此地有个特别纪念日，回族人称之为纪难日，汉族人则称之为劫难日:景泰祭拜宠物

提示：多少年过去了，有谁会忘掉那伤痛的瞬间景泰祭拜宠物。每年阴历十一月初七时，是海原地震留念日。每年这一天，乡民们都要上坟祭拜。在海原县县城西南角，有一个占地近200亩的“万人坟”，安葬的便是地震遇难者。每年的十一月初七前后，陕西、甘肃、青海以及宁夏其他当地的人都到海原县县郊外的“万人坟”和其他当地祭拜。回族人称之为“纪难日”，汉族人则叫“劫难日”。

一

一碗羊肉摇一摇，白哗了；世上的好人摇摇晃，贼杀了；格登格登摇，哗啦啦摇景泰祭拜宠物。

镰刀过来摇一摇景泰祭拜宠物，背行；三石麦子摇一摇，胳绕绕；格登格登摇，哗啦啦摇……

传说，1920年海原大地震前，不知从哪里撒播来了这首歌，娃娃们一会儿全都会唱了，大人们听着娃娃唱，也不知道是个什么意思景泰祭拜宠物。地震往后，这首歌便奥秘地消失了，没人再唱了，也没再见唱了。

1920年12月16日晚8时许，全国际的地震台都记载到了一次大地震，此次地震的面波绕地球两圈，时称“举世大震”景泰祭拜宠物。它不仅是我国前史上的最大的地震之一，也是国际前史上最大的地震之一。前期国内外文献将其称为“甘肃海原大地震”或“六盘山地震”。震区中心地带坐落海原，震级8.5级，中心强度12度。极震区包含固原、隆德、西吉、靖远、景泰等县，呈条带状，北西向打开，面积2万平方公里。地震涉及宁夏、甘肃、陕西、青海、山西、内蒙古、河南、河北、北京、天津、山东、四川、湖北、安徽、江苏、上海、福建等17个省、市、自治区，有感面积达251万平方公里，约占我国面积的1/4，是我国前史上涉及规模最广的一次大地震。

此次大地震引起了全国际的重视景泰祭拜宠物。1922年，美国《国家地理》杂志以《在山走动的当地》为题报导了此次地震：

山峰在暮色下移动，山崩如瀑布般一泻而下，巨大的地裂吞没了房子、驼队，村庄在一片崎岖松软的土海中消失得无影无踪景泰祭拜宠物。全国际都遭受了一系列震级激烈的地震冲击，但是，最耸人听闻的当属这一次，这也是人类有史以来最恐惧的灾祸之一……

甘肃虽然有现代化的电报设备，但是具体的状况却从未通过电报线传送出来景泰祭拜宠物。地震产生后，当地人极度惊惧，少量外籍居民忙于救助，底子没有时刻来描绘这些狂舞的山峰和转瞬即逝的峡谷。在现已产生的灾祸中，有关这次地震的报导或许是最少的……

最早的报导来自约瑟夫·W·霍尔先生景泰祭拜宠物，他受国际救灾委员会的资助，于1921年3月前往甘肃调查，通过他的很多报导，我国首都的官员和滨海城市的人们，才了解到在我国的边远当地省份甘肃究竟产生了什么……

就像罗马前史学家说述庞贝城难以想象的消逝那样，前往灾区的调查者们这样描绘了他们的所见所闻景泰祭拜宠物。

海原大地震涉及规模之大，实属稀有景泰祭拜宠物。据载，地震时，北京“电灯摇摆，令人头晕目眩”，上海“时钟停摆，悬灯摇晃”，其有感规模超过了大半个我国。乃至在越南海防邻近的观象台上也有“时钟停摆”的现象。陕西长武、陇县、凤翔等县逝世人数约为4000人。西安一些房子震塌，有人被压死。西安以北的宽州，400多名煤矿工人被困井下，无一幸存。大荔县有一条近500米的大街被地震引发的裂缝吞噬。四川广元有1000多人被地震产生的裂缝吞噬，或被坍塌的房子压死。地震后构成小湖泊，水质灰黑……

看着这些文字，大地震让至今人毛骨悚然，产生在吃过晚饭不长时刻，其时人们夜里没什么文娱活动，男人吃过饭总集合在一同“掀牛”（北方的一种文娱办法，浅显地说相似咱们今日的玩扑克牌），地震的遽然产生把很多人都关在了窑里，再也没有出来景泰祭拜宠物。

据气候材料剖析，当年继续大旱，气温反常且居高不下，气候忽冷忽热，还爱刮大黄风乃至黑风，经常遮天蔽日，弄得暗无天日的景泰祭拜宠物。还有一个现象，便是“土谷空响”。天空晴朗，但遽然就有一种声响从远外传来，像是打雷相同“轰轰的”。别的是地震前的几天，每天太阳落山时，天空便会呈现一些“红云”，奇形怪状的，有时还伴随着“闪电”让人有些惧怕……狗上坑和猪跳圈，鸡不知道干啥……

