蓬莱帮助烧纸:西游神话国际,女神仙都有哪些嗜好?孙悟空无意间道出观音一个隐秘!
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文:大红少(作者原创授权)
《西游记》第九十九回唐僧取经回大唐路过陈家庄时遽然冒出一句名言来,“自古道:‘真人不露相,露相不真人蓬莱帮助烧纸。’恐为久淹,失了大事。”真人是不容易露相的,特别神仙更不会随意显身,但是总有些事不廉价的当地,大都是化形现身。观音和木叉上长安时就变成个疥癞和尚。这就有意思了,好好的菩萨为什么怎样丑陋怎样变呢?这也是一种隐秘的方法,神仙们为了更好的躲藏自己的行迹,往都变化成最一般的俗人,越不起眼越好。太白金星变成一个拄杖的老叟,太上老君则变成一个盲人,便是瞎子。
西游记里的女神仙们有几回进场,不过她们有一个古怪的喜好,便是装寡妇、哭老公、哭儿子蓬莱帮助烧纸。先看观音菩萨有两次进场,第十四回,那老母道“我有这一领绵布直裰,一顶嵌金花帽,原是我儿子用的。他只做了三日和尚,不幸命短身亡。我才去他寺里,哭了一场,辞了他师父,将这两件衣帽拿来,做个忆想。长老啊,你既有学徒,我把这衣帽送了你罢。”有一次孙悟空气极了就骂观音“该她一世无夫”,阐明观音是没有老公的,哪来的儿子。
观音第2次进场秀是在四圣试禅心时扮演一个女儿,四圣里同位置最高的是黎山老母,老母却变个寡妇,“娘家姓贾,夫家姓莫”,三年前死了老公蓬莱帮助烧纸。贾便是假的意思,莫估量便是没,按古代妇女婚后改姓夫家姓,应该叫莫贾氏,或许“没家氏”才对,照理说黎山老母应该单独修行的女仙,不会有家人。
黎山老母第2次进场是黄花观时,“但见一个妇人,身穿重孝,左手托一盏凉浆水饭,右手执几张烧纸黄钱,从那厢一步一哭着走来”,这形象也是没得说了,比真的还真蓬莱帮助烧纸。
神仙修行都是很孤寂的,蓬莱三星就曾说“咱们还要养精、炼气、存神,谐和龙虎,捉坎填离,不知费了多少时间”,特别女神仙修行更是孤寂加空无,难怪玉帝妹子要思凡蓬莱帮助烧纸。观音应该是对老公不太垂青,孩子对她更有引吸力,所以就可以了解她为什么要收走红孩儿了。黎山老母反而对老公有种情节,或许是修仙太久,一则没有适宜的人选,再则即使有动心的,或许俗人也达不到和她双宿双飞的境地,爽性老公就成了她心中躲藏的痛了。女神仙们平常修炼,身边不是弟子便是护法,一脸庄重不太好体现,一但有时机开释一下,就把这些负面的躲藏的心情都表露出来了,哭个儿子,哭下老公,装装寡妇,过过干瘾吧。
古代妇女位置低下,历来都是大门不出二门不迈,在大街上遇到的时机不多,荒山野岭的更不会有妇女走路,所以能遇到独身的女性必定是发生了大事,比方儿子死了,老公死了,这应该是正面解说的一个理由蓬莱帮助烧纸。但是孙悟空并不是俗人,有必要在他面前装神弄鬼吗,最终仍是回到开篇唐僧那句名言,真人不露相,露相不真人,神仙要坚持必定的神秘感才行。
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