夜读｜金庸与泸溪的一世情缘（下）:贵溪帮助烧纸

（四）

浙江海宁，前史悠久，文明绚烂，土地丰饶，风光诱人贵溪帮助烧纸。1924年查良镛出生于海宁袁花镇，他是查家第22代孙。查氏宗族，乃是显赫世家、书香门第，从前“一门七进士，叔侄五翰林”，康熙皇帝在其宗祠外的门联上题的“唐宋以来巨族，江南稀有人家”，实非虚言。在这种诗书传家气氛的熏染下，查良镛从小承受杰出的教育，具有了丰盛的文学素质，为后来的创造奠定了厚实的功底。

1937年8月13日贵溪帮助烧纸，日军攻击上海之后，烽火的硝烟敏捷涉及浙江，年少的查良镛在浊世流离中遭受九死一生、丧母之痛、校园劝退……

1942年4月，战役仍然在持续，日军空袭衢州城，一颗颗炸弹突如其来，到处是废墟贵溪帮助烧纸。民众纷繁外出避祸。6月，查良镛地点的衢州中学被逼停课，而且提早组织了毕业考试，尔后师生各自逃亡。

脱离校园，与朋友分别后，怀揣着考取大学的希望，拿着校园分发的那笔菲薄的“回乡费”，无家可归的查良镛与其他七位同学，决议前往陪都重庆贵溪帮助烧纸。

从查玉强先生供给的《金庸离家十年写实》中了解到，其时烽火纷飞，山高路远，路费菲薄贵溪帮助烧纸。查良镛和同学们动身当天先步行六十里，抵达江山县城，再走了四十里地到新塘边，然后搭火车到了江西贵溪。车行至贵溪，正遇暴雨，洪水冲毁了路基，且又传闻南昌已沦亡，再往西也走不了。所以，他们协商决议：下车转而南行，走山路。

他们向南跋涉，过了资溪，在刚抵达南丰时，除查良镛外，其他同学都生病了，一时又找不到医师，直到五天后才得到治疗，操控了病况贵溪帮助烧纸。此刻所带的钱已快用完，所以再作协商：预备分头跋涉，各自设法投亲靠友，争取到重庆会集。所以，查良镛北上转而西行，将去湖南。

“铁掌帮”前，舳舻数里贵溪帮助烧纸。李焱华 摄

预备掉头北上时，查良镛遽然抱病，只得暂留南丰养病贵溪帮助烧纸。两个多月后，康复，脱离南丰。此刻已延误了当年高考时刻，故决议改作南下，预备先到两广，再确认下一步的行动计划。他途经广昌、宁都、赣州，抵达韶关，恳求救助并填报了借读国立中山大学的自愿。在等候教育部回复的过程中，打听到有同学在桂林，遂抵达广西桂林。又因种种原因，回到韶关，再从韶关搭粤汉铁路火车北上。至衡阳时，旅费告罄。查良镛只得与其他两位同学分手，相约重庆再会。

跟着厦成线的注册，泸溪是查良镛西去重庆的必经之地，而王铎安（查良镛中学同学）的哥哥王侃又在泸溪办湖光农场贵溪帮助烧纸。所以，他决议前去投靠王侃。

1942年冬季，流离失所、疲惫不堪、身无分文的金庸来到泸溪境内贵溪帮助烧纸。其时，烽火已烧至长沙、常德等地，沦亡区的国民党机关、军事部分、校园和很多的难民纷繁迁来或流入泸溪，泸溪成为前哨的后方，后方的前哨。与中东部地区比较，泸溪相对“安全”些。事实上，这儿并非“安全”之地，早在1940年9月9日，日军飞机就从前暴虐泸溪老县城，炸死300多人。

后来，几经曲折，金庸总算抵达泸溪浦市镇的湖光农场，找到了场主王侃，总算有了一个栖身之地贵溪帮助烧纸。

（五）

泸溪地处沅水中游，武溪、浦市都有水运中转码头，也是湘西的地舆要冲，抗日战役时期，这儿处于大后方，成为桐油、木材、药材、黄豆、芝麻等山货特产的重要集散地贵溪帮助烧纸。在武溪，工业商业构成了饶德记、裕庆祥、金元泰、张富兴等商号。

据史料记载和当地白叟回想，其时一些商号还在苗乡八什坪、洗溪一带置有山林、地步，一些商号都有江浙财团的布景，如“济昌和号”专门运营桐油生意，老板系江西老板，而管事又是从南京聘来的张、高二人贵溪帮助烧纸。

