南安帮助烧纸:南安寮洋宫系列故事二十四：仑苍黄甲尾宫威灵堂

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南安寮洋宫系列故事

仑苍黄甲尾宫威灵堂

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上一集咱说了翔云当溪灵晋堂，今日咱要说南安寮洋宫系列故事第二十四集：仑苍黄甲尾宫威灵堂南安协助烧纸。

仑苍黄甲尾宫威灵堂坐落南安市仑苍镇黄甲花园开发区南安协助烧纸。东距南安市区仅有10公里，西距大宇火车站不到2公里。村落首要散布在西溪中游北岸的山沟丘陵地，全村共有8个自然村，16个乡民小组，现有人口近五千人。黄甲村依山傍水，山明水秀，环境优美。

黄甲尾宫威灵堂前史悠久，明朝晚期时就从蔡西寮洋宫灵应堂分炉而来，至今已有四百余年前史，是寮洋宫灵应堂的第一座分炉，自早与祖庙寮洋宫联系十分亲近，自古以来，寮洋宫进香，尾宫竹脚陈就会协助一起出钱，可见亲如一家南安协助烧纸。因年月沧桑，世事流通，堂宇几经荣枯，现时修建为现代结构，面阔三间，分二层，楼下为白叟活动中心，楼上为威灵堂的殿宇。殿内设有神龛，敬奉着孙府大人、佘府大人、杨府真人以及武安尊王诸神，整个殿宇雕梁画栋，富丽堂皇，特别殿内的几对柱联分外有目共睹，一对是“承寮洋分竹脚万古留芳，坐卯酉兼甲庚千秋鼎盛。”这对对联的意思是阐明此处威灵堂的出处与坐向，是从寮洋宫分炉到“竹脚”的，“竹脚”是地名，因这儿住居着陈氏人家，又称“竹脚陈”，这儿的坐向是坐东朝西偏甲庚方向。还有一对对联是“仁慈免拜何妨，作恶烧香无益”，这副对联刚好和泉州关岳庙的入门对联基本是相同的意思，“公正正派入门不拜不妨，诡诈奸刁到庙倾诚何益”。意思是说：“只需你做人仁慈，不祭拜也没关系；假如你做恶做毒，来祭拜了也没用。”这充分阐明，神明也是泾渭分明、聪明正派、惩恶扬善，这儿的威灵堂向来威灵显赫，香火旺盛。原本的神诞是八月十一日，后来改为八月十五日，由四境弟子轮番设点道贺。

那么，为什么黄甲尾宫威灵堂会成为灵应堂的第一个分炉呢？这还要从“竹脚陈”说起，所谓“竹脚”便是原本这儿有许多竹子，而黄甲陈氏的开基祖便是从这儿开基的，因而人们称这儿的陈氏人家为“竹脚陈”南安协助烧纸。古时人烟稀少，挣钱的门道很少，而这儿盛产竹子，所以陈氏的先祖就做编竹篮的生意，有时挑着竹篮处处卖。其时要到西溪南岸可是没有桥，只能靠渡船，交通十分不方便。有一天，这个陈氏先祖来到蔡西地界，其时寮洋宫灵应堂尽管古刹小，但三王爷很灵验，他进去卜卦，并向三王爷说出了自己的愿望，期望三王爷帮他脱离苦海，保佑后代会兴旺发达。临走之时还向管古刹的人要了一包香火包。走到西溪岸边的时分，天色已晚，由于上游下雨溪水还在不断上涨，载渡船的人看到溪水很急不敢过江，回去歇息了，但这个陈氏想到家中还有垂暮的老母亲需求照料，急得在溪岸走过来走曩昔，忽然从溪中来了一只小舟，船上有两个老阿伯，把他载过了江，当他要拿船钱给他们时，小舟很快就消失在苍茫的暮色中。幸而这个陈氏及时回家，当晚深夜的时分老母亲肚子疼，他赶忙请来郎中，才转危为安。

原本，这个陈氏拿了香火包之后，三王爷就谈论开了，说这个弟子很是忠诚，取走香火包是经卜卦得到他们赞同的，应该暗中去协助他南安协助烧纸。就留下池府大人守着古刹，孙、佘两位王爷一路跟从，看到这个陈氏不能过大溪，就化作两个船夫载他曩昔。自从有了这个香火包之后，这个陈氏先祖日日敬奉，公然家道顺畅，没多久就模仿寮洋宫王爷的容貌塑像建宫敬奉，并取名为“威灵堂”，因记住载渡船的人好像是孙大人和佘大人，所以就刻画了孙、佘两位大人敬奉其间。从此以后，威灵堂与祖庙寮洋宫订下私约，只需祖庙举行大型的神事活动，威灵堂都会出力出钱相协助，并形成了一个传统。

从此，威灵堂的孙、佘两位王爷与杨府真人、武安尊王一起看护这一方大众的安全南安协助烧纸。有一次，孙、佘两位王爷与祖庙寮洋宫三王爷受邀一起到邻县参与神事活动，其时看热闹的人许多，有一个孩子看不到，就爬到了一棵大树上，哪知忽然刮起了一阵劲风，孩子吓得大叫“啊”的一声，从树上掉了下来，这时由于孙、佘两王爷跟在部队的后边，孩子正好落在孙王爷的轿上，按说从那么高的树上掉下来一定会受伤，但这个孩子却毫发无损、安全无事。愈加奇特的是，原本主事方预备从边门迎候威灵堂的孙、佘两位王爷进去，赶着去开边门的人，不可思议摔了一跤，爬起来要去开门，却怎样都打不开，两三个人来协助，门闩仍是打不开，这时主事的人知道一定是威灵堂的孙、佘两位王爷生气了，赶忙必恭必敬像迎候寮洋宫三王爷相同，翻开中门，热心迎候威灵堂的孙、佘两位王爷。欲知后事怎么，请听下回分解。

视频：南安市融媒体中心

修改：陈安妮

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