米脂祭拜宠物:湖北乡民自称皇帝后嗣，屡次泄漏藏宝下落，现在已悉数归国家所有

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各位朋友晚上好！子渊之前曾为我们介绍过李自成后嗣的境况，引起读者的浓厚兴趣，今日我们就来聊聊另一位同时期的起义军首领——张献忠的后人们米脂祭拜宠物。

明朝末年，在天灾人祸的一起效果下，陕西北部迸发大规模的农人起义米脂祭拜宠物。在很多的起义部队中，世人熟知的乃是日后的“闯王”李自成，其实在这群人中还有一位其貌不扬的陕西青年，他就是张献忠。万历三十四年（公元1606年），张献忠出生于定边县的一户贫苦人家，自幼就跟着父亲做点儿贩卖红枣的小生意。

长大后，聪明顽强的张献忠当过县衙捕快，因事除名后又前往延绥镇当一名边兵米脂祭拜宠物。因为他生性刚烈，又喜爱帮人仗义执言，为此触犯了军法，主将陈洪范见他容颜非凡，就在总兵王威面前求情，这才饶了张献忠的死罪，打了100军棍后将其赶出兵营。

崇祯三年（公元1630年），张献忠在米脂集合十八寨农人，打着呼应王嘉胤、王自用等起义军的幌子，开端了造反生计米脂祭拜宠物。因为张献忠从小接受过教育，又受过军事训练，其指挥才干很快就得以表现，麾下的人马也越来越多，逐步成为实力最强的一支部队。

崇祯十六年（公元1643年），张献忠霸占武昌，宣告树立大西政权，改武昌为“天授府”，自称“大西王”米脂祭拜宠物。刚好在此刻，李自成也在襄阳称王，对张献忠占有武昌的行为非常不满，为此特别修书一封以示反对。再加上明朝将领左良玉擒杀了大批大西官吏，实力较弱的张献忠萌发出了退意，决议先追求自保。

在一路南下占领湖北南部、湖南全境、两广北部之后，张献忠于崇祯十七年（公元1644年）挥师四川，在八个月的时刻中就占有了四川大部分地区米脂祭拜宠物。在攻陷成都后，张献忠麾下戎行粮草奇缺，他便用最简略的办法处理了这个最困难的问题——杀人、杀大众、杀伤兵。成都有一块《七杀碑》，记载的就是他杀人如麻的罪过：“天然生成万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”

不论张献忠的屠戮之罪是真是假，他的“掠夺”风格但是千真万确米脂祭拜宠物。他从各地巨贾大贾家中攫取了很多金钱，并于兵败出逃时将其全部沉到锦江之中，具体地址就在彭山江口镇邻近。数百年来，居住在当地的张献忠后嗣都对此说法表明认同，每年都会在此安排典礼祭拜先祖。

除此之外，在湖北孝感的山村里也有一批张献忠后嗣米脂祭拜宠物。在起义失利后，一位幼子在家仆的保护下逃往湖北隐居，传了11代之后才将身份发布。身份曝光后，许多媒体登门采访，一位改姓吴的白叟自称是张献忠之后，他还拿了一把张献忠当年留下的铜戟头作证。

依据先人撒播下来的文字信息，他也前往江口指认了沉银地址，事实证明他的说法并没有错米脂祭拜宠物。当记者问吴老为何不亲身去发掘宝藏时，他漠然地表明这些宝藏本不归于他，收归国家才是最好的结局。

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