太极修炼：愚者重拳 智者悟道:道家静心三诀

每天检查太极常识

在我国，太极拳可谓众所周知，太极文明是隐藏在太极拳中的文明中心道家静心三诀。若是将太极拳当作或许作为是只练练拳脚的事，就必定偏离了太极文明的底子。

太极拳一旦不再体现太极文明，练太极拳的人没有用太极文明装备自己的脑筋，那就只能给太极拳改个名字叫太极操了道家静心三诀。体操是体操，太极拳是太极拳，同是肢体在动，但其质量和效益是天壤之别的。

当然，即使是太极拳打成太极操，一般的健身效果仍是有的，但无法上升到较高的境地道家静心三诀。

太极拳包含艰深的道家文明

太极拳展现着我国道家和太极的艰深文明，比如阴阳改动、行为轻灵、上下相随、表里相合、真假改换、意图不必力、妙手空空等等道家静心三诀。

老子在《道德经》中也深刻地论说了太极的大路文明，在提到大路运转的规则时，老子说道：“大曰逝，逝曰远，远曰反道家静心三诀。”（《道德经》第二十五章）“故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随，恒也。”（《道德经》第二章）“全国万物生于有，有生于无。”（《道德经 第四十章》）

太极文明的丰厚内在与道家思维一脉相承，但要领会太极拳中的太极文明，就需要学练者在练拳的过程中重复知道、领会了解，只要悟得太极拳背面的太极文明精华，才干有深邃的功夫道家静心三诀。

学练太极拳也是学习领会太极文明绝佳的要害，二者相得益彰，对太极文明的了解会促进太极拳的进步，而太极拳功夫的进步，也一定会加深对太极文明的了解道家静心三诀。

练拳首要是练心

练拳首要是练心：经过习练太极拳，感悟太极文明，首要的仍是调心，也便是心态的调整和心脉的打通道家静心三诀。

调心的要害有这样几点：

一是要专注道家静心三诀，不能三心二意，不能心猿意马；

二是不能带着名利心道家静心三诀，不能用练拳得到的功夫去谋私利；

三是不能烦躁道家静心三诀，也便是不能急于求成，功夫都是在静心中一步步练出来的；

四是好心，也便是练拳是体会太极文明、涵养自己的身心，而不能首要想着学点功夫去进犯他人或许显摆自己的本领道家静心三诀。

练太极拳是涵养平缓境地

练太极拳，练的首要不是拳脚功夫，而是脑筋中、心灵中的功夫，是涵养一种虚空恬淡平缓的人生境地，不是以柔克刚，而是底子不求“克”，由于心有善念者是没有敌人的道家静心三诀。

这一思维恰恰是老子在《道德经》中着重的“无为而无不为、不争而不行争、上善若水、致虚极”的境地，也是太极文明的中心特点道家静心三诀。

习练太极的思维

习练太极就要有太极的思维：道家说修行时，分外着重表里一致，也便是拳的动作是“外”，太极的思维是“内”道家静心三诀。

将练拳变成人的一种修行方法，经过习练太极拳来改动人为的、习气化了的思维和观念，到达表里兼修、表里互动、以拳现文、以文领拳道家静心三诀。

假如不能改动常人的惯性思维，而以尘俗的观念去了解和领会太极拳的特性，是很难到达顿悟的道家静心三诀。

“逆向思维”更易挨近太极思维

扼要地说，太极思维在许多时分体现为与咱们惯例思维相反的方法，要挨近太极思维，最简略的方法便是“逆向思维”，这是练好太极拳的要害所在道家静心三诀。

常人总是见事发力，太极则是以静制动，以不变应万变；常人总是遇事发生自己的主意，再用自己的主意去举动，而太极思维则是顺接顺成，首要是接而不是顶，首要是合而不是敌对；不是直线而是变线道家静心三诀。

抛弃片面 服从于太极本身规则

太极拳是体现太极文明的运动，也是体现大路（客观天然）的拳法，天然有其本身的运动规则和运转轨道道家静心三诀。人类自诩为高档动物，在许多工作上开展出了自以为是的规则和行为形式。

当人类本身的片面、自动随时披露出来时，跟太极拳所体现的太极文明是不相容的道家静心三诀。要想练好太极拳，人类就要抛弃人类的片面和自动，服从于太极拳的运动规则和运转轨道。

有经历的拳师都懂得用减法练拳、被迫练拳，练拳中，手的动作越少、越小越好，“太极不必手，手到不要走”，这便是“太极无手”之说道家静心三诀。领会了这一思维，方可体会到太极拳的真理。

太极拳的推手诀窍

太极拳中的推手有三句诀窍：和合为一，化引变线，拿发天然道家静心三诀。这三句诀窍说的是：

首要要以平缓心与对方出手合二为一，不是顶，也不是躲和拒道家静心三诀。

其次便是经过变线化引对方的力气，而不是将对方的力气接到自己身上，做到随变而变，舍己从人，化其劲使其失败道家静心三诀。

第三是在对方力气失败、重心失衡之际，使用自己与对方的接触点敏捷树立自己发力的支点，使用其重心失衡发生的力气天然令其走跌，此谓拿发天然道家静心三诀。

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