金庸抵达泸溪之时，由于间隔重庆招生考试尚有些时日，决议安排一段时刻，等条件好转一些再动身去重庆，所以他就在农场一边帮助运营一边复习功课贵溪帮助烧纸。

这个湖光农场主要是栽培油桐树和油茶树，其间还辟出10亩地建了一个苗圃，专门培养油桐树苗，农场的运营办理比较顺当贵溪帮助烧纸。

这儿的风土人情给金庸留下了深入的形象，当地公民的热心与仁慈令他倍感亲热贵溪帮助烧纸。在爱上泸溪的一同，金庸也喜欢上了著名作家沈从文以及他的著作。

次年夏天，金庸离别农场，踏上了赶赴重庆的旅途贵溪帮助烧纸。在重庆，他成功考取了中心政治大学外交系，专修国际法，愿望成为一名外交官。读书期间，由于不满校内的所谓“作业学生”，他开罪了校方，被勒令退学。意外失学的他，顿感前路迷茫，便求职到图书馆作业。因作业过分闲适，填充不了一颗充溢热情的心，他终究挑选兴办《太平洋杂志》。但是，受烽火影响，纸价疯涨，无法之下，杂志流产，金庸备受冲击。

命运又一次眷顾了金庸贵溪帮助烧纸。此刻，王侃正好因事务出差到重庆，当得知金庸的现状后，他便去找金庸。他对金庸以往在农场的作业很满足，非常赏识金庸的办理才干，真诚地约请金庸代为运营农场，并许诺假如运营有方，油桐树栽植成功，便送金庸出国深造。“出国留学”关于金庸来说，是发自内心的深切巴望。两边没有讨价还价，也没有立据定约，仅仅君子协定，待人以诚几句话就谈定了。

由此，金庸与泸溪再次结缘贵溪帮助烧纸。这次，金庸提出带自己的同学余兆文一同前往，而且待遇相同。接着，金庸办好了图书馆的离任手续，余兆文也办好了休学手续，二人各一卷铺盖一只箱，轻装简行，起程湖光农场。

再次来到泸溪，在农场作业之余，金庸持续读书学习，并尝试着把我国的文学著作翻译成英文贵溪帮助烧纸。仅仅，后来由于种种原因未能持续。

泸溪，是山的国际，亦是歌的海洋，更是一个有故事的当地贵溪帮助烧纸。在这儿，金庸或倾听盘瓠传说；或赏识辰河高腔《目连戏》；或踏寻诗人屈原的脚印；或探寻悬棺之谜；或上天桥山赏千年古银杏；或去辛女岩下砍樵……到了冬季，晚上，他与当地人一同围着篝火，烤红薯，喝米酒，唱山歌。热爱音乐的他，于熊熊火光旁，掏出铅笔，铺纸膝盖，将这些山歌一句句、一首首记录下来。短短时刻里，记录了厚厚的三大册、千余首歌谣。

在金庸回想录里，他曾这样写道：“抗战期间，我曾在湘西农村中住过一段时期……那时候和我最好的是一位姓覃的朋友……我常跟着他一块去捕鱼、钓田鸡、打山鸡贵溪帮助烧纸。这位姓覃的朋友， 虽是文盲，但是唱起山歌来，却是一把能手。他家里有一位老母亲，以及哥哥和妹妹，家境还算过得去。朋友其时正与邻村的一位姑娘热恋着，晓风之中，明月之下，唱了几千几万首山歌。遽然之间，村子里爆发了天花，朋友全家人都染上了，最终母亲与哥哥、妹妹病死了，他自己尽管活了下来，但为掩埋母亲、哥哥和妹妹，他把家里养的牛跟羊卖光了，一会儿一贫如洗，一无所有了。最终，那位姑娘也离他而去。这位姓覃的朋友从此痴痴呆呆，对什么都失了爱好，成了病笃之人。”而其时的金庸，无助地望着一个本来充溢生命生机煞是心爱的好朋友，除了宣告几声悲悯的呼叫，再也使不出其他招数来减轻老友所受沉痛之一二。

在泸溪，金庸目击了从前的苗民与汉民的抵触，看到苗民受欺凌的情形，看到受欺凌的苗民眼中所射出的欲抵挡又隐忍的目光，这使金庸对民族矛盾和抵触有了较为直感的知道贵溪帮助烧纸。

不知不觉中，油桐树种起来了，一片蓊郁，非常养眼贵溪帮助烧纸。1945年8月15日，日本宣告无条件投降，八年抗战，总算成功。当这振奋人心的音讯传到农场，传到金庸耳中之时，已是几天之后，他忍不住泪如泉涌，刻不容缓地拾掇行装，恨不能立刻飞回到家园海宁去。

这时，抗战开端时从江苏、浙江等沿海地区逃到泸溪和浦市的难民，包含在湖光农场的那些打工者，个个归心如箭，三五成群地连续脱离了贵溪帮助烧纸。抗战初期搬来的一些组织和单位，也先后撤离了。

但是，金庸与泸溪的缘分未尽贵溪帮助烧纸。王侃千般款留，金庸却之不恭，只好应承。直至1946年夏天，王侃见金庸去意已决，所以送上了一笔钱，算是给金庸的酬报。随后，金庸带着余兆文脱离农场，踏上了归途，这才离别了湘西，作别了泸溪。