现在，这些回忆都被保存在了海原地震博物馆里，该馆于2010年12月15日正式开馆，坐落宁夏海原县，展馆以图片、文字、什物等方法向参观者展示地震的损害，警示教育人们以科学的办法防灾减灾景泰祭拜宠物。

二

坐落西吉县城西南30公里党家岔震湖，亦是海原大地震后构成的湖泊景泰祭拜宠物。它静静地停留在黄土高坡间，波澜不惊。从山顶看下去，明晃晃的有些扎眼，湖岸上成长着的芦苇，却像一块块碧绿的翡翠，把西吉这片短少绿色的土地打扮得格外美丽。震湖形状细长，连绵10公里，最宽处仅600米，水面面积有186.6万平方米，均匀水深12米，最深处27米，为国际第二大震湖。

通过1920年生死存亡的那个夜晚，幸存下来的人们惊奇地发现大地上奇迹般地呈现了一个硕大的湖泊景泰祭拜宠物。后来，这湖泊有了一个嘹亮的姓名——党家岔震湖。但是，或许是由于其水咸涩，人畜均不能饮用，西吉士至今都对这湖感到困惑——地震留在土地上的伤痕可以渐渐复平，可以用来种树种庄稼，还可以照旧哺育代代日子在这儿的人们。而这既不能饮用也不能浇田的湖，无端地呈现在了这个极度缺水的当地，不流走，也不干枯……所以，传说便诞生了——就像长白山天池的、青海湖和喀纳斯湖的“水怪”相同。

党家岔震湖由于湖怪的传说，在西吉这片干枯的土地上与外人的眼里变得奥秘了起来景泰祭拜宠物。

2000年6月2日，中新社以《宁夏震湖发现疑为“水怪”的不明物体》为题发布了这样一则音讯：宁夏回族自治区西吉县震湖岸边的乡民，近来纷传湖里发现一个巨型“水怪”，引起各方重视景泰祭拜宠物。据当地人士介绍，“水怪”的目睹者有七八十人。早在二十年前就有人目睹过“水怪”，最近湖边乡民又频频目睹，这在地处偏远、归于我国最贫困地区的西吉县引起不小颤动。音讯中还说，党家岔村的六十一岁农人段成文是最近的一位目睹者。5月15日午后，段成文在湖边路上漫步，偶然间发现湖中有一黑乎乎的怪物在渐渐游动，有两只船那么大，显露水面的部分就有一尺高。他马上惊叫起来，其时有两辆拖拉机开过，怪物受惊吓后就沉下去了，湖面上泛起很大的漩涡……随后，一些媒体纷繁转载了这则音讯，一时刻，好像一向沉默不语的党家岔震湖成为人们重视的焦点。

就这样，党家岔震湖在传说中变得绚烂、精彩起来！咱们不知道震湖中是否有“湖怪”，但湖内有彩鲫却是不容置疑的景泰祭拜宠物。

五颜六色的鲫鱼是一种人间稀罕的鱼类景泰祭拜宠物。当年，地处震区的西吉县境内，地动山摇，山头横移，山峰坍塌，堵截山涧、深谷、凹地和沟壑，构成了许多地震湖。这以后不久，少量的地震湖中就呈现了这些世上稀有的五颜六色鲫鱼。党家岔震湖的彩鲫是五色鲫鱼。水产研究者为差异于其他鲫鱼品系，依据其产地、形状、颜色，把它定名为西吉彩鲫。西吉彩鲫体色冗杂鲜艳，宛如金鱼，有全身纯白、纯红、纯黑、黑紫的，也有在测线上方杂以多种颜色者。它首要散布在西吉大道、立眉岔、赤土岔、碱滩湖等的水堰中，估量每堰成鱼在万尾左右。

彩鲫潜游群栖，相依相嬉，多姿多彩，风味雍容景泰祭拜宠物。当地人说，彩鲫为龙的女儿。而龙为我国人的图腾，因而，彩鲫在当地人的心目中就变得近乎崇高了起来。大自然是奇特的，在海原大地震这磨难的一页呈现在人类前史定格成文字之后，让一个彩色的生命悄然降落在了这片土地上——于冥冥之中，它向人们暗示着什么？

三

海原西安镇西北10公里的天都山北边的河谷里，有一条沙河，河岸上成长着5棵年代久远的杨柳，它们都阅历了产生在1920年的海原大地震景泰祭拜宠物。其中有1棵被地震撕扭成了两半，但在98年后的今日，它仍然刚强地活着，在这苍苍茫茫的黄土大山间，与其他4棵杨柳一同留下了一抹可贵的绿色，被人们称为“震柳”。

