读道德经,悟人生,有头有尾:道德经
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今日解读《道德经》第二十三章,此章告知你有些道理不是说出来的,是有规则的,是发现世界中不同层次的客观规则道德经。而这个规则是什么?是有头有尾,万物逃不过这一规则,都是有生有灭的。千万不要觉得自己能够把握住什么。
原文
希言天然道德经。故飘风不终朝,骤雨不整天。孰为此者?六合。六合尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。信缺乏焉,有不信焉。
译文
能够不说的话就不要多说,听任客观事物按其自己的规则去天然开展道德经。
暴风不会刮一整早晨,暴雨也不能下到一整天道德经。是谁在支配着它们这姿态的呢?是天然界。天然界的事物都还这样不能耐久,况且人呢?
所以,投身到事物规则的人,他就会FU合这个规则;投身到领会涵养的人,他就会领会到他的涵养;投身到失掉所得的人,他就会跟着过错起来道德经。对他们涵养有所领会,他对处理事物的方式办法也会有所领会。他正确的思维行为都去掉了,他的处理事物的办法也就跟着过错了。
先看大天然,狂风暴雨都不会继续太久,都是有头有尾的道德经。他们在依照大天然的规则去作业。再看人类,也是昨日我说的悟道,悟道悟的是一个客观的规则。举一个比如说居里夫人发现镭元素,这是一个客观存在的物质,而不是他说了镭元素,你信了他,但并没看到这种物质。而反向的比如便是比特币这种,虚拟的,需要靠人的信任才会被认可的,不是客观的存在的物质,这种不是悟道。
为什么要有头有尾,一是由于他是天然的规则道德经。二是由于你有头有尾也会得到一些东西。抛弃很简单,可是坚持一定会有所收成。坚持训练身体的,他们十年如一日不停地训练,他们的体魄一定会很好。而假如不坚持,或者说往过错的方向坚持走下去,那么一个便是什么也得不到,一个便是撞破了头。
有头有尾其实就像一种人生的观念、情绪道德经。关于作业不会忽然的撂挑子,关于朋友不会忽然地甩手,一切的工作都会画上一个句号。而树立起这种正确的人生观念,处理任何工作都会称心如意。由于没人会喜爱三天打鱼两天晒网的人,更不会喜爱一个随时变脸的人。
有头有尾亦是天然之道,可是有的人尽管信任这个道理,并不能真肯实信,所以便又说:“信缺乏焉”!此外,大多数人,就底子不信任天然之道的存在,一起也不信任现象界中的天然因果规律道德经。所以说:“有不信焉”!
不论信与不信,人仍是要有一个情绪,负责任的情绪,而不是随意的去改变道德经。
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