清朝四大冤案之淮安奇案，单独斗争的嘉庆和他那个救不回来的皇朝:山阳祭拜宠物

嘉庆十四年，清仁宗为祭拜已故官员李毓昌，自掏腰包（一千两）为其立碑并御赐五排三十韵《悯忠诗》铭刻于碑上山阳祭拜宠物。这种荣誉在两千多年的皇朝史中是很稀有的，更何况李毓昌并不是掌握皇朝大权的重臣或许宠臣。那嘉庆为什么这么做呢？

孤忠天必鉴，五贼罪难偿山阳祭拜宠物。瘅恶法应饬，旌贤善赞誉。除残警邪慝，示准作臣纲。

《悯忠诗》节选

《悯忠诗》的内容实践暗含了理由山阳祭拜宠物。仁宗在悲叹为何忠臣难善终的一起，更是在悲叹为何自己励精图治可是乐意呼应并遵循臣义的臣子这么少。

李毓昌字皋言，山东即墨阁里村人，自幼品行端正、勤奋好学山阳祭拜宠物。嘉庆十三年，37岁的李毓昌中进士，以即用知县的身份被派往江苏抚署候缺。紧接着一个突发事件就将本来需求“替补”几年才干得到正式官职的李毓昌推上了命运的转折点。

当年淮安府产生了严峻的水患，其间山阳县受患最重山阳祭拜宠物。数十万哀鸿急需朝廷救助，为此仁宗发下谕旨命各部筹款赈灾。在仁宗的监督下赈灾赋税很快就筹措到位，不过在发放到灾区后，仁宗又不定心了。

由于从乾隆后期开端，清朝官员贪墨的行为变得十分严峻山阳祭拜宠物。从京师到当地的大小官员借赈灾、水利、漕运等吃拿卡扣、中饱私囊的案件不计其数。在此之前，仁宗自己就亲身处理了和珅案、漕运总督富纲索贿案、直隶官场并吞帑银案等等。

为了让赈灾赋税都用在该用的当地，仁宗命两江总督铁保前往淮安担任查赈山阳祭拜宠物。在查看两江官员名录时，仁宗发现李毓昌尚处于赋闲中，于是就命其帮忙铁保查赈。李毓昌就这么成为了“钦差大臣”。

嘉庆十三年九月，李毓昌抵达重灾区山阳县山阳祭拜宠物。两个月后，李毓昌忽然在山阳县的暂时居处内自缢身亡。尽管事发忽然，可是李毓昌的随行家丁作证称其为自缢，山阳县和淮安府经勘测后也确定李毓昌为自缢，终究两江总督铁保也相同奏报李毓昌自缢。

朝廷尽管想不明白李毓昌自缢的原因，可是在县、府、省的三方作保下也认可了其自缢的定论，并告诉家族至山阳收取尸身回家园安葬山阳祭拜宠物。

李毓昌的家人不怎么信任他会“自缢”，借收取尸身和遗物的时机，他们自行做了一番勘测，成果发现了两处严重疑点山阳祭拜宠物。

一是在一本书里发现半张残纸，上面有李毓昌的笔迹“山阳冒赈，以利啖毓昌，毓昌不敢受，恐上负皇帝”山阳祭拜宠物。二是李毓昌两件衣服的胸前和袖口均有血迹，而李毓昌一向身体健康，绝不会咳血、呕血。

为此回到即墨后，李毓昌的家人决议开棺查看尸身山阳祭拜宠物。开棺后发现李毓昌手指尖、牙根、腹部、肚脐等部位都是青黑色，有中毒的痕迹。

一起他们还获悉随李毓昌前往淮安的三名家丁，在李毓昌身后各有“好运”山阳祭拜宠物。李祥被淮安通判署录用为衙役；马连升则到宝应县署上任；顾祥也风风光光地回到了客籍姑苏。

种种痕迹让李毓昌的家人坚信他不是自缢山阳祭拜宠物。为了给李毓昌伸冤，嘉庆十四年五月李毓昌的叔叔李泰清和堂伯李士璜赶往京师发起了“京控”。

注：京控是清朝为了让各地民众伸冤而建立的答应民众越级进京告御状的准则山阳祭拜宠物。大致流程为民众将冤状递送都察院或步军统领衙门，经它们开始筛查（除掉不合理的乱告和小案）后上报皇帝。清朝的京控准则是在嘉庆的注重下完善的，嘉庆也是清朝最注重京控的皇帝。

获悉音讯的仁宗大为震动和愤恨山阳祭拜宠物。李毓昌尽管执政堂官场里是个无名小卒，可是他死时的身份是“钦差”。假如真的不是自缢而是谋杀，他这个皇帝的颜面何存？并且连钦差都敢暗杀，那么意味着当地官员们的不法猖狂到多么境地？

因而仁宗于五月十二日宣布上谕，命山东巡抚吉纶和山东按察使朱锡爵一起担任处理查验李毓昌一案山阳祭拜宠物。不光要求他们“详加查验具奏”，还给他们立下了“军令状”。

朕详加阅览山阳祭拜宠物，其间疑窦颇多，必有怨抑，亟须昭雪，以慰孤魂......

若不尽心研讨，致凶手漏网山阳祭拜宠物。朕断不能容汝辈无能之督抚。惟法律重惩，决不轻恕......