“震柳”的种类在西北大地上随处可见，但这5棵柳的姓名却在这个国际绝无仅有景泰祭拜宠物。被地震撕扭成两半的那棵杨柳，更像是一个人，被埋在了地下，却将自己的双臂伸了出来，臂间是一个可以穿过一人的空间，手指或许枝桠在空中穿插、交融。可以穿过一人的空间，像是被掏空了的胸腔，但枝桠告知人们它仍是它，它还在刚强地活着。

“震柳”树皮粗糙得像没有通过任何刀刃的砺石，堆积着年月，却让痛苦可以只抵人心景泰祭拜宠物。来这儿的人们只需轻轻地瞥上它一眼。其时，震中的哨马营也便是“震柳”地点的方位。所以，在愈加严厉的意义上，它们应该被称作“震中柳”。

哨马营这个地名最早或许缘于西夏，听说，宋夏时，这儿是两个政权的鸿沟景泰祭拜宠物。明代时，因沟里有水，战士在这儿饮马，又栽了许多杨柳供拴马藏兵。人们依据被撕扭成两半的“震柳”显露的年轮计算，“震柳”极有或许是当年的明朝战士植下的。后来，这儿有这儿有了几户人家，一向与那些杨柳相伴，过着被外界忘掉的桃源日子，直至1920年的那个夜晚。

今日，“震柳”被称作是海原大地震的活标本，专家们以为，那么大的一棵杨柳，被劈成两半，它“错动”的办法反映了地震中心的一般规则，是一个十分典型的地震现象：北半部分往西错，南半部分往东南方向错，即所谓左旋走滑位移……我好像听到，在那个夜晚的一声轰响中，“震柳”的皮被撕了开来，“骨头”被撕成了两半……它在疼痛中从前努力地想要它们合拢，但骨质却被永远地暴露在了阳光下、风雨里景泰祭拜宠物。它只需默默地站着接受这一切，像是一个被掏空了心脏的人，一次次地舔舕自己的创伤……那时候，它现已400岁了。

回忆就这样在“震柳”的舔舕中和它相同站立成了景色景泰祭拜宠物。现在，分红两半的粗大健壮树干，各自需求两三个人合围才干抱过来，好像是分开了，但枝桠在空中却互为连理，仍然是一个全体。那场地震揪断了它太多的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的生命，却没有撕碎它活下去的勇气与决心。灾祸往后，它又渐渐地挺了过来，到现在现已快100年了。

面临“震柳”，同行的朋友给咱们说了关于那次地震的一个传说：地震往后，幸存下来的人们看到山移、地裂、河断、城陷，他们开端四处寻觅周围还有没有活下来的人，咱们流着泪拥抱在一同，顿悟着生命可以存活下来的那份动情与感人，而随后的寻觅成了咱们仅有的任务景泰祭拜宠物。

有个牧羊的白叟看到村头由于地震多出了一座山包，下意识地爬了上去，遽然感到山包是空的，随后听到里边有人在说话，乃至有牛羊的叫声景泰祭拜宠物。白叟叫来了周围的人，咱们开端一齐着手挖山，收成的除了黄土仍是黄土。但奇怪的是，只需咱们停下来，准能听到山里的“人”在说话……若干年后，人们不谋而合地将山包当成了一处祭祀在地震中失掉的亲人的场所……

咱们看到“震柳”伸出的双臂托起那抹绿色，犹如托起了一方生命，就像是一个胸膛被掏空了的人却举起了自己的心景泰祭拜宠物。

现在，“震柳”现已500岁了，为了让更多的人看到它，海原县专门修了通往这儿的路，而在它成长的沙河里，有一股弱小得简直看不到的流水，听说，它的源头是距“震柳”不远的一口“神泉”景泰祭拜宠物。“神泉”滋养着“震柳”，生生不息地唤醒着人人间的某种思绪——逝去的是需求思念的，但活着的必定要活下去。

多少年过去了，有谁会忘掉那伤痛的瞬间景泰祭拜宠物。每年阴历十一月初七时，是海原地震留念日。每年这一天，乡民们都要上坟祭拜。在海原县县城西南角，有一个占地近200亩的“万人坟”，安葬的便是地震遇难者。每年的十一月初七前后，陕西、甘肃、青海以及宁夏其他当地的人都到海原县县郊外的“万人坟”和其他当地祭拜。回族人称之为“纪难日”，汉族人则叫“劫难日”。而在这一天前后，海原当地民众还有一项风俗习惯是炒豆子，将扁豆、黄豆等原粮炒熟吃。这一风俗习惯是为了留念地震时期人们饱尝的磨难。地震时，很多人被压在房子下面，便是靠着吃原粮活下来的。