神通:什么叫神通香?

  只修心,专念佛,看香我不明白,有个观世音四十八香谱:

观世音四十八香谱图

南无本师释迦牟尼佛神通，南无香云盖菩萨摩诃萨

炉香乍爇　法界蒙薰　诸佛海会悉遥闻　到处结祥云

但凡佛陀地弟子，当随时忆想所皈依地三宝积德行善，培育自己对三宝地虔诚信敬心；然后展转地、深刻地对三宝积德行善加深了解和领会，引生滋长自己善法之欲；然后建议精进勇猛之行神通。

  由忆想三宝积德行善，生善法欲、起精进行故，行者也能照实学习佛陀断除全部过错、证得全部积德行善，是谓：发菩提心，行菩萨道神通。忆想三宝积德行善，是佛陀弟子纯真崇奉、修学佛法地基本法门。

礼佛时宜洗手漱口，诚恳恭顺，渐渐而拜，不行匆促，宁可少拜，不行草率神通。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精佳人所能食者为宜。

  今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬神通。又供佛宜在午前，不宜过午也。供生果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之佛像，不行仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。

  凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈神通。如关于国王大臣甚至来宾之前尚应恭顺，慎护威仪，况且对佛像耶！不行佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。读经之时，有必要洗手漱口拭几，衣服规整，威仪严厉，与礼佛时无异。

  蕅益大师云：展卷如对活佛，收卷如在现在，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也神通。关于经典应十分恭顺护持，万不行令其污损。又翻篇时宜以指腹悄悄翻之，不行以指爪划，又不该折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残损者亦不行烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。

佛前供香神通，一枝三枝皆可，法无定法，佛云：“凡全部相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”望读者思之，以心诚礼拜为要，信愿行三资粮中首先是信，“信为道源积德行善母，长养全部诸善根！”“千烧香，无烧香，心无诚信空烧香”