在仁宗严令和重压之下，吉纶和朱锡爵天然不敢慢待，案件的发展也十分敏捷山阳祭拜宠物。

首要再次开棺验尸后，不光确认了李毓昌非自缢，还有了更惊人的发现山阳祭拜宠物。李毓昌不是被毒杀的，是中毒吐血后被人勒死的 – “惟胸前骨如故，余尽黑。盖受毒未至死，乃以缢死也”。

随后吉纶和朱锡爵将此案的相关人等悉数提解到济南一一堂审，很快案件的来龙去脉就出现于世人目睹山阳祭拜宠物。

李毓昌到山阳县后，就亲身造访受哀鸿众，了解赈灾赋税的收取状况山阳祭拜宠物。成果李毓昌发现下发山阳的赈济款简直悉数被县衙一众官员冒领。由于官场经验不足，李毓昌责问山阳县令王伸汉的一起也让其知晓了他虽有依据但没有上告的现实。

起先王伸汉在家请客李毓昌，企图贿赂并拉他下水，但被李毓昌严词拒绝山阳祭拜宠物。为了讳饰罪过，王伸汉歹心骤起 – 弄死李毓昌，以绝后患。为此王伸汉以重金和厚利收购了李毓昌的三个家丁，让他们乘机下毒。

李毓昌喝了家丁下毒的茶水后，尽管毒发吐血可是并未当场毙命山阳祭拜宠物。三仆（李祥、马连升、顾祥）又用一根丝带勒死了李毓昌，然后为李毓昌更换了染血的衣服，并将其吊在房梁上假造自缢现场。

王伸汉作为个中内行，天然知道这样的方法很难瞒过官府仵作的查验，他为什么就敢逼上梁山呢？实践上便是由于他很熟悉官府查处命案的流程，正常状况下只要县、府两级衙门会查验尸身山阳祭拜宠物。

而王伸汉的上级淮安知府王毂和他是一伙的，相同在并吞赈灾款山阳祭拜宠物。因而两人合伙以自缢为由上报了李毓昌的死因。可是李毓昌的身份究竟特别，并且自缢这说法也很难让人服气。他俩怎么能确保在他们之上的各级官员们不生疑要求复查呢？

例如李毓昌的上司两江总督铁保、王毂的上级江苏巡抚汪日章、还有淮安的上级衙门江宁布政司和按察司山阳祭拜宠物？

从此案尔后的审理和终究判罚成果上看，王伸汉和王毂也没有为此事贿赂过上级官员们山阳祭拜宠物。这两人也没有那么强的实力能把这些高官悉数收购掉。王伸汉和王毂敢这么做其实是看穿了他们，也看穿了此刻满清的官场 我们都是在“沿袭疲玩”。

清朝自康熙拟定密折准则、雍正建立军机处，乾隆再将这两项准则发挥到极致后山阳祭拜宠物。关于满清的朝堂官员来说，权利已不再是曩昔的权利，官再大、权再重也都是皇帝的奴才。另一方面大权在握的皇帝，一个人也无法办理整个皇朝。为了让官员卖力，也默许他们“捞些优点”，乾隆的“议罪银”便是这方面的代表。

因而关于朝堂上下的官员们，“修身齐家治国平天下”就天可是然地演化成了保官位“修身齐家”了山阳祭拜宠物。所以“多一事不如少一事，不干事就不犯错”就成了官员们的干流准则。

王伸汉和王毂也正是据此确定上官们不会没事儿找事，现实也的确如此山阳祭拜宠物。汪日章没有置疑；铁保直接将二人的“定论”转奏给了朝廷；江宁各司也没啥贰言。假如不是李毓昌的家人发现异常并发起了“京控”，两人的诡计就达到目的了。

官员们的“沿袭疲玩”，仁宗知道么？他应该是很清楚的，他命吉纶和朱锡爵查案的一起给他们立“军令状”，实践上也便是怕这两人相同“沿袭疲玩”让案件不了了之山阳祭拜宠物。

终究主谋山阳县令王伸汉和共谋淮安知府王毂判斩立决山阳祭拜宠物。

李毓昌的三仆和王伸汉派去帮忙假造命案现场的四仆被判凌迟山阳祭拜宠物。其间李毓昌的家丁之一李祥，服务李家多年，深受李毓昌之恩。仁宗以为李祥为了点银子就变节恩主，特别恶劣，御批要求将其带至李毓昌坟前谢罪处死，并摘心祭拜。

两江官场也为之大震山阳祭拜宠物。两江总督铁保被除名放逐伊犁，江苏巡抚汪日章、江宁布政使杨护、按察使胡克家都被除名，其他涉案官吏也全都开革问罪。

李毓昌的委屈得以昭雪，可是官场的陋俗是不是也被清除或许缓解了呢？关于仁宗而言答案十分严酷，他的所作所为一点用也没有山阳祭拜宠物。

嘉庆十八年九月十五日，一伙天理教教徒在京师发起起义并杀入了紫禁城山阳祭拜宠物。尽管起义损伤很小，但这闻所未闻之事被仁宗视为奇耻大辱，在罪己诏中称“唐宋明未有之变......较之明梃击一案，何啻倍蓰”。

可是起义产生前几年就有人上报京畿邻近的天理教异动，可是一向没有官员去办理查处山阳祭拜宠物。事发前几日还有人将天理教起义的人数、时刻、方案等上报了朝廷，不过豫亲王裕丰的答复是“急什么，等皇帝回来再说”（仁宗在从承德回来京师的路上）。

“沿袭疲玩”到这种程度，不管嘉庆尽力与否，是不是英明神武，迂腐的皇朝都已救不回来了山阳祭拜宠物。