道德经:《道德经》：人生傲则生满，满则招损

《道德经》：人生傲则生满道德经，满则招损

一、

人生傲则生满，满则招损道德经。

王阳明说过：“人生大病，仅仅一傲字”，人生的许多问题都来源于居功自傲这一弊端，人之所以傲，必定是由于他曾经有功业所成，而一旦居功自傲之后，他就会在无认识之中过度举高自身，继而对自己心里存在的教条毫不怀疑，这便是骄傲的状况，人应切忌陷于此种状况之中道德经。

由于你一旦过度信任自己心里的教条时，就会偏执于一端，而人的片面不论看似多么深邃，都往往违背客观，越是偏执就越是违背，这便是犯错的开端道德经。

人不怕有错，怕的是不知自己错于何处，而阻止自己“知错”的条件，便是过度骄傲的心思状况道德经。

人常说“要有空杯心态”，所谓“空”，便是放空自己满意的那个想法，只需这样，你才干淡化自己的过火，让曾通过满的心里有更多的空间，去迎候人生不同的声响，这是防止过火乃至犯错的重要底子道德经。

只需容得下不同的声响，才干让自己从过火走向平衡，而人生正是因平衡而合理 道德经。

《道德经》之中有这样一段话：将欲取全国而为之，吾见其不得已道德经。全国神器，不行为也，为者败之，执者失之。故物或行或随；或歔（xū）或吹；或强或羸；或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。

意思便是说：想要办理全国而又片面去施为的，我看他底子达不到意图道德经。全国是大天然奇特造化之物，是不能凭着片面志愿施为而改动的。凭片面志愿施为的必定失利；操作全国，把它据为己有的，也必定失掉。人间之物，有的前行，有的后随，有的嘘暖，有的吹寒，有的健壮，有的衰弱，有的获益，有的丢失。因而圣人要去除极点，去除奢华，去除过度。

在这一华章中，老子以为有道的统治者应该做到无为而治，所以无为便是不以片面的私心成见妄为，实施不言之教，适应六合之道，这样办理民众才干安居乐业道德经。

那么什么是天然之道道德经？怎么适应天然之道呢？

其实就像咱们方才所说的相同，首要便是要放下自己满意的那个想法，很多人面临自己的人生，特别是身居高位的办理者，自己办理着许多部属民众，一般就会发生一种很骄傲的状况，以为自己是“天选之子”，于是就摆出一副满意洋洋的姿势出来道德经。

这个时分便是心里骄傲的状况，这也便是“傲”的姿势，而人一旦处于此种状况时，又刚好自己手中有抓得住的权利时，那么他的处事状况就会存在极大地片面妄为的问题道德经。

二、

由于国家政权是一种十分巨大且具有崇高含义的事物，当君主处在这种巨大和崇高的状况之中，他们可以随时操作着国家内部外部的全部对立，这个时分权利就攥在了他们的手中，而那些不行清醒沉着的古代君主，就会在个人愿望的唆使下操作自己的权利，假如国家走运的话，他们可以用权利让这个国家大有作为，可是一旦国之不幸，君主的一个举动就可能使一方大众颠沛流离，乃至遭受战乱道德经。

而老子以为，即使国君需求有大的作为去办理这个国家，也不行跟着私心成见而为，而是要顺其天然去作为道德经。

所以《道德经》中便说“要想片面去施为，我看他底子达不到意图，由于六合万物皆是天然化育而成”，所以“全国神器，不行为也，为者败之，执者失之”，便是由于“人间之物，有的前行，有的后随，有的嘘暖，有的吹寒，有的健壮，有的衰弱，有的获益，有的丢失道德经。”

意思便是说，凭片面志愿施为的必定会失利，由于任何一种环境，都有一种自身存在的客观规律，也存在各种由客观环境天然化育的产品，而过度片面的事物往往与客观的环境方枘圆凿，当一个人在志满意满的状况下，用自以为是的方法妄图左右客观规律时，最终必定以失利而告终道德经。

在这种状况下，人应该做的便是去除自己心里的 “甚、奢、泰”，这三者所表述的便是 “极点、奢华、过度”等状况，这都是志满意满的高傲姿势引起的一系列衍生品，只需去除了这全部之后，放空自己，你才干承受更多更正确的东西道德经。

一个人越是能放下自己的过火片面，就越可以挨近客观，而越能挨近客观，最终就越可以挨近真理道德经。

关于一个在上位的领导者来说，这是处理问题最重要的一种心态，而关于每一个身处红尘中的咱们来说，这个道理同样是十分适用的，只需看到心里的认识状况对事物发生影响的重要性之后，就能在这个才智中找到办理人生的有用规律道德经。

由于一国之君能治一国，而一人也能治其人生，咱们无妨反思，在人生中面临许许多多的对立和问题时，自己是怎么处理它们的道德经。

比方在生活中关于学习和作业，当你获得一些小小的成果时，你是否志满意满了，你又是否可以及时清醒地告知自己，你具有的那些仅仅人生路上的小收成，它本不足以使你凌驾在高傲的状况之中，由于一旦高傲就会走向失衡，只需清醒的认识到自己不可以用极点奢华的状况去作为自己的人生时，才干放下高傲的姿势，平衡自己的心智，继而让自己立于人生的不败之地道德经。

所以说，人生大“病”，真的是来自于一个“傲”字，不论关于任何人来说，当你不能让自己的心坚持在一个能包容事物的状况之中时，不论你此刻具有了多么大的成果，你因其成果而发生的那种高傲之气，都会成为你鄙人一刻毁灭的本源，所以随时的警醒自己，让自己坚持谦卑和清零的状况，这十分重要道德经。

作者|国学书舍

品读国学才智，感触古人文明，体悟不相同的国际，看见不相同的人生道德经。