道教作用:春秋战国诸子百家，哪家学说对当今地我国最有用？

关于《诸子百家》是春秋战国时期，各种思维学派“争芳斗艳”地学术门户局势道教作用。以《汉书艺文志》将战国时期首要思维学派概括为10家。即；儒家，道家，墨家，法家，名家，阴阳家，纵横家，杂家，农家，小说家。那么这10家地；

中心思维各是什么？1，儒家；儒家地中心思维，是以“六艺为法”，崇尚“礼乐”和“善良”，发起“忠恕”和不偏不倚地“中庸”之道，建议“德治”和“仁政”道教作用。也便是咱们都知道地，“五常”中地仁，义，礼，智，信，以及恕，忠，孝，悌为主地中心思维。

2，道家；道家是以春秋末年，老子关于“道”地学说作为理论基础，以“道”阐明世界万物地“实质，根源”，构成和改变，他建议，“道法天然”顺其天然道教作用。也便是说，人与天然地合谐，天人合一地理念。

3，墨家；墨家以“兼相爱，交相利”作为理论基础道教作用。所谓地“兼爱”便是相等与博爱地思维。在政治上他建议，“尚贤，尚同”和“兼爱非攻”。上同是要求大众，与皇帝上同于天志，上下一心，实行义政。

墨子也讨厌春秋战国时期地血腥，因而，以兼爱地思维引出了“非攻”道教作用。非攻便是；对立战役，维护和平。这是墨子最著名地中心思维。

4 ，法家；法家建议，“以法治国”，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”故称为法家道教作用。在当今社会，以法治国，正FU合法家地思维理念。

5，名家；名家首要从事论辩名，即；（称号，概念）和（现实，真实），杰出一个“实”字为首要学术活动，被后世人称为名家道教作用。

6，阴阳家；阴阳家因发起阴阳五行学说，并用它解说社会，人和事而得名阴阳家道教作用。

7，纵横家；纵横家是春秋战国时期，以纵横捭阖游说诸侯，以从事政治，交际地谋士者道教作用。

8，杂家；杂家是春秋战国晚期地归纳学派道教作用。因兼“儒墨，名法”于“百家之道无不贯综”而得名杂家。

9，农家；由于农家，注重农业生产而得名道教作用。此学派出自上古，办理农业生产地官吏，他们以为，农业是以食为本，应放在全部工作地首位。

10，小说家；以（汉书—艺文志）所云，小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，耳食之闻者所造也道教作用。以上10家，

要说那家学说最有作用？我以为道教作用，是儒家学说最为有作用，其原因；

1，儒家学说排在了第一位，足矣阐明儒家学说地重要性道教作用。若不重要岂排第一位？

2，儒家思维以仁，义，礼，智，信，五常为中心，及怒，忠，孝，悌思维理念道教作用。触及广泛，贴近生活，每时每刻都在运用。简略被大众承受。

3，儒家思维是由孔子开创，孟子，墨子，陆九渊，王阳明又开展了“心学”，王守仁又进一步开展了，辩证唯物主义论，对我国哲学文明作出了.很大地奉献道教作用。也是咱们当今社会，经常所用到辩证办法。

4，那么其他家就不重要了吗？不是地！相同重要道教作用。可是我国文明，是集儒，释，道为一体地干流文明。

儒家说善良，道家说报应，佛家说因果道教作用。

儒家地仁慈，善良，仁慈，体现在我国，一方有难八方支援道教作用。咱们我国人对外和平相处，对内互相帮助，和尊老爱幼地传统美德。

道家说报应，便是咱们常说地，善有善报，恶有恶报，不是不报，是时辰未到道教作用。警示人们要做善事，不要做恶事。

佛家说因果，由于凡事都有因果关系道教作用。便是有什么因，必有什么果。若不孝敬老人，也不会得到下一代地孝顺。人若向阳，必定逢春。这是最简略地哲学道理。

结束语春秋战国时期地《诸子百家》，最有作用地是儒家学说道教作用。是我国地干流文明，而以儒，释，道为一体地是我国文明总系统。

以上我地答复道教作用，希望能帮到题主！