岳飞师傅周侗是不是虚拟？为啥收卢俊义、林冲等小说人物为徒？:潼关祭拜宠物

读罢《宋史》和《说岳全传》潼关祭拜宠物，许多人会对岳飞的师傅周侗心生向往：这位集中华武学为一身的咱们，在晚年收下关门弟子岳飞，把自己高明的箭术倾囊相授……

许多人会意生疑问：周侗是岳飞的师傅，却收了一批小说中的人物当学徒，比方卢俊义、林冲、史文恭、武松等潼关祭拜宠物。这是怎么回事？莫非他是前史上虚拟出来的人物？

1、周侗在正史中有切当记载

周侗是不是前史虚拟人物？《宋史》给出的答案是否定的潼关祭拜宠物。据记载，岳飞天然生成神力，勤奋好学，不到弱冠之年就能拉300斤强弓、八石强弩。后来他拜周侗为师，尽得真传，能左右手开弓射箭。周侗身后，每当初一和十五，岳飞都要到师傅的坟上祭拜。

能写进正史的人物，能够十分必定的阐明，周侗不会是虚拟出来的潼关祭拜宠物。可是关于周侗的记载仅限于此，在其他正史资猜中均没有记载。而《宋史》中的周侗被写作“周同”，姓名略有差异。不过，这种状况在前史上多有产生，加之文字的演化，呈现这种差异并非不难理解。

2、周侗在民间有更广泛的传说

与正史比较，在别史和民间传说中，周侗的故事就太多了潼关祭拜宠物。据称，周侗字光祖，是陕西潼关人，由于双臂有力，拿手箭术，被称作"铁胳膊"。周侗在评书演义中，仍是一位武学咱们，曾在包公手下当差，受包公差遣，锄强扶弱，为大众伸冤作主。

周侗晚年时收岳飞为关门弟子，还有一说是“收飞为义子”，把悉数武学教授给岳飞潼关祭拜宠物。据传，周侗79岁那年突发少年狂，跟岳飞赛马比脚力，出了一身汗感染了风寒，7天后病逝，被安葬在沥泉山。死前劝诫世人，你们的孩子将来想成名，“须离不得鹏举！”

3、周侗的几名学徒竟来自小说人物

令人不解的是，周侗的几名学徒竟来自于小说中的人物，在《说岳全传》中说到的就有卢俊义、林冲、史文恭，而在评说《武松传》中，这位景阳岗上的打虎英豪也是他的学徒潼关祭拜宠物。咱们知道，这些学徒的故事开端源自话本，后被加工成故事和小说。说到底，也便是卢俊义、林冲、史文恭、武松等人在前史上并不存在。

一位实在存在的功夫大师潼关祭拜宠物，却教出至少4名小说中的人物，这是哪般操作？难不成周侗也是虚拟？但又怎么解说正史中他向岳飞教授“双管齐下箭术”的记载？

4、复原周侗收徒的本相

依照古代立言、立德、建功的准则，关于不辱家门、师门的要求，实为“不为良相，便为良医”潼关祭拜宠物。那么，成为良相或良医后是不是就到头了？答案明显不是，不管良相仍是良医，都要成为良师，这才是终究目标。如此，咱们再来审视周侗收了一帮小说中的学徒，就可知道这是前史社会意理的需求。

需求之一：良师要出高徒潼关祭拜宠物。古人一般以为，一个人的成功是有根由的，最重要的根由是家门、师门，你的前辈是谁？你的教师是谁？所以司马迁写《史记》中的人物列传时，最初都要阐明其身世，他爹是谁，他爷爷是谁。哪怕如项羽，不说他爹，也要说他叔叔是项梁，项梁的爹是项燕，项燕是楚国大将。

假如人物身世不显赫，就要追溯他的师承潼关祭拜宠物。比方苏秦、张仪均“习之于鬼谷先生”，好教师才干带出好学生，这种观念撒播千年至今不衰，一个人的成功跟他拜谁为师很重要。反推一下，周侗这位良师必定会带出高徒来，因而他就有了岳飞这样的学徒。

需求之二：良师高徒不能只要一人潼关祭拜宠物。孔子弟子三千、贤人七十二，这就奠定了一个根底，便是良师的高徒一般不能只要一人，就象现在人们在考古中常说的“孤证不为证”，所以良师的高徒会许多。因而，周侗不能只教出一个岳飞来，必定还有其他学徒。

从宋元鼓起的话本开端，人们习气把前史人物和工作故事化，“说史”人会打乱正史、别史边界，对前史人物和工作杂糅处理，这便是后世演义、小说的雏形潼关祭拜宠物。因而，周侗这位正史中语焉不详人物，就被嫁接到演义中，成为卢俊义、林冲、史文恭、武松的师傅。

终究，让咱们来总结一下：周侗在前史上是实在存在的，岳飞曾跟从他学习箭术潼关祭拜宠物。跟着岳武精力自南宋末年开端传承，民间开端把周侗故事化杂糅处理，他就成了武学大师。由于正史材料缺失，给了演义、小说、评书创作者以更大自由发挥空间，卢俊义、林冲、史文恭、武松等人也被演义成周侗的学徒。

工作便是这么简略潼关祭拜宠物。这也是人们常说的：前史故事化，而故事前史化。终究的成果，便是分不清哪些是前史，哪些是故事。从《史记》开端，人们就习气于用这种方法记载前史了。