杭州这座道观，苏轼写诗陆游撰碑，更曾被誉为“全国道观之首”:孟州市道观

“庭下贱泉翠蛟舞，洞中飞鼠白鸦翻”孟州市道观。这是苏轼在玩耍杭州洞霄宫作的诗，何为洞霄宫？在道教文明中，有着“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”之说，而洞霄宫就是在其间的“第三十四小洞天”的大涤山上，能在此洞天建观，也可见其凶猛，比之“川西榜首道观”的成都青羊宫、“全真龙门派祖庭”的北京白云观都不遑多让，曾被誉为“全国宫观之首”，不少文人墨客景仰前来玩耍，其间就有大名鼎鼎的李白、苏轼、陆游等人。不过惋惜的是，青羊白云今犹在，而洞霄却少有人知。

洞霄宫坐落浙江省杭州市余杭区余杭镇的大涤山旁，距杭州市区约35公里，其地点的大涤山是天目山的余脉，因周边被九峰盘绕，因而又称之为“九峰山”，汉武帝元封三年（公元前180年），汉武帝刘彻在此地建坛祈福，这也是洞霄宫的前身，之后便有道士在山中修道，而至唐弘道元年（683年），唐高宗李治命令在山中建筑“天柱观”，而李白就曾来到过“天柱观”修道，留诗“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤孟州市道观。提拔访神仙，从此练金骨”。

两宋工作，洞霄宫才真实抵达巅峰，北宋大中祥FU五年（1012年），宋真宗赵恒亲赐其匾“洞霄宫”，并将其列为“全国第五名山洞府”，而此刻的洞霄宫便已不再单纯的作为道观所用，而是与嵩山崇福宫相同，作为一些名士大儒的修学之地，尔后但凡宰相大臣，退休之后先挂个“洞霄宫提举”虚衔，其间苏轼就是在任杭州通判时，屡次前来此玩耍，宣布“更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留”的慨叹，这也让这儿成为了其时文人墨客必来的旅游胜地孟州市道观。

而真实让洞霄宫知名的仍是在宋室南迁定都杭州，其时的宋朝皇室极为崇道，南宋绍兴初年（1131）宋高宗赵构还亲身上山来祈福，然后更是以皇室私库重修洞霄宫，而且建筑了一条“五马并行”的青石板路途，而这一条路其实就在杭州西溪路的柏油之下，乾道二年（1166）今后，宋孝宗赵昚更是屡次来到洞霄宫，将其当作“消暑行宫”之用，亲笔御书匾额“自有六合”，宋理宗亲笔御书“洞天福地”，嘉泰三年（1203年），陆游更是亲身编撰《洞霄宫碑》，名声大噪，被称为“全国道观之首”孟州市道观。

惋惜的是，自宋今后，洞霄宫便开端日渐衰落，直到清乾隆十六年（1751年），更是被焚毁殆尽，只留下一片残垣断壁，真实的洞霄宫遗存，其实所剩不多，从山口“九峰拱秀”牌坊而入，经过山下村庄，过天柱泉、会仙桥、元同桥，以及翠蛟亭遗址，此亭就是取自苏轼“亭下贱泉翠蛟舞”，便来到洞霄宫，此观却是新建而成，虽无风古，却也独有一番神韵，深山之中，流水之旁，能够与世无争、安静修道倒也令人羡慕孟州市道观。

洞霄宫周围草丛之中就是大涤洞，上窄下宽，上嵌一块石碑“石磴风烟幻，松门年月长孟州市道观。白云藏紫府，呼吸到华阳”，洞口气味遍是蝙蝠恶臭，其实这儿才是当年真实的“洞霄”，而曾有进洞探寻之人，言洞内有块“隔凡石”，叩击声如敲钟鼓，后边就是历朝历代的祈福之地，有飞鼠玉芝，食之可得道，而经过此洞乃至能够直达西安华阳，有诗云“小巧乳室隔凡处，路接华阳不归去”，但洞内空地稍小，难以深化，不知真假， 感兴趣的却是能够去探险一番。

秋山不行尽，秋思亦无垠孟州市道观。从汉时的天坛、到唐宋的宫观、再到现在的残洞，阅历过光辉，也曾堕入低谷，洞霄宫这2000余年的兴衰阅历可谓是传奇，恢宏宫观虽已不在，但深山花草间仍旧依稀可见当年光辉遗址，乃至有人还曾在这儿发现过哥窑和龙泉窑的瓷器碎片。大涤山作为余杭的两大名山之一，这儿的景色仍是很美观的，碧涧流红叶，青林点白云，空闲时分来到这儿寻访探幽，放松放松心境也是个很不错的挑选。