从一只送还天然的兔子说起：要正确地保护小动物:超度小动物

　　雪漠（xue mo)

　　近来

　　超度小动物咱们发现

　　人类对小动物的爱现已歪曲超度小动物了

　　走向超度小动物了自私和极点

　　大多把自私的占有

　　当成超度小动物了爱

　　许多人不明真相

　　还在倡议和赞许这现象

　　—题记

　　几个月前，我的一位学生，在小区的宅院里拣了一只兔子超度小动物。那兔子很健康，无拘无束，不缺食物，粗野成长，好生高兴。但人类许多情，把它弄回楼上，买个笼子，每日给食给水，许多人都夸其慈善，好生有爱心。后来，我坚决地叫他送到邻近的山上。由于我发现，小区旁的山上，有养兔的农人，要是兔子是他们丢的，有人不买而取，性质就彻底变了。要是这兔子有主人，要是它丢掉，主人定然会难过。

　　咱们简单疏忽了一个现实：一只健康的兔子，彻底能够在野外日子，这儿没有猛禽，没有猛兽，山上有好水好草，无任何生计要挟，大天然的青草彻底能够满意它的生计需求，让它无拘无束地活着超度小动物。要是咱们带着人类的成见，把兔子的天然日子当成一种苦楚，想当然地把它带回家，关到笼里，每天喂它一些菜叶和萝卜，让它过着远离同伴、亲人和大天然的日子，是不是有点诙谐？是不是对动物最大的残暴。

　　你想想看，大天然有明丽的阳光，有自在的空气，有新鲜的青草，兔子又有同伴和爸爸妈妈，它们怎么会毫不勉强地远离这一切，远离清风，远离明月，远离青草，远离鲜花，远离能够自在奔驰的六合，而被你圈在笼子里，每天吃你给的那点菜叶？所以，人类所以为的慈善，站在动物的视点来看，其实是一种诙谐超度小动物。要是自己养动物，制作难闻的气味污染公共空间，就更是一种没教养了。所以，我要求那位学生把兔子还给人家，也要求其他志愿者不能私自把天然中的小动物养在家里，让它变成自己的玩物。西方有许多这样的安排，他们养大动物之后，会把动物放归大天然。对西方人来说，这种行为不需求过多地解说。

　　不过，当咱们要求将兔子放归天然时，有人却说三道四，以为这样做十分残暴，乃至开端质疑咱们，说咱们不慈善超度小动物。所以，我决议写一篇文章，来纠正这种自私的思维和行为。

　　有许多人，由于喜爱小动物，总是抓了小鸟和小动物，豢养在家里，让它们远离自己的同伴，远离一个敞开的、巨大的、无拘无束的六合，让它远离原始天然的日子环境，扼杀其自在天分，逼迫它们，陪同自己超度小动物。这其实不是爱，而是一种自私的占有和不合法软禁。所以，一些小动物不得不持久地、孤寂地日子在一个关闭的小空间里。有时，那些喜爱软禁动物者，常常会说一句话：你的国际里有许多人，但小动物的国际里只要你，所以不要疏忽它们。许多人都会被这句话感动，但其实，这话还有另一层意思，那便是：你能够无拘无束地活着，却把小动物软禁在家，逼迫它过一种关闭的、远离天然的、不自在的日子。你说，这到底是爱仍是残暴呢？

　　中国古代有一个人很喜爱仙鹤，所以养了两只小仙鹤超度小动物。这两只小仙鹤一开端不会飞，就像小孩子相同缠着这个人，总是快高兴乐地跟他做游戏，这个人也习惯了小仙鹤陪在自己身边。跟着时刻的推移，仙鹤一天天长大，开端学着翱翔。这时，这个人很惧怕，忧虑仙鹤会脱离自己，就悄然剪去了仙鹤最重要的茸毛，让它们飞不起来。由于想飞却飞不起来，仙鹤变得闷闷不乐，再也不像曩昔那样，十分接近开心肠跟这个人游玩了。终究，这个人总算意识到自己的残暴，不再剪去仙鹤的茸毛，反而好好地照料它们，让它们的羽翼能饱满起来，足以带着它们飞上天空。这时，仙鹤才高兴起来，康复了与这个人之间的接近。直到有一天，它们的翅膀现已满足强壮了，所以它们预备回归天然。脱离之前，它们绕着这个人的房子飞了好久，可见它们有多么不舍，但是，不管多么不舍，神往天然都是动物的天分，所以它们终究仍是飞走了。仙鹤从前的主人尽管舍不得它们，但既不懊悔也不惋惜，由于他知道这是对的，是对小仙鹤最好的善待。其实，对任何动物来说，让它们无拘无束地在大天然里日子，便是对它们最好的善待。

　　所以，任何人都不能以各种名义掠夺动物的自在，就像咱们不能掠夺人类的自在相同超度小动物。马马虎虎地掠夺他人的自在，在法律上被称为“不合法拘禁”，要负刑事责任的。而咱们国家，现在还没有为小动物拟定完善的法规，所以很少有人意识到这个过错。

　　要是咱们现在意识到这个过错，就要改掉这个缺点，真实地关爱动物，还动物自在，不能把自在的、天然中的动物变成自己的玩具、玩偶，让它们沦为一种陪自己消遣的东西超度小动物。更不能在未经许可的前提下，把他人的动物抱回家，当成自己的东西。有必要理解，这种行为相当于盗窃，即便你是无心的、没有想太多，也不能让它变得合理合法。这是咱们写这篇文章的原因之一。

　　所以，咱们期望大家能理解集体无意识的残暴，建立一种正确杰出的价值体系，不要把欺压小动物当成爱，既要正确地爱人类，也要正确地爱动物超度小动物。

　　——2026年6月13日