主战的南宋状元郎：“德耀归来虽富有，忍弃平生荆布？”:宁波市道观

主战的南宋状元郎：“德耀归来虽富有宁波市道观，忍弃平生荆布？”

张孝祥，字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，唐代诗人张籍的七世孙宁波市道观。

靖康二年（公元1127年），北宋为女真金朝所灭，徽、钦二帝被俘，同年，康王赵构（即宋高宗）在南京应天府称帝，建立了南宋政权宁波市道观。在南宋与金朝终年坚持的风雨之中，发生了大众大规模南迁流亡的状况。张孝祥之父张祁亦率母领弟流亡移居至明州鄞县（今浙江鄞县）。

绍兴二年（公元1132年），张孝祥出生在明州鄞县桃源乡（今宁波市鄞州区横街镇）方广寺的僧房中，并在鄞县生活到十三岁宁波市道观。

因为张孝祥的大伯张邵不愿屈膝金朝，被拘禁在彼，而父张祁仅任小官，张家在鄞县又无田产，因而，较之于陆游，朱熹，张元干等身世书香门第，家境充足的同时代文人境况不同，张孝祥是在贫穷中生长的，如王质在《于湖集序》中所云“故宋中书舍人奋起荒芜孤寂之乡”宁波市道观。

绍兴十四年（公元1144年），张祁举家返乡，但并没有回到故土历阳，而是居在芜湖（今安徽芜湖），芜湖坐落长江之南，金人要挟较少宁波市道观。芜湖、于湖二县姓名唐后混杂，因而，张孝祥自号“于湖居士”，实践是芜湖，亦足见他对芜湖这一第二故土的深沉爱情。

张孝祥自幼资质过人，被视为神童，《宋史》称他“读书一过目不忘”，《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟，书再阅成诵，文章飘逸，刹那千言，出人意料”宁波市道观。

绍兴十七年（公元1147年），张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向宦途的榜首步宁波市道观。十八岁，张孝祥在建康从蔡清宇学习，二十二岁时，“再举冠里选”（见张孝伯《张于湖先生集序》）。到二十三岁中状元前，业绩大致如此。作为一个身世”荒芜孤寂“的年青人，能在同时代文人中锋芒毕露，必有非凡之处，归纳起来，一是才调异常，如时人对他的点评“天上张令郎，少年观国光”（王十朋语），其次也有英迈的性情，“谈笑笔墨，如风无踪”（张栻语），“当其满意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”（杨万里语）。从这些时人对他的点评中，可见他自少年时代起，便具洒脱潇洒的气质，英伟不羁性情。

绍兴二十四年（公元1154年），张孝祥二十三岁，参与廷试宁波市道观。宋高宗亲身将其擢为榜首，居秦桧之孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。此次科举考试，原本把握在秦桧手中，因为高宗干涉，张孝祥才干得中状元。高中状元一事，改变了他终身命运。

登上政治舞台不久，张孝祥便站在了主战派一面，一则，他及第不久，便上言为岳飞鸣冤，二则，他执政堂上对秦桧翅膀曹泳的提亲“不答”，这一对主和派明显的对立态度，使得他开罪秦桧一党宁波市道观。秦桧指派翅膀，诬告其父张祁杀嫂谋反，将张祁投入监狱，百般折磨，张孝祥因而牵连受难，幸而秦桧不久身死，才完毕了这段困难的时期。

绍兴二十四年（公元1154年）至绍兴二十九年（公元1159年）的五年中，张孝祥官居临安，连续异迁，直至升任为中书舍人，为皇帝执笔代言，一步登天之态，不免遭人妒忌宁波市道观。汪彻一纸弹劾，使其丢官外任。罢官今后，张孝祥回芜湖闲赋两年半。在此期间，金主完颜亮南下，张孝祥虽无官职，依旧亲近重视战局改变，并提出抗金计谋，致书李显忠、王权等大将，据陈战略。他的老友同年进士虞允文在采石矶大北金兵，迫使金主完颜亮移师扬州渡江，完颜亮毕竟被部下叛将所杀，南宋朝廷得到相对的安稳。听闻此过后，张孝祥当即作了一首《水调歌头.闻采石矶打败》，词中所呼“我欲乘风去，击楫誓中流！”表达了他巴望可以建功立业，做一番工作的心境。采石战后，他赴建康，谒南宋主战重臣张浚，席上赋《六州歌头》词，大方激愤，张浚为之罢席。其爱国拳拳之心可鉴。

