道家思维:南渝先生：冲虚真人 列子 御风而行的仙人

《白叟》、《庄子》、《列子》被尊为道家的三部经典，可是列子的知名度却远远没有老庄高，有人乃至以为列子是庄子作品中虚拟出来的人物，现存《列子》一书是后人假造的道家思维。列子这个人物的确十分奥秘。

列子是春秋战国诸子之一，郑国人道家思维。列子是敬称，他的姓名是列御寇，也写为圄寇。由于年代久远，关于其生平的记载十分少，在道教史上，托名列子的论著《列子》位置十分爱崇，与《老子》和《庄子》一同并列为道家的三部经典。

依据《历世真仙体道能鉴》记载，列子是春秋晚期郑国人，由于他行事脱俗，在郑国住了四十年仍是没人知道他的实在面貌道家思维。列子所学是黄帝、老子一脉的道家学说，从前问道于关尹子，后又拜壶丘子为师，又先后问道于老商氏和支伯高子，和有道之士伯昏无人也有师友之谊。

《庄子》中记载了列子和伯昏无人借射箭论道的事道家思维。列子为好朋友伯昏无人扮演射箭，他在手臂上放了满满一杯水。然后用这只手臂将弓弦拉满，列子一支一支地射箭，箭都精确地射中靶心。在射箭的一同，列子巍然屹立，手臂上的那碗水文风不动。伯昏无人说“你这样射箭扮演成分太多。我想和你登上高山，站在风险的山崖上，下临万丈深渊，那时分你还能射吗”他们一同登上高山，站在风险的山崖上，下面便是万丈深渊，伯昏无人背对着深渊撤退，一向走到脚的一部分都悬空了，然后请列子也照着他的姿态做。列子走到山崖边的时分，现已情不自禁地趴在地上，盗汗都流到脚后跟了。伯昏无人这才镇静地说“最完美的人，上窥彼苍，下潜鬼域，翱翔于八极，可是神色不变。现在你现已慌张而且感到头昏目眩，现在让你射箭，你就很难射中了。”

列子得到师友们的真传后，又通过九年的修炼，居然能够御风而行道家思维。据典籍记载列子在立春那天常常御风游于八荒，到了立秋日才回来“风穴”，风吹来的时分草木成长，离去的时分草木凋谢。

列子不只道术很高，人品也十分崇高道家思维。他的弟子从前向他讨教道“得闻大路之人，都能富有吗”这个问题看起来很简单，可是却很欠好答复。得闻大路者，人品也都很崇高，在人山人海为利奔波的人世，人品操行崇高者未必就能获取富有，已然这样，寻求大路又有什么实践利益呢列子沉吟半晌才答复说“桀纣是由于小看‘道’而重利才亡国的”列子没有正面答复这个问题，仅仅举了一个不和的比如。不久之后列子又用举动答复了这个问题。

列子住在郑国的时分十分清贫，邻居们经常看见他面带饥色道家思维。有一天，列子的家中来了一位贵客，这是一位他国的青鸟使，趁着出使郑国的时机，特别前来参见这位自己敬慕的有道之士。青鸟使看见这位有道之士居然过得这么贫穷，而又仍然安贫乐道，对“道”孜孜以求，十分感动。使者在参见郑相子阳的时分，借机责问子阳“列御寇是名闻全国的有道之士，在你们郑国却过得如此贫穷，您身为郑国的相国，莫非不怕遭到全国人的嘲笑吗”？

子阳听了十分震动，等青鸟使脱离之后，忙问相府的官吏，郑国有这么个人吗？官吏们答复说，青鸟使所说确有其事道家思维。郑相子阳想，这可是一个为自己获取礼贤下士名声的大好时机，遂让人预备了许多粮食，装了许多辆车，派了一名官吏将这些粮食送给列子。

官吏带着几车粮食来到列子所居的陋巷，列子静静地听完官吏阐明来意，才向官吏行了一个礼推托道“我没有为国家出过什么力，也没有尺度的劳绩，怎样能够享受国家的禄米我也不缺吃的谨向子阳相国称谢道家思维。仍是请您把这些粮食带回去吧。”

官吏见列子如此推托，只好回去向子阳复命道家思维。

列子送走官吏回到家中，他的妻子责怪他道“我听说过，做有道者的妻子，夫荣妻贵，享不尽的荣华富有道家思维。可是我跟着你这位全国出名的有道之士，却过着食不果腹、捉襟见肘的日子。今皇帝阳相国派使者给你送粮食，以补偿怠慢贤士的过错，你却推托了，到底是我的命苦或者是你还有什么其他的道理”？

列子苦笑道“你有所不知道家思维，子阳并不知道我是一个有道之士，仅仅由于他遭到别国的青鸟使的批判，为了获取礼贤下士的名声才送我粮食的，再说子阳在郑国不得人心，我岂能收下他的粮食来玷污我的名声’？

过了不久，郑国的布衣揭竿而起，郑相于阳山被老百姓杀死道家思维。

列子的作品撒播下来的有二十篇，大多是寓言道家思维。后通过刘向的收拾，仅存八篇。可是后人见到的却是隋唐时期的人假造的。即便如此，《列子》也充沛由于其间的道家思维而在唐朝开元年间被尊为“冲虚至德真经”。列子也在天宝年间被唐玄宗诏封为“冲虚真人”，宋朝宣和年间又被宋徽宗封为“冲虚观妙真君”。