沿河土家族自治祭拜宠物:土家族婚俗有哪“八奇”？

  土家族婚俗八大怪

“向王皇帝一支角，吹出一条清江河……”这首土家族的创世古歌，千百年来一向回旋在清江河两岸，回旋在土家人的心中沿河土家族自治祭拜宠物。相传土家族的向王皇帝、盐水女神，是土家族的先祖。他们自在而幸福地结合，成为土家人永久歌颂的主题。人类前史的长河，也成果了土家人特别的婚俗文明。

一、摸把锅灰表明爱沿河土家族自治祭拜宠物。土家族的婚姻在前期几乎是彻底自在的，男女之间通过往来、对歌、赛歌、跳舞、吹木叶等方法触摸、相爱之后，再经村寨里有身望的人作证即可成亲。清雍正十三年（１７３５年）实施“改土归流”准则之后，古拙纯真的婚姻风俗、礼仪方法受到冲击和影响。

  可是，通过长时间沉淀的民族风俗，依然坚强地展示出自己独有的特征，年轻人也有着他们共同的爱意表达方法：假如姑娘爱上了哪个小伙，就会挑选个机会将烧饭铁锅不和的黑灰摸在对方的脸上沿河土家族自治祭拜宠物。这样看起来是嘻嘻哈哈地恶作剧，其实是姑娘对小伙子已有了那个意思。假如小伙子也有意，就可以斗胆地去寻求；假如无意，也就权当恶作剧算了。

二、许亲反把媒婆怪沿河土家族自治祭拜宠物。爸爸妈妈之命，媒约之言，这个婚姻风俗在“改土归流”之后，也成为土家族不行违反的礼仪。姑娘找婆家，即便是自在恋爱，也必需要找媒妁提亲、说媒。媒婆到姑娘家提亲时，假如遭到“咒骂”，就可能有戏了。不过，咒骂的言语和气氛倒不至于让媒婆太尴尬，往往是专门约请的七姑八姨前来帮腔、助阵，只不过言语尖锐、诙谐一些算了。

  实际上，是一边套话，一边取乐沿河土家族自治祭拜宠物。并且姑娘的爸爸妈妈、哥嫂最终表态时，也往往会装出很牵强赞同的姿态，抱怨媒婆不该来提这门亲，但绕来绕去仍是说是看媒婆的体面。

三、过礼“背山”花袱盖沿河土家族自治祭拜宠物。婚期到来，男方要派人给新娘送去衣裳，首饰、布疋以及给岳爸爸妈妈家酒、肉甚至盐、茶、米、豆等，此项礼仪称为“过礼”。

  假如你在那里碰到一群土家汉子结队背着一大背篓、一大背篓的东西，上面盖着个花袱子（花头巾、花布或许花毛巾），不必问就知道这是走在最前面的那个小伙子去女方家“过礼”沿河土家族自治祭拜宠物。土家人把这种背聘礼“过礼”的方法叫“背山”，或许叫“背盒”。在小伙子所背的聘礼中两只鸡（一公一母）是必不行少的，这一公一母两只鸡必定要与女方家一公一母两只鸡交流，这是生息繁殖的标志。

四、临嫁不哭闲话来沿河土家族自治祭拜宠物。哭嫁，是土家族的特有风俗。新娘在成婚前半个多月就要哭起来，有的要哭一月有余。“哭嫁”开端是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂老一辈都要轮流陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜融合，爱情激烈。土家人把哭嫁的悲伤程度，作为衡量与家人联系好坏和是否贤惠的标志。

  假如姑娘出嫁前不哭，他人就会猜想是不是对爸爸妈妈不孝顺，或许是不是与哥嫂、姑子之间不和睦沿河土家族自治祭拜宠物。婚期愈近，哭得愈悲切。上轿之前，更是哭得喉咙沙哑。今日，婚姻自在了，土家族姑娘在成婚时，也仍是有哭嫁的风俗。

五、发髻不行随意改沿河土家族自治祭拜宠物。土家女子成婚前和成婚后，形象是彻底不一样。

  女子出嫁的当天，一般要请姑母、姨娘或嫂子帮助化装沿河土家族自治祭拜宠物。化装分三步程序：一是“开脸”。用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月；二是“上头”。把头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，头包青丝帕，手戴银镯子、银戒子；三是“戴花”。

  在“开脸”、“上头”之后，再在头发稍后侧插上一枝红彤彤的花朵，一个美丽的新娘妆就算完成了沿河土家族自治祭拜宠物。土家女子的发髻是婚否的标志，一“开脸”、“上头”就意味着已成少妇，其打扮也与少女判若鸿沟。

六、新娘出门把筷甩沿河土家族自治祭拜宠物。新娘临上路前，要站在事前放置在堂屋中心的一个方斗上，踩上一双足迹，名曰：“踩斗”。

  “踩斗”涵义着把富有留给娘家，祝愿娘家年年五谷丰登沿河土家族自治祭拜宠物。“踩斗”之后，要手拿两把筷子，在跨过大门时用力向身前死后撒去。听说，这撒筷子是祝愿兄弟姊妹与自己过上锦衣玉食的日子，也表明新娘从此走上自立之路。有首童谣生动地描绘了土家人迎亲场的面：“脚踩金斗四角方，手拿金筷十六双。

  前头八双跟我去，我自拿来我自吃沿河土家族自治祭拜宠物。后头八双给兄弟，多多进些钱和米”。

七、上轿须得哥背来沿河土家族自治祭拜宠物。土家姑娘上花轿时，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代庖。没有哥哥，则由弟弟和叔叔替之。清晨，哥哥把妹妹慢步背出闺房，在拜别典礼完毕后，仍由哥哥用背亲袋背上花轿。

  正如歌中所唱：“红红的背亲袋缠裹着新娘，花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情”，离别之情催人泪下沿河土家族自治祭拜宠物。

八、步入洞房看谁快沿河土家族自治祭拜宠物。新娘迈进婆家大门前，要用脚踏一下大门的门槛，以示自己来到婆家。新人在拜天地，先人、爸爸妈妈、夫妻对拜之后，新郎新娘会当即抢先奔入洞房，争坐到床上，土家人把这叫做“坐床”。

  听说谁先坐到床上，意味着将来谁当家沿河土家族自治祭拜宠物。“坐床”的规则是男左女右，以正中为界。有心计的姑娘往往坐在界线上，但新郎也不甘示弱，极力把新娘挤到界线外去，两边各不相让，挨挨挤挤，若假若真。就在这挨挨挤挤中，新郎会突然揭开新娘的盖头巾，新娘不由嫣然一笑，“坐床”便随之告终，其情其景，幽默诱人。

沿河土家族自治祭拜宠物。