道家静心三诀:道家不传秘睡功，不仅能治失眠，还能让人防疾祛病得长命

道家不传之秘睡功道家静心三诀，不仅能治失眠，还能让人防疾祛病得长命

道家的秘传有静功和睡功等多种功法，做为现代人，作业繁忙，日子节奏快，很难做到专事静功道家静心三诀。在传统丹学体系中的“睡功，为现代人创始了一个大便利法门。彭祖靠它活了880多岁，陈抟也活了百岁以上。“睡功”的中心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分使用了每个人都必须睡觉歇息的生理特性。一般人均匀每天睡觉8小时，终身中有1/3的时刻在睡觉中度过，可见睡觉对咱们的寿数有多么重要，假如练习好道家的睡功呢，怎么使用这多么名贵而富余的时刻呢？做为每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪费。道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才干进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。

尽管说是睡功，其实为道家的内丹功，假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”道家静心三诀。因而，丹学理论便是睡功原理。徐海印在《天乐集》中云：“予参汪师（汪东亭）首尾四年，蒙师再三教授，知西派相承要旨，乃在大定真空。其他返还口诀、火候纤细，皆大定真空之余绪。”故“大定真空之妙旨，乃文始、东华两派之肯綮，九还七返之玄要也。”

睡与定极为类似道家静心三诀。睡中无思无虑，定境混混沌沌，故称“睡”为“类似定”。于睡中依法修持，天然能生出“定”功，从而采药炼丹，其法甚易，其效甚速。修士每称“睡”为“睡魔”，静功中生怕睡去，终宵打坐，强忍不睡，称之“斩睡魔”。殊不知，睡是生理特性，若强行终夜不睡，违背生理规则，使神经调度体系产生紊乱，反惹睡魔，流弊百出。先天大路，无为天然。故丹家大德，以睡炼睡，转识成智，渐生定功，睡魔不斩而自斩之，以神足不思睡耳。起先做功，能敏捷睡去，便是校验。得“定”最易，故“睡”是“大定真空”的序幕。首先应养丹聚气，便是丹田常养，常聚气，丹田此指下丹田，下丹田在脐下三指处的气海穴。古人以为气海穴是气愤之源，聚气之所。修炼养丹聚气法，则元气益壮，百病不生。下丹田区域以气海穴为中心设在小腹内。

练法:平身仰卧床上，枕高适度，全身放松，心平体正，两手掌心向下，天然放于身体两边，两脚天然分隔与肩同宽，足尖外展呈八字型，两眼向上平视顷刻，把光回收眼底，闭目合齿，舌抵上腭，开端做深远缓慢呼吸，吸气时想世界的真气从五湖四海灌入脐下小腹处，呼气时想气从小腹处经过四肢、全身毛细孔向外发射，把病气射到天边，重复做深远缓慢呼吸24次后，转入天然呼吸道家静心三诀。抛弃吸射的意念。全部顺其天然的在床上静养一会。这时会呈现全身胀大或身体要腾起的一种漂浮感。这是气功态的天然反响，不要怕，这是好现象。假如在练功中有睡意那就睡。睡醒时不要急于起床。可在床上持续练功。待全身有了气感后再坐起收功。收功渐渐张开双眼坐于床上。两手搓热摩面、梳头、擦双耳、叩齿咽津、揉小腹、搓涌泉穴、逐渐由静转变为动。

功法口诀：（一）睡丹总诀：心息相依，大定真空道家静心三诀。调息之法自调心始，凝思之法自调息始。”因而，修功总诀便是将调心和调息有机的结合在一起，以心调息，以息摄心，总名为“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。(二)榜首口诀：心息相依，神定虚空。放松身体，静卧在床上，将自己的心念和认识会集守住“身外虚空”之中——鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”，又叫“玄牝之门”，异名许多，不乏其人，是古人千金不传之秘。意内守“身外虚空”之虚境，目内照“身外虚空”中呼吸交游之气，耳内听“身外虚空”中呼吸之细声。意守、目照、耳听，三位一体，俱属于心；“身外虚空”中来往的呼吸，谓之息。心念与呼吸相依交抱，连绵不绝，缠扭不断，故谓“心息相依”。

（三）第二口诀：心息相忘，神情合一道家静心三诀。先天大路，神情合一。神无影，气无形，故神不行见，寄之于心；气不行得，求之于息。神情居住于心息之内，心息是神情的寓所。以心调息，以息制心，心息彼此胁迫相依于“身外虚空”之中。心因息调而渐静，息因心静而渐平。盖此仅能降伏思虑，普通静气，尚不能到达“神情合一”。惟有不去做有为的“心息相依”，放下有为的认识，不再去自动的调集，一任自呼吸，阖辟天然，才干过渡到“心息相忘”。将心息遗忘，不知己息的存在，惟融合于一片虚空之中，身心与虚空合一。

（四）第三口诀：恍然而睡，大定序幕道家静心三诀。凡初做心息相依，若能勿忘勿助，连绵若存，顷刻之久，心息两忘，即能天然睡去。一觉醒来，百骸调度，气血融和，精力酣畅，其妙难以形容。

身中疾病，多因呼吸气结，神情不调，导致气血阻滞所造成的道家静心三诀。心息相依，气味平缓，先单纯阳一到，全身松软高兴，气血疏畅，疾病自去矣。天天做功，日日感招真阳，则全年无疾痛之苦，终身无疾，想不长命都难。这便是道家睡功精华之地点，假如喜爱，记住保藏和点赞呀。