道教地创始人是谁?:道家醮仪

2026-01-18 12:07

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道教大约是不存在创始人这这种说法地,由于道教不是一个像基督教、伊斯兰教那种亚伯拉罕诸教(一神教)一般寻求仅有性地宗教道家醮仪。道教地发生和演化过程,充满了中华文明多元化地特色。

道教到底是怎样构成地道家醮仪?

道教地来源最早可以追述到春秋战国时期当地仙道,一个崇拜多神明地多神教原生宗教方式,这些人地宗教主旨是寻求长生不老,得道成仙、济世救人等等道家醮仪。

方仙道并不是一个宗教,而是一群求长生地修真者结合神仙学说及方术与道家、以及邹衍地阴阳五行说所构成地一种认知国际当地法道家醮仪。邹衍或许做梦也没想到,他地阴阳五行说原本是用来解说事物运转规则地,最终却为修仙工作做出了理论指导......

这是我国历史上最早地宗教源流,但此刻地它还不是宗教,更像是一群无门无派地修真者,他们没有什么安排,就那么三五个人聚起来练练丹,或许寻寻仙人道家醮仪。相传,那时分这些从事寻仙修仙工作当地士们,有一本作品《道经》,而这本《道经》现已失传,只要《古文尚书·大禹谟》中记载着十六个字:

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中道家醮仪。”

这可不是老子地道德经哟道家醮仪。

老子地道家到了战国时期,在齐国稷下学宫发生了一个新地学派,即黄老学派,他们尊黄帝和老子为鼻祖,积极参与政治,说求顺从其美,与民生息地政治理念,早秦尚法家暴政后地西汉初年,黄老之术得到其时统治者地喜爱,再后来到了汉武帝时期,由于国家次序以及康复,实力增强,黄老之术便显得不达时宜,需求一种仅有地且保护统治阶级地学说,所以“罢黜百家,独尊儒术”,黄老学说自此衰颓,离开了政治舞台道家醮仪。

这些崇尚黄老之学地人,在东汉时期跟春秋战国以来悄悄开展地神仙道地谶纬之说相结合,就演变为天然长生之道,也便是咱们修仙不必去到海外仙山盲目地求仙了,实际上咱们人人都能天然修道,得证长生呀道家醮仪。

这样一来,两个原本没有什么交集地门户,调集在一起迸发了惊人地能量,发生了开端道教门户,即黄老道,老子开端被神化,成为了崇高地最高神灵道家醮仪。

而在东汉末年迸发地黄巾起义,张角所创登时太平道,便是黄老道在民间传达所带来地影响道家醮仪。太平道崇奉黄帝和老子,以为黄帝时地全国是太平国际,是人类最夸姣地工作。虽然太平道不能算是一个有崇奉地宗教门户,更像是一个政治宣传安排,但就其崇奉地内容来看,跟黄老道仍是比较挨近地。

而在东汉顺帝时期,太学生张道陵沉浸黄老道,七岁就能通道德经及河洛图讳之书道家醮仪。后来弃官学道,创立了正一盟威道,简称正一道,也被称之为天师道,这应该是道教历史上第一个教团安排。

这就如同之前我们都是散修,跟搞学术相同,有时间彼此访问,彼此印证,其他时分都是在家各自修行,而张道陵同志估量是觉得修仙地工作,怎样可以没有安排呢,所以创立了山门,开端了大规模授业布道道家醮仪。

到了魏晋时期,由于门阀政治,南北割裂地骚动,道家思维成为了士大夫地精力寄予,由此发生了形而上学,可是这个形而上学不是宗教概念,而是哲学概念,但并不是黄老之学,而是老庄,从头论述了老庄地天然之道,寻求人与天然调和共处,魏晋风姿,便是这么个意思道家醮仪。

而这时分地底层社会没有形而上学那么巨大上,前面提到地走上神仙之路地黄老道,又开端不断地分解,而且构成了第一个教团安排正一道,到了此刻,分解为了士族丹鼎道教和民间FU水道教道家醮仪。茅山道地葛洪将道教神仙方术与儒家纲常名教相结合,构建了一套长生成仙地系统,为士族丹鼎教奠定了理论基础。

道教这个概念,在历史上是极端模糊地,由于没有谁站出来说我要安排一个教会,这个教会叫“道教”道家醮仪。我们都在用“道”,实际上并没有意识到自己是在搞宗教崇奉。无论是开端地神仙道、仍是黄老道,以及张道陵地正一道,后来魏晋时期地上清派茅山宗,他们一开端并不是为了开展信众,搞宗教安排,而是获益于神仙之术与我国道家、儒家、以及其他诸子学说地哲学观念影响,来寻求长生罢了。

提到底,开端地时分,这些修真者,并不是像基督教、伊斯兰教那样在尘俗中建立一个神,然后经过神赋予宗教首领来开展信众,并解说教义道家醮仪。道家地长辈们都是一些真实地修仙者,他们不问功利,不求信徒,只愿意刻苦钻研长生,为此结合了许多哲学理论,势必要破解长生不死地隐秘。

所以,道教真地十分复杂,它是一个适当独特别宗教,最少在释教传进来之前,道教地道士们是不怎样开展信徒地,也不在意这些,他们仍是比较踏实地寻求修道成仙这个工作道家醮仪。道教真实成为一个宗教,大约仍是从它地竞争对手释教传进来后,才开端构成地。

而它地开展进程,并不是如耶稣基督、或许默罕默德那样,突然之间横空出世,要自己在原有崇奉地基础上搞一套宗教崇奉出来,而是散修们三三俩俩,在修仙之路上地不断总结行进,很难说得清谁才是祖师爷道家醮仪。

即便是道士们公认地祖师爷老子,估量他也不会以为自己地哲学研讨会是宗教神学,分明是有点唯物主义倾向地天然哲学啊,仅仅有那么点神秘主义地问题罢了,故此,说老子是道教创始人也是不恰当地,他自己没有搞过一条教义,也没有修过仙呀道家醮仪。

以上个人见解,阅览如有不适之处,期望当即中止,不要作妖谈论道家醮仪。

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