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  苗族礼仪及忌讳

苗族勤劳朴素、开畅大方、热心好客，不管熟人仍是陌生人，碰头后常以一句“鸟荣”（全部可好）彼此问好镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。当苗族看到一个外族员会说苗语时，以为这是对苗族公民的尊重，将把客人奉为上宾款待。苗族员家的住宅一般分为三间，进门的一间为堂屋，是款待客人的当地；两头各一间，别离 为火塘和主人家的卧室。

  一般主人的卧室，外人不得随意进入镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。屋内不能吹口哨，白叟面前不跷二郎腿，走路不从他人面前走过而要从背面绕行。 苗族十分忌讳戴孝的人进入自己家。家里来了贵客 ，苗族必杀鸡以酒款待。男性客人一定要承受苗家的敬酒，若真实不会喝酒，应该十分有礼貌地加以阐明，不然被神为无礼，将失掉苗族同胞的信赖。

  在苗族员家做客，牢记不能去夹鸡头吃镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。按苗 族传统的礼节，鸡头是要敬给白叟的。为了表明对客人的最高敬意，主人常常把鸡头病例给客人，这时懂礼貌的客人就应该双手接过鸡头，然后再转献给在座的白叟或长者。客人一般也不能夹鸡肝 、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬晚年妇女，鸡腿则是留给小孩的。

  假如碰上苗族员家吃饭，主人必定邀客人入席镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。假如客人吃了或还有组织，要加实相告，不能以一句“不吃”加以回绝，不然被以为不尊重主人。切不能一声不吭地脱离，这样苗族会以为你没有礼貌。当主人把客人送到门口或寨外，叮咛客人下次再来时，客人应说“要来的”，而不能说“不来了”，不然也被以为不明白礼貌。

参与苗族的婚礼、葬礼，应和当地人相同，带点钱物表明祝贺或哀悼镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。在葬礼中，收到了客人的资产后，一群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表明深深的谢意。客人不管喝多喝少，都要接过他们 的酒杯，不然被视为无礼。

苗族妇女生了小孩今后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋者和孕妈妈进入镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。假如不小心闯入产妇家，主人会 端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，牢记不能把喝不完的水倒掉。假如客人穿戴雨鞋闯入了产妇人家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的恳求。

  苗族习气，产后3天之 内闯入产妇家者叫“踩生”，踩生者有必要给婴儿取一个姓名，做孩子的干爹、干妈镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。作为礼节，临 走时还应留一点钱物给孩子，今后还要记住这个干儿子或干女儿。假如婴儿日夜啼哭或常常患病，苗族以为应该给婴儿寻觅保爷、保娘。寻觅保爷、保忍耐有两种办法，一是择算好好日子，在家等候 ，3天之内到家里来的榜首个人，便是孩子的保爷或保娘；二是择好日子，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪水桥边搭上新桥，等候榜首个过往的行人。

  能够撞上苗族员家请保爷、保娘，据 说是相互的福分，客人不该回绝，应接过孩子，说些祝愿的话，给孩子取一个吉利如意的姓名，承受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点资产做留念镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

彝族

彝族是一个文武偏重，说究文明礼貌的民族镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不只论年纪，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。

  在特其他公共场合里，就坐排位要以辈数巨细摆放，老一辈在场时讲话禁绝抢先镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。彝族有“客人长主三百岁”之俗语，凡有客人来，有必要让坐落最上方，至少也要烟茶相待。

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。凡有客至，必杀牲待客，并依据来客的身份、亲疏程度别离以牛、羊、猪、鸡等相待。

  在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表明对客人的尊敬镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。酒是敬客的碰头礼，在凉山只需客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制造各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为面子，吃饭中心，主妇要不时重视客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表明待客的诚恳。

  吃饭时，老一辈坐上方，下辈顺次围坐在两旁和下方，并为老一辈添饭、夹菜、落空镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

壮族

壮族是个好客的民族，过去到壮族寨子任何一家作客的客人都被以为是全寨的客人，往往几家轮番请吃饭，有时一餐饭吃五、六家镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。往常即有彼此做客的习气，比方一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。

  款待客人的餐桌上务必备酒，方显盛大镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。敬酒的风俗为“喝交杯”，其实并不必杯，而是用白瓷汤匙。

客人到家，必在量力而行的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客特别热心镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。用餐时须等最年长的白叟入席后才干开饭；老一辈未动的菜，后辈不得先吃；给老一辈和客人端茶、盛饭，有必要双手捧给，并且不能从客人面前递，也不能从背面递给老一辈；先吃完的要逐一对老一辈、客人说“慢吃”再离席；后辈不能落在全桌人之后吃饭。

路遇白叟，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要自动让路，若遇负重的长者同行，要自动协助并送到分手处镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。 壮族员忌讳阴历正月初一这天杀牲；有的区域的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子没有满月的妇女到家里串门。

饮食礼仪

壮族往常进餐，一般是全家共席，不过有些新媳害羞，端着饭碗，上面夹些菜，躲到一边用餐镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。翁姑子媳同桌，座位有严厉的规则，正位(接近神案一侧)为主位，公婆坐：公婆对面为下位，儿媳坐；左右两边为儿子和姑娘的位子。有些当地稍有改变，如龙脊壮人，吃饭时全家围在火塘周围，正面家公在右，家婆在左。

  右侧叫一般位，儿子坐镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。家公对面是他的女儿，家婆对面是儿媳。左边空着不能坐人，不知何意。这个排法，有着男尊女卑、长幼有其他封建颜色。因而1949年今后除了保存主位作为敬老的一种表明之外，其它位子现已不依照传统的排法了。

