中元将近，祭祀先人能够朗读哪些咒语？

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化宝与化纸

“化宝”，或称“献宝”，呈现的年代较长远，有此词之呈现是由于古时帝皇在祭天或祭祖时会以绢及帛来送化，以便敬奉天神及先人，因而有了“化宝”的说法祭祀先人。

而到了汉代，蔡伦发明晰纸后，民间开端以纸代替绢及帛，因而又有了“化纸”的称谓祭祀先人。蔡伦开端所制作的纸称为“麻官章”，后演变为“黄白纸”，因而在道教文明中，化宝或化纸又被称为烧黄白钱或化麻官章。

那麻官章及黄白纸代表着什么呢祭祀先人？

麻官章，代表着最原始的钱、碎银子、零钱，也便是今日咱们在用的溪钱或开路钱祭祀先人。不光如此，至今保留着运用麻官章的族群仍是许多，如客家人、潮州人、两广、上海等等，但现在的麻官章已被易名为江宝纸，分大江宝，中江宝及小江宝，运用时得看效果对象是谁。

黄白纸，是在历朝历代被进化的纸钱，也是广被运用的纸钱之一祭祀先人。黄白纸代表着金、银、马蹄金、马蹄银、金银圭等等，最早呈现于魏晋年代。在其时，人们会把黄白纸剪成钱币样形之后贴于黄布或白布上，以便区别是敬献给神明仍是魂灵。

02

道藏记载

因而，在汉朝后，魏晋年代，“化纸”一词就开端遍及起来祭祀先人。而到了唐末宋初，化宝及化纸就被引入《道藏》之中。

于《正统道藏》内所录入的许多科仪中，就有说到化宝及化纸，尤其在雷法中，化纸是为调遣神将之用祭祀先人。

再来便是于宋朝撰成的《灵宝无量度人大法》及明朝的《炼度仪》中，更是记载了许多的化宝及化纸相关资料及符讳祭祀先人。不过其时的化宝及化纸是指黄白纸钱，而非今日形形色色的纸料。

由于许多人并没有仔细或细研讨化宝与化纸的出处，因而常会误解道教之中没记载，或者是由其他宗教所引入，其实都是不对的祭祀先人。

03

化宝咒语

有关化宝的咒语祭祀先人，现在传承着的至少有十首以上，在此共享一些较为常用的：

● 化金咒 (此咒在道藏中记载是为看病所用祭祀先人，民间也用于化送纸钱)

千千截首祭祀先人。万万蓊形。魔无干犯。鬼无妖精。

三官北酆祭祀先人。明检鬼营。不得容隐。金马驿程。

普告无量祭祀先人。万神咸听。三界五帝。列言上清。

皈命祭祀先人。满意送化天尊。

● 送化赞(本来用于赠给值符使祭祀先人，但有者也会用在化纸钱)

三界值符使祭祀先人。云驭驾浮空。

渐别人世远祭祀先人。顷刻上九重。

玄府宫殿下祭祀先人。传言奏善功。

群仙来赴会祭祀先人。醮罢返瑶宫。

皈命祭祀先人。宝华满意天尊。

● 化财咒 (出自《太上三洞神咒》)

天有钱星祭祀先人。地有钱灵。阴阳造化。陶铸均平。

天上地下祭祀先人。异相同形。吾今煅炼。贯伯清楚。

火龙火马祭祀先人。遇火成精。内含四象。外应五行。

旋风使者祭祀先人。烈焰将军。风传火化。元亨利贞。

急急如律令祭祀先人。

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中元祭祖化送咒

中元节将近祭祀先人，也有许多信众问询化纸给先人们应该持什么咒呢？在此简略共享：

● 净酆都离寒庭咒（即民间所说的往生咒）

寒庭多悲苦祭祀先人。回心礼元皇。

女青灵宝符祭祀先人。中山青帝书。

一念升太清祭祀先人。默念观太无。

积德行善九幽下祭祀先人。旋旋生紫虚。

● 救苦往生咒（先人及幽孤祭祀先人，皆可运用）

太上敕令祭祀先人。超汝孤魂。鬼怪全部。四生沾恩。

有头者超祭祀先人。无头者生。枪殊刀杀。跳水悬绳。

明死暗死祭祀先人。冤曲屈亡。借主冤家。叨命儿郎。

跪吾台前祭祀先人。八卦放光。湛汝而去。超生他方。

为男为女祭祀先人。本身承担。富有贫贱。由汝自招。

敕就等众祭祀先人。急急超生。敕就等众。急急超生。

有一点要提示的是，用于先人的化送咒和用于神明的化送咒二者有别，不行混杂，假如用错不光先人收不到纸钱，还会惊动了神明功曹祭祀先人。