茶马古道(贵州段):悠悠往事:贵定祭拜宠物
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蜈蚣桥
茶马古道·长坡岭驿道今犹在
贵州处于西南的腹心地带,但在驿道注册之前,因山高水险,导致交通梗阻贵定祭拜宠物。元朝一致全国后,在西南树立四川、湖广(包含湖北、湖南、广西)、云南3行省。其时,贵州是四川、湖广、云南3行省的结合部,间隔上述3行省的中心都适当悠远,实为3行省的边地。
元代大兴“站赤”(蒙古语,即驿传),将驿道延伸到“贵州”,使3省彼此交流,连成一气贵定祭拜宠物。在“贵州”构筑由湖广至“贵州”(今贵阳,下同)的湘黔驿道,由“贵州”至云南的滇黔驿道,由重庆至“贵州”的川黔驿道,由“贵州”至广西的黔桂驿道,由四川宜宾经毕节、乌撒(今威宁)、曲清至昆明的川黔滇驿道5条驿道。这5条驿道中,除川黔滇驿道外,其他4条驿道均在“贵州”交会,使“贵州”成为“东进西出,南来北往”的西南驿道交通枢纽,为明代“贵州”建省奠定了开始根底,成为贵州建省的重要关键。作为专指贵阳一地的“贵州”,后来演变为贵州全省。
古代,官道和商道在某些路段会重合在一起贵定祭拜宠物。驿道在古代又称为官道,是由中央政府出资并按国家一致标淮建筑的全国公路体系;茶马古道,是我国前史上内地和边疆区域进行茶马交易所构成的古代交互易商货道,坐落西南川、黔、滇区域,以马帮为首要交通工具的民间国际商贸通道,也是我国西南民族经济文化交流的走廊。
贵阳因为处在几条茶马古道的交会点上,2013年3月,川黔滇茶马古道被国务院发布为全国重点文物保护单位,其间包含了坐落贵阳的长坡岭古道、蜈蚣坡古道(今蜈蚣桥)、黑泥哨古道、黑泥哨牌坊、青岩古道5处遗址贵定祭拜宠物。
长坡岭古道
躲藏于观山湖区和白云区间的长坡岭森林公园密林深处的长坡岭古道,弯曲弯曲,路面的石块早已被前史的蹄迹磨炼得累累伤痕贵定祭拜宠物。贵州前史上闻名的黑石头古战场就产生在长坡岭古道旁的黑石头山下。
长坡岭古道始建于元代,明初通过大规模修整,沿途建有卫所确保驿道疏通贵定祭拜宠物。古道宽1.5米,现公园内保存无缺路段约3000米,路面以青石块铺砌而成,留存的石块大的长宽在1米以上,小的石块在20至40厘米不等,厚10至40厘米。清代,这段驿道是贵阳通往四川及修文、黔西、大方、毕节各条驿道的必经之地。1926年,贵州省主席周西成建筑环城马路时,以紫林庵以南的寅兴里(今贵阳市第八中学处)为起点,经三桥、阳关直达沙子哨。古道的功用被环城马路替代而旷费。
贵州前史上闻名的黑石头古战场,在长坡岭古驿道紧靠长坡岭林场处的黑石头山下贵定祭拜宠物。今残留有黑石头古营盘,占地约6000多平方米,墙体为粘士夯筑,墙外设有壕沟和前沿步哨卡。民间又将这儿称为“挂头坡”。相传贵州各族农人大起义的号军领袖何德胜与清军赵德昌部在此激战,清军大北,起义师将斩杀的官兵首级割下,挂在村内示众,“挂头坡”因而得名。