（六）

多年之后，金庸在美丽富贵的香江之畔办《明报》、写武侠，成为闻名遐迩的报人、作家，写下了10余部武侠小说贵溪帮助烧纸。

从这些小说中，咱们可以才智到金庸深沉的前史、地舆、文明堆集，而他笔下的武侠人物故事，多安放在朝代替换的大布景下，武侠其表，世情其实贵溪帮助烧纸。这与他早年看过的书，走过的路，或许有着相当大的相关。

在泸溪的日子对金庸的武侠创造有必定的影响贵溪帮助烧纸。自古以来，湘西奇山异水孕育侠客和侠客精力，这儿的人崇巫信傩，热爱功夫、扶弱救济，泾渭分明、重诺轻命……泸溪地处雪峰山与武陵山的过渡地带，文明杂糅，多元交融，构成独具当地特色的文明。徜徉于沅水之畔、辛女岩下的金庸，他曾看到过沅水两岸悬崖峭壁上的悬棺残迹，一江碧流的武水拖蓝，牧樵晚归的长岭美景，巫傩面具的奥秘恐怖；他曾听到过苗人放蛊的故事，辰河高腔的嘹亮粗暴、凄美痴情的爱情故事。在这种杂糅、奥秘、厚重的文明滋补与滋润下，他的武侠小说，显着带有巫楚文明、湘西文明、沅水文明、苗族文明、盘瓠文明、侠客文明的痕迹。

从某种含义上说，射雕三部曲便是环绕《武穆遗书》打开的贵溪帮助烧纸。《武穆遗书》在射雕三部曲中有着非常重要的含义，这是这三部书中的一条“暗线”。这么重要的书，金庸把它“藏”在铁掌峰。

辛女岩，便是金庸在《射雕英雄传》中所说的“铁掌峰”贵溪帮助烧纸。远望辛女岩，可见五座山峰耸天入云。来到辛女岩下，见五座山峰峻峭突兀，确似五根手指竖立在半空之中，居中一峰尤见挺立。而在《射雕英雄传》第二十八回《铁掌峰顶》，作者借裘千仞之口说：“从此处向西，经常德、辰州，溯沅江而上，泸溪与辰溪之间有座形如五指向天的高山，那便是铁掌山了……”这样描绘与辛女岩高度符合。溯沅水再上行几里，前面就有铁柱潭，应该便是“铁掌帮”的“大本营”。

而金庸笔下的郭靖，性情宽厚、心地仁慈，像极了湘西人贵溪帮助烧纸。

特别可贵的是，金庸把笔下最好的人物形象给了湖南人，他说：“我的小说中最好的女性是湖南人，最好的男人也是湖南人贵溪帮助烧纸。最好的男主角是很忠厚老实朴素，受了冤枉也不怪人家，武功不是很好，对人很关心的狄云……”

金庸一辈子没有忘掉湘西，一次次在他的笔下重温湘西，那不是书本上与他毫不相关的地名，而是给过他光与热的温暖之地贵溪帮助烧纸。

1957年，他在香港《大公报》刊发的一篇漫笔中回想道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那当地便是沈从文《边城》这部小说中翠翠的故土，当地汉人、苗人没一个不会歌唱，简直没一个不是出口成歌的歌手，关于他们，歌唱便是言语的一部分贵溪帮助烧纸。”据相关人士剖析，金庸在这儿所说的“翠翠的故土”应该是指泸溪。

金庸的武侠小说，从1970年开端，历经十载，遍尝艰苦，修订改版后的《射雕英雄传》又新增了《长岭遇雨》这一回贵溪帮助烧纸。这儿细节最为感人，而长岭这个地名，或许源于泸溪老县城后边的大山“长岭”。

（七）

每个人心中都有一个江湖梦、一个侠客梦，所以，金庸先生笔下的江湖和侠客才干得到读者的喜欢与追崇；而咱们竟然可以和他的江湖、他的侠客间隔这样近，实为人生幸事贵溪帮助烧纸。

那年隆冬，从苗寨扶贫归来，已是中年的咱们想以自己共同的方法留念金庸先生，所以佩宝剑，着古装，溯沅江，冒着漫天飞雪，向“铁掌峰”方向前进，并拍照了短视频《射雕英雄传之大战“铁掌帮”》贵溪帮助烧纸。

风雪中，“郭靖”与“黄蓉”，骑着快马向“铁掌峰”奔去……风雪中，咱们似乎又回到那些年少的青翠年月，读武侠，练功夫，怀着侠客梦，愿望闯江湖贵溪帮助烧纸。

现在贵溪帮助烧纸，芳华已逝，双鬓染霜，侠者已逝，惟有侠客精力依旧在咱们和千千万万的读者心中，未曾远去……

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来历｜团结报

作者｜李焱华

修改｜杨世芳

监制｜陈昊

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