上香时可念：自皈依佛，当愿众生，体解大路，发无上心；自皈依法，当愿众生，深化经藏，才智如海；自皈依僧，当愿众生，统理群众，全部无碍神通。

仁慈香：

常常诵经文神通，

感触佛之善神通。

不受三途苦神通，

常行十善道神通。

忍受香：

忍辱波罗蜜神通，

坚忍求正觉神通。

时间要警觉神通，

莫逆众生心神通。

增功香：

修道勤精进神通，

专心专念佛神通，

净业修三福神通，

积功才累德神通。

刀兵香：

娑婆原本苦神通，

贪嗔痴横行神通。

三日刀兵起神通，

专心念观音神通。

增福香：

斋戒得清净神通，

六度菩萨行神通，

修持如释教神通，

福慧即临门神通。

出行香：

见人人总好神通，

看事事皆圆神通。

恒顺众生者神通，

菩萨护行人神通。

抽丁香：

一念恶因起神通，

阴间已标名神通。

药师佛前忏神通，

还令得清净神通。

冰雹香：

众生众业感神通，

非时风雨雹神通。

天灾时发问神通，

念佛得消除神通。

催路香：

有事急迫催神通，

起程心不怖神通。

观音有创意神通，

念念安全路神通。

止行香：

有恶行快止神通，

有善行快行神通。

三途恶道果神通，

全由你心成神通。

出尘香：

身在尘中坐神通，

心恒住清凉神通。

尘劳原本苦神通，

念佛开心光神通。

六合香：

礼念天中天神通，

赞扬地藏愿神通。

是否发大心神通，

警觉魔捣乱神通。

长生香：

寿相对错相神通，

施舍无住相神通。

学佛出三界神通，

是为长生相神通。

归家香：

有人回家园神通，

离去时迷忘神通。

回家知家好神通，

飘流梦一场神通。

消灾香：

无始劫罪恶神通，

念佛得消除神通。

坚信因果者神通，

修持转罪业神通。

安全香：

诸佛常护念神通，

安全又吉利神通。

众善当奉行神通，

精进坐道场神通。

增财香：

十日进财兆，施舍得福报神通。

佛门如法求神通，

求财财就到神通。

催丹香：

信愿常念佛神通。

感应佛菩萨神通。

圆成菩提果神通，

道人练成丹神通。

成材香：

学佛成材喜神通，

亲朋沾法益神通。

劝人都念佛神通，

共往极乐去神通。

公平香：

待人公神通，

干事正神通。

格外莫做神通，

本分行事神通。

凶信香：

福祸唯人招神通，

前因有成果神通。

一声阿弥陀神通，

灭罪十亿劫神通。

明心香：

心性从不灭神通，

唯在净与污神通。

因果轮回法神通，

心明不拔无神通。

疾病香：

有疾临身上神通，

宿业内外感神通。

念佛超度之神通。

敦伦尽本分

施舍香：

不住相施舍神通，

施舍全部人神通。

舍一得万报，上报四重恩神通。

催供香：

礼拜要真挚神通，

供养如礼供神通。

行普贤十愿神通，

是则为真供神通。

救苦香：

施人食与药神通，

放生修福德神通。

燃灯并造幡神通，

当学药师佛神通。

增寿香：

信行普贤行神通，

渴仰求菩提神通。

善取胜寿数神通，

果报无人及神通。

亲朋香：

亲朋好友来神通，

喜笑又颜开神通。

不随俗务转神通，

尽分不挂怀神通。

超生香：

超逸生命事神通，

唯有学佛道神通。

此时不精进神通，

惹得愚人笑神通。

敬师香：

师父教训我神通，

永脱存亡门神通。

做人不忘本神通，

常念报师恩神通。

大单纯：

净念得三昧神通，

信愿感佛临神通。

带业即往生神通，

不负勇精勤神通。

小单纯：

信愿念佛者神通，

神将护其人神通。

所求愿皆得神通，

诸难远离门神通。

进喜香：

喜事临门了神通，

念佛得积德行善神通。

心善感善事神通，

普贤同修学神通。

小花香：

吉士有天相神通，

善类同聚会神通。

三日得接近神通，

相互都欣喜神通。

超魂香：

一人成佛道神通，

冤亲得超拔神通。

我学地藏王神通，

念佛救慈亲神通。

高兴香：

心作心是佛神通，

念佛才成佛神通。

蒙佛慈摄护神通，

高兴心快活神通。

催命香：

是谁定业来神通，

命欲丧天祸神通。

时间劝诫己神通，

修三福净业神通。

积德行善香：

除恶尽言功神通，

积善满曰德神通。

念佛得满意神通，

是为有积德行善神通。

减寿香：

何事负心做神通，

神识已明记神通。

莫做减寿因神通，

对佛悔过去神通！

吉利香：

吉事之兆瑞神通，

人间福报汇神通。

唯愿众有情神通，

极乐同聚会神通。

恶事香：

恶事欲临门神通，

不迷念佛人神通。

真挚清净念神通，

随缘尽本分神通。

响马香：

夜深人静时神通，

慎防家门户神通。

看好身语意神通，

莫令染歧途神通。

唇舌香：

警觉今一日神通，

对错唇舌恶神通。

我劝人间人神通，

慎莫造口业神通。

清风香：

清风徐徐来神通，

吹散漫天云神通。

六根净念者神通，

梦想不纷纭神通。

降雨香：

七日有雨来神通，

万物得繁殖神通。

闻佛说妙法神通，

菩提种作成神通。

丰盈香：

精勤加天佑神通，

谷稼满库仓神通。

为人尽本分神通。三福生乐邦。

大莲花：

七日来财喜神通，

缘自施舍己神通。

常念佛回报神通。

诸佛护念你神通。

献瑞香：

三日有佳兆神通，

吉凶相依托神通。

愿解心经义神通，

速入菩提道神通。

回向偈：愿以此积德行善神通，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦，

全部见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国神通。

诸佛菩萨圣诞及成道日

弥勒菩萨圣诞 正月初一日

释迦牟尼佛落发 二月初八日

慧能大师圣诞 二月初九日

释迦牟尼佛涅? 二月十五日

观音菩萨圣诞 二月十九日

普贤菩萨圣诞 二月廿一日

文殊菩萨圣诞 四月初四日

释迦牟尼佛圣诞 四月初八日

韦驮菩萨圣诞 六月初三日

观音菩萨成道 六月十九日

大势至菩萨圣诞 七月十三日

地藏菩萨圣诞 七月三十日

观音菩萨落发 九月十九日

药师琉璃光如来圣诞九月三十日

达摩大师圣诞 十月初五日

阿弥陀佛圣诞 十一月十七日

释迦牟尼佛成道 十二月初八日

烧香供养地规则

为什么烧香？应该怎样烧？烧香代表什么意思？供佛，当然是用好香，《普贤行愿品》提到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以阐明：涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛地敬仰崇拜，把香涂在佛地身上和脚上神通。

