祭祀亡人究竟应该选用哪种“冥币”及“玉皇钱”的运用答疑

2026-01-26 17:35

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我国每年大的祭祀节日总共有三个,分别是清明节、中元节、寒衣节,我们在祭祀祖先的时分,首要的便是为祖先送钱这个环节,关于普通人来说,直接焚化元宝+黄表纸即可,尽管这些东西在下边的汇率很低,但也比什么都不烧要好。

但关于接受风俗法事的同路来说,恐怕就要进行设醮诵经、焚︇书上︀表、焚金等科仪了,焚金时,我们都会不谋而合的选用玉皇真宝(钱),但在运用时,又有许多疑虑,今日本道就玉皇钱的运用一事做逐个回答。

一问:玉皇钱是否能够选用机器印刷品?答:玉皇钱的功效许多,三界通行,能够用于道教大部分的阴阳两利法事,但是,玉皇钱的制造却有清晰规则,制造玉皇钱所用的印泥,必须用朱砂粉、高度粮食酒、十二精药研粉、香灰、水墨精准分配而成,这也就限制了想制造玉皇钱,只能是手艺拓印,假如用机器印刷,朱砂、药粉、香灰随意一种粉末都能把印刷机的喷头阻塞,因而也就反向说明晰只要是印刷品,喷墨里就不或许给你增加制造玉皇钱需求用到的上述资料,所以,印刷品的玉皇钱只能作为工艺品来赏识,就跟印刷的符咒相同,没有任何法力功效。

二问:玉皇钱上是否需求加盖玉皇法印?答:1.不能够盖印,玉皇钱乃玉皇大天尊化显入圣,盖印者大不敬也。2.“道法会元”清晰记载:法印尊也,慎用之,不行盖于六合通宝之上。3.昊天大帝(玉帝)敕印按《太上登真三矫灵应经》记载:所谓“玉帝”,亦称昊天玉皇大帝。此印首要用于修持仙道,实施龙矫、虎矫、鹿矫之术,只用于三矫之术,不行用于其他。

三问:玉皇钱上是否需求加盖萨天师法印?答:萨天师作品银河派《雷说》现保藏“道藏”记载:萨天师成道留有天师印鉴,适用于雷法,传至神宵派后丢失,此法印“萨祖”印,只用于“玉真五雷法”科议。

四问:玉皇真宝(钱)是否有“面额”规则?答:1.《灵宝领教济度金书》也有,金钱是供奉上界仙真的,银钱则是给下界鬼神运用:诸纸钱,尘俗有黄白之别。以黄者为金钱,上界仙真用之。白者为银钱,下界鬼神用之。吾乡尤甚。余尝得报应,然后如金钱,鬼神非不行用也,特猥劣元得用耳。若焚金钱,自作金钱用,有甚违碍,但价高耳,奈致虚立成仪。2.《神夫力士科仪》指出:幽冥异趣,理固无殊。人鬼分途,事原相若。观夫肩挑担负,阳间多受役之俦;应知车载夫抬,壹万贯文阴司有承差之辈,面额过大,使者不送,言曹不收。

五问:玉皇钱是否有尺度规则?《文心雕龙·章表》记载:呈供之仪 需按周(朝)尺(23.1厘米) 献典仪。

六问:玉皇真宝(钱)是否分“阴用、阳用”? 答:不分阴用、阳用。1.一切“玉皇钱”印版撒播至今,面值处均清晰标有“三曹通行”字样,分阴用、阳用乃噱头也,自相矛盾。2.“萨天师铁罐科议叙说”记载:善者用此宝,值万金,不善者分文不值。遵者用之“三界通行”。

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