同治二年(1863年)十一月,何德胜再度率部2000余人,顶风冒雪直逼贵阳,驻都拉乡清军赵德昌部受命反抗,并在黑石头村北端,川黔古道旁的山坡上筑起士墙堡垒,开壕沟,建步道,阻挠义师南下贵定祭拜宠物。初三日,起义师与赵德昌部清军在黑石头打开激战。初时,清军恃有3000余人,依托巩固的工事反抗,接连3天阻住起义师的进攻。初六日,贵定苗族义师领袖潘明杰部赶到,两支农人起义师对清军构成夹攻之势。一场惨烈的攻坚战在黑石头山下打开。通过剧烈战役,清军被敏捷击退,赵德昌带残部千余人向贵阳方向落逃。号军与苗族起义师在黑石头山下成功会师。这场接连4天的战役,两头都付出了沉重的价值,死伤各逾千人,战前构筑的壕沟、掩体简直被尸身填满。
黑石头古战场现还残留有一组完好的墙体,默默地掩映在荒草杂树之间贵定祭拜宠物。这些残垣断壁,长的不过10余米,短的约2米左右。在一些现已崩塌的土块上,模糊可见前人的遗址。产生在这儿的战役己通曩昔100多年,但当年那响彻云霄的冲杀声和战鼓声模糊可闻。
在这条川黔古道的南端,还有凤凰关(大关)、鸦关(小关)两处古道上的关城遗址贵定祭拜宠物。明、清两代先后在大关、小关开设栈房、饭铺、哨卡。小关门洞门楣上刻有“北门锁钥”四字,为明代贵阳八景之一。
蜈蚣坡古道及蜈蚣桥
修文县洒坪乡蜈蚣桥村与谷堡乡哨上村之间的大峡谷内,有一条长约5000米,距今620年的古代黔中区域连接水西彝族区域(今毕节)的唯—通道——蜈蚣坡古道贵定祭拜宠物。
在蜈蚣坡古驿道必经之路的哨上村,有明代龙场驿丞王阳明写的《瘗旅文》碑铭,碑高200厘米,宽100厘米,楷书,竖排贵定祭拜宠物。碑上刻有明正德四年(1509年),王阳明埋葬自京都到差吏目主仆三人昼夜间暴死于蜈蚣坡后祭拜逝者的文章。碑为清道光十九年(1839年)县人捐资所刻。后被毁,今已修正。这篇《瘗旅文》被收入《古文观止》中。在“三人坟”前,还竖有一座碑铭,碑高120厘米,宽80厘米,也是楷书,竖排。碑上刻有清乾隆八年(1743年),贵阳府台孙谔与修文知县王肯谷所题诗文,诗为孙谔所咏七律,文为王肯谷撰。粗心是记叙孙谔、王肯谷二人捐资筑墓立碣的始末。后碑铭遭风雨剥蚀,今依据拓片仿制复原。
蜈蚣桥坐落修文县城西北15公里处的洒坪乡二槽沟猫洞河上,是明代龙场驿至六广驿的要津贵定祭拜宠物。《贵阳府志》载:“蜈蚣桥,在城北30里,水西安氏建,昔为驿道,石工精美,上有雨花寺,明学士杨某建,有碑。”在蜈蚣桥的上流,有一座天然生成桥。《贵阳府志》记载:“蜈蚣桥的上流,两山攒立,天然生成石桥,水由桥下注入黑龙塘。”
蜈蚣桥建于明成化五年(1469年),毁后由贵州宣慰使安国亨于万历十九年(1591年)重建,历时3年建成,更名龙源桥,但世人仍是习气称为蜈蚣桥贵定祭拜宠物。蜈蚣桥为龙场九驿古驿道上的10座桥梁之冠。桥为一座三孔石拱平桥,每孔跨度8米,连同桥墩和引桥共长40米,宽11米,高9米。其工艺选用“T”形块石制作。阅历几百年河水腐蚀和无数次的山洪冲击,桥身仍然安然无恙。桥的两头建有石栏,栏杆由24根方体石抱柱和22块长方形石栏板装成,每根抱柱雕有形态万千的石狮子,每块栏板正面都刻有云龙和卷草图画。桥头抱柱附有抱鼓,造型古拙。桥头立有用彝文写的建桥碑。后石栏及桥头石碑被毀,桥身尚存。
《悠悠往事》来自《 贵阳晚报》)
修改:刘辉
编审:肖燕
签发:田坚
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