往常进餐，幼辈有必要给老一辈端饭，特别是儿媳妇，要自动打饭镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  递饭碗时，不能从他人面前递过去，有必要绕到白叟后侧，恭敬地双手递上，方为知礼镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

宴席一般是男女分席，男席在厅堂，女席在后堂镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。这除了男尊女卑的影响，也由于男人喝酒，女性不喝酒，收席时刻不同的原因。有的老妇人能喝两杯，也能够到厅堂入席。中年以下的妇人，是不能到厅堂入席的。

请客来宾，壮家极为重视礼节镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。坐席时，要请年迈的客人与主家同辈白叟坐正位，主人坐接近中门一侧，客人在另一侧，年青人要站在客人身旁，先给客人斟酒。然后入座。给客人打饭，饭勺不能碰锅沿宣布响声，怕客人以为锅中饭少，不敢吃饱。端饭得从客人后侧双手递上，但中心斟酒能够从席上探过身子，不算违礼。

  席上夹菜，极说究规则，不管荤菜素菜，每次夹菜，都由一席之主先夹最好的送到客人碟里镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

过去到壮族寨子任何一家做客，一起也是全村人的客人，各家往往要轮番请客镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。特别是贵宾 ，有时一餐要吃五六家。有时候在榜首家刚端上酒杯，第二、三家已派人站在死后等候。

  按壮家规则，客人是不能推托的，那怕到第二、三家坐一坐，饮口酒，夹一块肉，主人也很快乐，以为你看得起他镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。客人在宴席上狂喝烂饮，醉醺醺的，然后满嘴唾沫，胡说八道，在壮人看来是很失礼的，要被人传为笑柄。

白族

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜爱加个“阿”字表明亲热和尊敬镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  白族访友或探病时一般不挑选在上午，到乡村遇到主人家有人临产或有沉痾人时，进屋时应慎重镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。白族喜爱敬茶待客，相同有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

土家族

土家族很重视礼仪，碰头要彼此问好，家有来客，必盛情款待镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  土家族往常家常便饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬季就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒好菜待客镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。

土家族不管婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要购置酒席，一般习气于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  由于八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故逃避八和十镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　土家族员，在交际活动中，重情节、礼行，说友爱，尚文明，并形成了人生的四大礼仪；土家族是山地民族，形成了一套山的风俗镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　情礼文明 ，在社会上，土家族与人来往，都很说情礼文明，重视和爱惜民族名誉镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  对人称号，不管亲朋长幼，“尊敬”二字为先镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　在土家社会中，亲属交游十分亲近，礼仪不少，且不问贫富，不管亲疏镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。土家族有句谚语，“亲属象把梭，来往脚跟脚”。

　　土家族不只亲族来往，有优秀的品德风尚，便是与一般人来往，也很说究交际品德镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  全部都说究文明礼貌，维系民族传统品德镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　人生四礼

　　土家族在人的终身日子中，礼仪较多，但归结起来，只要四大礼仪，即诞生礼，成年簪冠礼、婚礼、葬礼镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。现将人生四大礼仪，别离记叙之。

　　诞生礼

　　诞生礼，是人生的初步祀镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　土家族员，适当重视为婴儿举行诞生礼典礼，既含有为新生命祝吉的意思，也有为产妇驱邪的表明镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  礼仪中带有稠密的神秘颜色镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　土家族员举行诞生礼仪进程是较长的镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　结婚礼

　　土家族员在不同前史阶段，不同社会制度里，有着不同的婚姻制度，不同的礼仪、风俗镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　祝寿礼

　　祝寿，土家族把它视为人生礼仪中严重礼仪之一镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。对祝寿，土家族有些不成文的俗规；未满童限的小孩，称为“长尾巴”；成年人，则叫“过生日”；五十岁，方称“祝寿”。

  可是，若爸爸妈妈在世，即便年过半百，也不能举行“祝寿”，有“尊亲在不敢言老”之说镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。最盛大的祝寿，是满六十花甲；特大盛大的寿诞，是年满百岁，称为“人世寿星”。

　　因而，土家族庆寿仪礼，也就因年纪而异镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　葬礼

　　土家族葬礼，既有社会风俗的特色，又有对处理死者的崇奉镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

  不过，民族前史的悠长，民族杂居的交融，使土家族的葬俗不断产生演化镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。可是，不管怎样演化，其民族特征总是明显的，并且有着严重的科研价值。

　　土家山俗

　　土家族代代居住在山，奔走在山，播种在山，烧伐在山，吃喝在山，来往在山，形成了一套共同的土家族山的风俗镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

　　归纳起来，主要有刀耕火种，春种秋收，饲养猪牛，买蛋买盐去赶场，“闺女性人会绣花”等镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

哈尼族

哈尼族遍及尊敬老一辈镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。吃饭时，好菜放在白叟一边，让白叟先尝。儿女要给白叟斟酒、盛饭，双手捧上。在山间郊野劳作歇息时喝水，要让年长的先喝，假如人多，按年纪巨细次序饮用。

  当劳作归来，后辈要给白叟端茶水、递上水烟筒镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。

哈尼族热心好客，在路上遇到相识或不相识的人，总是含笑问好、让路，并热心地约请到家里做客镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。客人到家，全家老小都要动身让座，很快捧出一碗“焖锅酒”。客人饮过酒，主人会满面笑容地倒上一怀浓茶，倾慕攀谈。

  对客人必用最好的饭菜盛情款待镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭拜宠物。进餐时，先给客人斟酒，当给所有人斟完酒后，还要给客人再斟一次，以示酒源不断，吉利美好。若是逢年过节到哈尼人家里作客，主人还会拿出洁白团圆的糯米粑粑到火塘边烘烤得双面金黄开花时，吹拍洁净，双手捧给客人。客人上路，主人一向送到村边。

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