做道场:螺丝壳里做道场：上海人的心中永久有一个“亭子间”

李守白海派重彩《院子》2006年

上海人的心中永久有一个“亭子间”

有人说，没住过亭子间，便不能算实在科班出世的上海人做道场。

亭子间作为石库门修建的一部分，诞生在上世纪的二三十时代，它是坐落灶披间之上、晾台之下，一个面积约为6、7平方米，朝向北面，大多用作堆积杂物，或许寓居仆人的狭小空间做道场。它的呈现，使得老一辈上海人，理解了石库门本来还有着更充沛更自由地运用切开空间的可能性。

因而，也有人称，亭子间，就是乡土上海最绝妙的缩影做道场。

亭子间的由来

李守白海派重彩《灶披间》2007年

自上海开埠今后，国内外大批移民来到了上海，住所空前严重，建房速度也跟上，由此亭子间也就成了那些买不起租不起高价房的低收入阶级的休息之地做道场。他们有的是卖艺的人，有的则是商贩，还有的是戏子连同十里洋场的“浪迹正人”，当然也不乏一些大学生和穷愁的文学家和艺术家。

亭子间大多坐南朝北，夏天炽热，冬季严寒，因而小待能够，但若要终年累月地寓居，就需要必定超乎常人的耐性了，但好在老一辈的上海人最不缺吃苦耐劳的意志做道场。因而在20世纪20、30时代，“二房东现象”盛行，亭子间常被一些二房东租给囊中羞涩的租客，然后一种共同的“亭子间文明”就形成了。

守白艺术

亭子间的日子

李守白海派重彩《窗影》2006年

亭子间的日子是苦恼的做道场。梁实秋便曾在《亭子间生计》中写道：“厨房里杀鸡，不管躲在哪一个旮旯，都听得到鸡叫，厨房里烹鱼，能够嗅到鱼腥，厨房里日子，能够看到一缕缕的青烟从地板缝里冉冉上升......”。

“亭子间”的租客里，有不少都是文人，尤其是未成名的“三流作家”，他们收入窘迫，日子清贫，不得不暂时“蜗居”于亭子间，“亭子间作家”们的日子十分艰苦做道场。从用煤球烧饭，到老虎灶倒水。钱不够了，就煮上一碗阳春面。即使这样，仍难免有一顿没一顿，交不出房租还要收到房东的驱逐。

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亭子间的作家

鲁迅便在横滨路景云里便曾寓居过亭子间做道场。

“亭子间作家”尽管常被用来特指那些未入流的作家，但其实也不尽然做道场。鲁迅的《且介亭杂文集》就是在亭子间写的。因亭子间在越界修路的半租界上，故取“租界”字形一半而言之。其时，鲁迅的街坊还有叶圣陶、沈雁冰、周建人。后来鲁迅觉得胡同里搓麻将声响太吵，将搬到北川公寓去了。

李守白海派重彩《婚房》2007年

亭子间其实不仅是石库门的专利，就连花园洋房新里的房子也少不了做道场。

这是由房子的结构和上海人的习性所导致的一个必定空间做道场。一般来说，房子越好，亭子间也就越说究。清末民初的亭子间，不但豁亮宽阔，还有柳桉木壁炉架；静安别墅这样的前期崇高住所，亭子间都是套件式，俗称双亭子间。在那个住所严重的时代，假使新婚夫妇被分到了这样的亭子间，那可事实中了上上签。上海人长于螺丝壳里做道场，雅室何必大？上海人的亭子间，充沛体现了后现代文明所发起的“精美”，且早早走在前面。

方寸之间的亭子间，流动过多少纷乱的情感故事，承载着多么厚重的海派，乃至比豪宅更实在而细腻做道场。

艺术家介绍

艺术家李守白

李守白，1962年出世于上海，拿手绘画和剪纸做道场。现为上海市文联副主席、上海民间文艺家协会主席、上海市美术家协会会员、上海市工艺美术大师、“非遗”海派剪纸代表性传承人。40多年来创作和宣布了1500多幅艺术著作，著作在法国、德国、奥地利、古巴、澳大利亚、新加坡、日本等地展览，摘取包含我国民间文艺“山花奖”、我国文明部“文明遗产日奖”在内的10多个金奖。先后被授于我国“德艺双馨剪纸艺术大师”、上海市“德艺双馨文艺工作者”、“上海市领军人才”、“上海市优异中青年艺术家”、“我国非遗传承立异勋绩模范人物”等称谓。

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