超度亡灵:南渝先生：亡灵入鬼门关前 最终的回忆 煞神伴随回来故居

亡灵入鬼门关前 最终的回忆 煞神伴随回来故居

人死若干天后，亡灵的鬼魂会回来故居，有煞神相随，煞神唬人害命，因而后代亲属都要离家逃避，还要画瓦书FU，驱祟镇邪超度亡灵。

煞神的形象

亡灵不甘心当即进入鬼门关，还要在身后的几天内回来家里，在人世做最终的回忆与离别超度亡灵。在亡灵返家时会有煞神伴随。煞，专指凶神恶魔。煞神虽然名声很欠好，但他们的容貌并不像牛头马面小鬼、夜叉那样可怕，而是飞禽一类的怪物。唐代人张读《宣室志》中记载的“煞”是一只五尺多高、苍青色巨鸟样的怪物，飘忽不定，可以自行消失。

周作人撰文说“煞本是死人自己，开始便是他的体魄，后来算作他的魂灵，其状如家鸡超度亡灵。再后来乃称作煞神，似乎是‘解差’一类的东西，并且有公母两只了。”为什么像公鸡呢他又解说说，凡来往飘忽，或出没于阴湿当地的东西，都常用以代表灵魂，如蛇虫鸟鼠之类，这儿原本当是一种飞鸟，可是后人才智日陋，他们除了天天在眼前的鸡鸭外几乎不记住有其他禽鸟，所以只称他是家鸡，不论他能飞不能飞了，提到这儿，我觉得绍兴放在灵前的两只纸鸡，大约也是代表这个东西的。

江南花煞

在我国江南一带，还流传过一种“花煞”超度亡灵。这是一种女人煞鬼，喜爱在成婚时捉弄人，专门找新娘做替身。“花煞”并不害人，仅仅喜爱捉弄人罢了。在民间许多传说中“花煞”还有别的一种形象。

听说洛阳某村一户布衣人家中有位美丽聪明的女孩子，与本村的一个勤劳朴素的打鱼小伙相爱了，两边爸爸妈妈也十分看好他们，计划择日给他们成婚超度亡灵。可就在这时，不远处一家财主的儿子听说了这个姑娘，就带着很多打手来抢亲。他们将打鱼小伙活活打死，把两家白叟打成重伤，把姑娘强行弄回家中，强逼姑娘成亲。成亲当天，姑娘咬舌自杀，变成“花煞”在当天晚上将无恶不作的恶少吓死，为爱人及亲人报了仇。尔后她遍历人世，专门赏罚那些倚势行凶欺男霸女的伪君子。“花煞”这儿俨然成了一个具有无限正义感的女侠形象。

少数民族的煞神习俗

不独汉族，我国不少少数民族也有崇信煞神的习俗超度亡灵。瑶族把婚礼驱鬼叫作“断煞”。成亲时由四位男子化装成四鬼在半路上阻拦女方的送亲部队。他们的脸上涂改色彩，身穿蓑衣。女方送亲者见到“鬼”后，马上口念巫词，手摇铜铃将“鬼”赶跑。新娘进了男方家中要当即用水洗净身子，并在屋子里撒下米、茶、盐。

苗族新娘出门后，由亲娘手托黑布走在前面，由于路上怕鬼缠身，所以不逗留超度亡灵。男方要点着一堆柴火，拿一只大红公鸡，口念咒语，用嘴咬破公鸡冠子，手蘸鸡血在空中划三下，将鸡从火堆上丢过花轿，表明鬼煞现已被驱逐走了。直到这时新娘才干下轿进入男方家中。

土家族新娘花轿抬到男方家门口时，土老司排下香案拦轿祭礼，他手提公鸡，用口将鸡冠咬断，作法画FU，将鸡血淋洒在花轿四周围，以驱逐随花轿一同到来的煞神鬼魅超度亡灵。然后，揭开轿帘，新娘子出轿，俗称“谦煞启轿”。老司还手拿白茅蜡叶，中心夹着爆仗，点着后噼啪作响，在新娘子面前熏烧，意图是为了赶开新娘子带来的“邪煞”。

赵匡胤吃“煞”

虽然煞神凶暴反常，唬人害命，人们都很害怕，可还真有勇于同煞神奋斗的豪杰超度亡灵。宋朝开国皇帝赵匡胤便是其间一位。

相传五代时，有一天赵匡胤在湖北一带赶路，晚上来到一个村子找人家投宿超度亡灵。正巧这家死了人，有几个穿孝衫的人正在家“守煞”。赵匡胤就睡在堂屋床上。大约三更时分，他听到什么东西落在房瓦上。他拿起大棍，藏在门后。借着烛光，他看到院中呈现两只公鸡头，接着两只大鸟直向供桌飞去。赵匡胤从后门闪出，说时迟那时快，“啪”的一声，其间一只已被大棍打落在地。另一只见气势不妙，夺路而逃。赵匡胤把地上的东西捡起来一看是只特肥的大公鸡，心中快乐，就烤着吃了。吃了大半只，还剩下一只鸡腿，天已亮了，他把鸡腿留给主人，赶路去了。第二天，人们进屋一看，桌上有条熟透的人腿（留下的鸡腿变的）。

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