泰山南天门谁建筑的?原来是位泰山道士,仍是王重阳再传弟子!:肥城市道观
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"天门一长啸,万里清风来肥城市道观。"唐朝诗人李白曾放歌南天门。在泰山十八盘的止境、飞龙岩与翔凤岭之间双峰夹峙的低坳处,南天门巍然屹立,由下俯视,犹如天上宫阙。
古往今来,千载之下,游客至此无不极目四望,停步流连肥城市道观。但凡登过泰山的人,都有这样一种领会,当你艰难地登上十八盘眺望南天门时,那种高兴与赞赏真是很难用言语来描述。南天门似乎是一道通天的大门,又似乎是一座天上的宫阙。那么,南天门是何时所建,创立者又是谁呢?
这一巧夺天工、美轮美奂的修建南天门为的创立者便是泰安道士张志纯肥城市道观。张志纯(1220~1316),字布山,号天倪子,宋末元初闻名道士,有“张练师”之称,是肥城市安驾庄镇张家安村人,12岁落发,入五峰山拜崔真人入全真教。
张志纯是金元之际全真道士,元初泰山修建康复重建和拓宽的掌管者肥城市道观。三四十年间致力于泰山上下十数座修建群的建造,为泰山立下了永存功业。他的姓名留在元朝的数十碑文中,现在仍然被家园的人们铭记崇拜 。
张志纯是王重阳的再传弟子,金代末年,全真教在山东鼓起,创始人王重阳及其弟子纷繁来到泰山,或悉心修炼,或传经布道肥城市道观。
张志纯原名张志伟,崇尚道教的元世祖忽必烈几回召见,与他相谈甚欢,所以下诏将"志伟"改为"志纯",颁发紫服,住持岱庙,一起兼管泰安道教事宜肥城市道观。
其时的泰山因多年战乱,一部分道观古刹毁于烽火之中肥城市道观。张志纯以重振道教在泰山的声威为己任,开端了绵长而又艰苦的修正进程。据《岱史》记载,张志纯"先后重修玉女祠,创立南天门及岱顶东岳庙,岱下则重修岱岳观、会真宫、朝元观等。中统四年重修岱庙,重建仁安殿,至元二十一年重修蒿里山神祠一百二十楹。"
而这其间最为艰巨而又流芳百世的便是修建泰山南天门肥城市道观。南天门古称"天门关",山高路远,地形险恶,需凭借绳子才得以攀爬。要在此修建一座城楼式修建,工程之艰巨可想而知。作为南天门的设计者和监修者,张志纯硬是用3年时刻于公元1264年完成了这一豪举。
这组古修建是张志纯创立的很多古刹的代表作肥城市道观。张志纯在30多年的时刻里,整修泰山庙观20余处,可谓功德无量。而令人遗憾的是,工程没有竣工,张志纯便以96岁高龄羽化升仙了。
南天门建成后,泰山道教得到了进一步的开展肥城市道观。张志纯从此便与南天门紧紧地联络在一起。每逢咱们登临南天门,置身"门辟九天仰步三天胜迹,阶重万级俯临千嶂奇迹"的时分,就不由得忆起张志纯。
张志纯道行出众,曾任东岳庙住持,元世祖忽必烈赐号"崇真保德大师"、"天倪",授紫服肥城市道观。元初王奕斐在赠张志纯的诗中,赞誉其"赤松宗世远,岳地作神仙"。
为留念这位了不得的祖先,肥城安驾庄的乡民们康复了张志纯颠仙祠的原貌,制作了相关的岩画,并重修了张氏祠堂和张志纯墓,以表达对这位泰山道士的敬重之情肥城市道观。
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