  （2）烧香：便是我们供佛所烧地线香和盘香神通。（3）末香：便是檀香末，是燃点檀香地引子，在印度是洒在佛地身上。这种种香，都是表明对佛地敬重。依照释教地三千威仪，我们烧香供佛，应该特别留意几件事：先将香炉中残地步香去除，然后点香，恭恭顺敬把香插好。

  （2）为表明对佛、菩萨地诚敬，应该亲身烧香，不该让他人替你烧香，不然没有积德行善神通。（3）用香施舍他人，让他人也有香供佛，这积德行善也很大。大陆一般地梵宇，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了便利信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会主动放点香烛钱。

  至于香炉，更要留意三件事：香炉必定要坚持洁净神通。有些释教徒，以为应该把每六合香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸地工作产生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎能够捕风捉影，惧怕会产生什么工作。

  我们每天插上去地香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了神通。（2）香灰多了，应该取出。没烧完地香，不行以随意乱丢。（3）香火著起来时，不行用口吹灭。依照《夜问经》地说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗阴间。

  佛经又告知我们：当我们点香时，不行自己先嗅，不然供香不光没有积德行善，反而会遭感不能区分香臭地果报神通。烧香时更要将口紧闭起来，不然，也会感到没有信用地果报。不论你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到优点，反而有了罪行，这两点，应紧紧记住，不行不小心！有些善友，以为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢欣，保佑就越大，所以每次都要烧一大把，这种观念实在是过错地，烧香，最多三支，尤其是跟集体一同供佛，几十个人一同，只关键一支就能够，代表‘专心诚敬’。

  假如非顽固必定得点三支，就应该以虔诚地愿望，诚恳默祷：第一支香，供养十方三宝，第二支香，供养父母师长，第三支香，供养全部众生神通。上香也有必定地姿态，一般善友一般都是把香拿在胸前，那是不合威仪地，正确地办法是用双手地食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它坚持平衡，再恭恭顺敬地举起，放在两眉地中心，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸地视点成为九十度地份额。

  插香地次第：应先插中心一支神通，然后再次序左、右各插一支我们所烧地香，是人间一般地香，不能称为‘上香’，唯有一种?钐茨鞠悖蠲螅猿莆舷恪８荨斗ɑ分兴担鹤钌系鹊?钐聪悖兀ㄒ涣降亩姆种晃活扔谝涣降乃姆种唬┲等Т笄澜绲拇邸＞杏炙担捍讼阋环伲氖锿猓薮Σ晃牛浅Ｕ涔螅巧铣酥恪２还芏喙笾兀舛际鞘老悖鸾掏说恢匚镏剩厥拥氖浅鍪老悖?

花表禅定 供花庄重佛堂十分好神通。

  佛法以花表禅定，由于修行地积德行善都是从禅定中渐渐敞开出来地神通。我们天天修禅定。有刺地花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲热和气。心里有刺，自己也很苦楚，还会影响身体健康，成果身体里也会生刺，身体里地刺就叫骨刺。

  言语中也不能有刺，言语带刺，将来受盲聋喑哑地果报，这些都有因果地神通。桃花标志男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里面禁绝谈男女地工作，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在我们梵学苑里严厉规则禁绝谈爱情，由于男女爱情是很不清净地，也是苦楚地本源，这便是佛门跟尘俗日子地差异。

佛前供灯，灯表才智神通。点蜡烛也能够，但现在蜡烛质量十分糟糕，成分很浑浊，点了今后气味很大，对身体有损害。供电灯也很好，由于电灯比蜡烛还要亮，并且没有气味。

神通。