧纸。最亮眼的是徐永贵的父亲徐教洪老先生，能把大铜镲抛到一棵大杨树的高度，随手接住后，再按本来的节奏持续打起来，围观者无不惊叫喝彩。

除此之外，各地闻名戏班在庙前戏台唱大戏，马戏团在戏台东侧跑马戏乐陵帮助烧纸。因跑马戏的当地低洼且细长，故称为“跑马沟”。

会上，买卖者 、杂耍者、观赏者、闲游者聚集于此，就连乐陵、宁津来此赶庙会者亦不罕见乐陵帮助烧纸。三月三、九月九是上香还愿的日子， 平常谁家有个病灾的也来庙上烧香祈福。因而，四外八乡远近各地的人踩出了九条不同方向的路，彰德庙成了东西南北的交通枢纽，故被称为“九龙口” 。

在“九龙口”卧着一只驮碑石龟，过往车辆路过这儿，必须向石龟嘴上抹几滴油，才会得到石龟的保佑，一路平安乐陵帮助烧纸。

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关于彰德庙还有一些奇特的传说乐陵帮助烧纸。

小时分，听徐氏宗族的白叟说过这样一个故事：一天，快到正午了，有个卖豆腐的白叟剩了些豆腐没有卖完，回家路过彰德庙，便在庙前敲了几下梆子，这时，一个小孩儿从庙里出来，说：“剩余的豆腐我都要了，你称称吧，看该几斤豆子，送落（lao）子时捎过来乐陵帮助烧纸。”

白叟称了称豆腐，小孩儿拎着回庙里去了乐陵帮助烧纸。卖豆腐的白叟等了好长时刻也不见小孩儿回来，便到庙里问询，庙里的人说：“这儿没有小孩儿啊！”

白叟有点儿着急乐陵帮助烧纸，说：“分明一个小孩儿拎着豆腐进来了，你们怎么说没有呢？”

庙上的人说：“你去大殿看看吧乐陵帮助烧纸！”

卖豆腐白叟进了大殿，只看见香案上放着自己称豆腐用的落子，却不见买豆腐的小孩儿，心里正疑惑，昂首一看，发现玉帝嘴角上有残留的豆腐乐陵帮助烧纸。心想，豆腐是被神仙吃了，便拿着落子悻悻地走了。

回到家中，算了算账，又称了称豆子，成果，换来的豆子分毫不差乐陵帮助烧纸。白叟茅塞顿开，这是玉帝在帮助我啊！

直到1980今后，还有一个关于彰德庙的奇事在民间撒播，说是有两位蛇仙寓居在庙上，专为大众排忧解难，谁家有疑难杂症的患者，来彰德庙遗址上燃香烧纸，向蛇仙阐明病况，蛇仙便会赐给神药，确保手到病除乐陵帮助烧纸。周围大众也真有不少去求医问药的，可工作仍是不长时刻就云消雾散了。这大概是关于彰德庙的最终风闻了吧！

石门王村古墓遗址

旧日的建筑早已化为乌有乐陵帮助烧纸，近几年，

乡民在旧址邻近建筑小屋乐陵帮助烧纸，招供怀古、祭祀

亦真亦幻，彰德庙给后人留下了许多实在故事和美丽传说 乐陵帮助烧纸。

只可惜，彰德庙被人们的无知给毁坏了乐陵帮助烧纸。

清朝末年，东明屯的一个拔贡，带人拉倒了部分神像乐陵帮助烧纸。

抗日战争时期，安仁殷庄的伪杂团马团，拆了部分古刹，在杂团驻地建筑了校园乐陵帮助烧纸。

二十世纪六十年代，人民公社初期，庙上的雕龙碑被拉走做了杜桥的底柱，还有些石碑被砸断后运至善集村，建筑了面粉厂乐陵帮助烧纸。

到文革初期“破四旧”，彰德庙就只剩余残垣断壁了乐陵帮助烧纸。

时势变迁，现在的彰德庙遗址仅仅一个大土堆和几块残留的大石龟碑座，无法再现往日的光辉了乐陵帮助烧纸。

现散落于该村田间的石塑残骸

文中部分图片选取自王河北教师的文章《禹城旧事：明朝皇帝朱棣曾计划在这个村建都》

作者简介

王德才，现任禹城市铁路校园教师，曾多年从事初中语文和前史教学工作乐陵帮助烧纸。闲暇时喜爱读书，弹琴，游水，打乒乓球，练毛笔字。近几年，有感悟时，写写诗篇，回忆前史，讴歌年代，表达对日子的酷爱，抒情对祖国大好河山的赞许之情。

本文由人文禹城作者王德才原创乐陵帮助烧纸，欢迎重视