绍兴三十二年（公元1162年），张孝祥复官，知抚州宁波市道观。隆兴元年（公元1163年），宋孝宗即位后，张孝祥迁知平江府，时值宋军遭FU离之败，损失惨重。

隆兴二年（公元1164年），张浚引荐张孝祥，称其“可负事任”，升官为中书舍人，迁直学士院兼都督府参赞军事，领建康留守，虽然其时因为军事失利，朝廷内议和声大起，张孝祥依旧坚持自己主战克复华夏的建议，向宋孝宗奏议宁波市道观。四月，张浚被免除，八月去世。十月，张孝祥被罢为知建康府。主战派彻底失利。汤思退指派尹樯弹劾张孝祥，因而，张孝祥第2次在政治生计上遭到冲击和排挤。虽然被重重冲击，可是，在无情政治斗争中，张孝祥愈加坚决了自己主战的政治建议，认为只需能不懈斗争，就能成功克复华夏，而一味求和偷安，是不可取的。

乾道元年（公元1165年）至乾道二年（公元1166年），张孝祥复官，出任知静江府宁波市道观。乾道三年（公元1167年），张孝祥改知潭州。乾道四年（公元1168年），转任知荆南府、荆湖北路安慰使。次年三月，张孝祥请祠侍亲获准，回乡退隐，绝意宦途。

在十几年的官场生计中，张孝祥几番起落，毕竟没有能完成自己的政治志向，终究，黯然脱离官场时，心境是郁闷的，可是，他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚意”，政绩卓著宁波市道观。在抚州时，他以身作则，一人单马与乱兵坚持，干净利落的平定了兵乱，脱离抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓市侩，收缴其米仓，第二年饥馑，用收缴的粮食接济哀鸿；浙东洪流，两次上疏，请不催两浙积欠，因为他的尽力，朝廷从其所请，使得万千哀鸿得以生计。在建康时，孝祥专注管理水患，为民请命，招安流散，处理稳当，足见其才干与气魄。在潭州时，孝祥重视耕耘，勤勉公务，善待于民，使得“狱事喧嚣，庭无留滞”（见《敬简堂记》）。毕竟在荆州任上，虽然不过短短数月，虽心境对朝廷的失望而益发沉郁，但张孝祥依旧尽忠职守，加强武备，整修军塞，筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。而在其第二故土芜湖，张孝祥更是捐出自己的三百亩地步为湖，疏通水源，为芜湖注册“水泽地脉”（即今天镜湖）便可为证。

纵观张孝祥出守六郡，所至皆有惠政，本着爱民之心，能量体裁衣，做出不同的方针，切合大众的要求，所以每能创出佳绩，遭到人们的尊敬和思念宁波市道观。

乾道六年（公元1170年）三月，张孝祥返还芜湖宁波市道观。七月，得急病而逝。卒年三十八岁。关于其死因，据缜密《齐东野语》：“以当暑送虞雍公（虞允文），饮芜湖舟中，中暑卒。”张孝祥之死，让人意外，宋孝宗有用才不尽的叹气，他的老友张浚之子张栻更是哀悼，著文以悼之。

爱情婚姻轶事：张孝祥正妻为表妹时氏，时氏应在公元1159年前，卒于临安，除却简略的悼词三则外，《于湖集》中并无一词、一诗、一文提届时氏，两边爱情应该是平平的宁波市道观。

情人李氏：张孝祥二十三岁中状元时，秦桧翅膀曹泳执政堂上当众为女儿向张孝祥提亲，孝祥“不答”，其时，他的身份是未婚的宁波市道观。其实，早在十六岁时，他便同一位姓李的女子同居生子，儿子张同之，后来，毕生至仕。但在其时，李氏一向没有在张家获得合法位置，族谱中亦没有将她的姓名录入其间，公元1971年，从偶尔发现的张同之的墓志铭上，更附为证。宛敏灏先生认为，张孝祥在与时氏结婚前，被逼将李氏与儿子张同之送走，李氏入道观落发，从此，二人再未谋面。《于湖词》华夏本有几首含义不流畅的情词，因而得解，其实是张孝祥思念李氏之作，如《念奴娇.帆船更起》，《木兰花慢.送归云去雁》，《木兰花慢.紫箫吹散后》，论述了词人对失掉情人，痛别爱子的哀痛，懊悔与苍凉的心境。其间，《念奴娇.帆船更起》表达了张孝祥自责、愧疚、懊悔、悲苦均难认为外人道的心情，使他心力交瘁，痛苦不堪：“帆船更起，望一天秋色，离愁很多。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？别岸风烟，孤舟灯光，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来虽富有，忍弃平生荆布？默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡正人，念予瘦弱多么。”李氏终究身份怎么，这段爱情因何要到被逼送行妻子，仍是不解之谜，仅有可知的是，较之时氏，张孝祥对李氏的爱情深沉得多。

（本篇完）