十月初一寒衣节，祭祖亡人，增改福运！（附：祭祖流程）

老先人的传统，到了你这儿是否还能够继续传承？

我国自古以来就有祭祀先人、连续香火的风俗，以示贡献、不忘本。清明节、中元节、寒衣节，是我国传统节日里祭祖的三大节日。

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖方式也各异。

一、清明节，在春分后第十五日，又名郊游节；

二、七月半，又名中元节、鬼节；

三、十月一，又名十月朔、寒衣节、冥阴节。

春秋两祭

春秋

民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。

所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤单，也让他（她）们的安眠之所安全，便纷繁上坟上坟，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以留念先灵，证明此地安眠者还有后人挂念，旁人就不敢在坟头动土、欺压；

而中元时分，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西天然先让前辈品味，所以就请前辈的魂灵回来品味鲜品，所以就有了秋祭。按时刻来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。

祭祖是改运的最佳途径

祭祖是改运的最快途径

每逢清明、中元两节的时分，咱们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是我国的风俗，是孝顺子女吊唁亲人的方法。

但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄予哀思的一同，自己的命运也会改动！

用道教的观念看，在生命的天道轮转里，咱们每个人都是魂灵的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但魂灵还在，也便是道教里讲的命魂不灭。

人身后，魂灵会再经轮回。但这个等候的进程或许会继续好久，也许是十几年或几十年，乃至更长的时刻。而在此之前，他们就会一向在鬼魂的状况中苦苦等候。

他们有的在活着时的家里停留，能看见自己亲人的一举一动。有的处处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为惨痛的日子。这时，假如亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和神仙的力助，脱节鬼的状况，走向更光明处。

在等候轮回的日子里，他们和咱们活着的人相同，都期望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来金钱。

即便再入轮回，其命魂是仍旧不变的，后人的香火及祭祀，先人的命魂仍然能够接受到！然后有了最直观的改动，那便是香火连续！香火连续的根底便是率先让祭祖者的运数得到增强。

每到清明、鬼节、寒衣节，咱们给他们烧纸钱，让他们也有预备过节的金钱和时刻，能够过上高兴的节日，咱们活着的人命运也天然会好起来，干事也会更顺。

由于他们有了钱，就不会常常缠着咱们要钱，须知，被缠者，便是阴气上身，咱们活着的人，是阳气越旺，命运越好，身有阴气，干事怎么会顺呢？

再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？命运好了，多挣些，不但是咱们每个人的期望，更是咱们祖上所脍炙人口的。

所以，咱们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为可有可无吗？

关于上坟烧纸，有的当地风俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的当地，要比及天黑了再烧。

总归，按各地的风俗便是，只要是烧了，把话提到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听理解咱们所说的每句话。

所以，咱们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，能够多预备一些，与纸钱一同送给他们。

他们过的好了，也会在暗处帮咱们，咱们也就干事更顺，发财也就更简单。这便是，越是经济兴隆的当地，人们越考究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们信任这样做的道理。

上坟烧纸能够改动咱们的命运，一向持这种观念的人，今后更要留意，争夺将这一孝举做的更好；有不同观念者，也是机缘不到，待机缘老练时，自会信任这一道理。

孝亲祭祖是风水之源

咱们找风水要找源头，风水欠好，招不着财，或许有灾祸，去庙里拜拜求求，请大师点拨点拨，这是辅助性的方法，不能在根本上改动咱们的命运。

我要告知咱们的是，孝亲祭祖是风水之源。咱们想想咱们的生命从哪儿来的？从爸爸妈妈那里来的。那爸爸妈妈先人便是什么？便是咱们的根！咱们洒水的时分，要连根一同浇，根深柢固，枝叶天然旺盛，宗族兴隆。这个是非常重要的作业，可不是恶作剧的。

人的福报来自于哪儿？来自于孝顺爸爸妈妈，这是榜首条。

我家供奉有先人的牌位，我为什么信任这个？由于我曩昔碰到一个大师，他说你这个人有先人的德在，否则你就早死了。

我一想，我小时分从楼上摔下来，没要命，其时很奇观，摔下去不会说话。在外面也没人管，躺那儿两个小时自己康复了，就鼻子底下落一个疤以外，脸上的疤都全好了。

我其时就想，人家说先人之德是真的仍是假的？咱们老家是在河南洛阳，有一年我回到家里，我的伯父给我拿出秦家的族谱我才知道，本来秦家四代以上有一个太爷爷落发当道士了，做监院了。

我这才知道本来是宗族有人在宫观修行，与人为善，才干保佑我这个后代晚辈。回到家里，我就让一位天师府的道长给我写了一个先人牌位。

现在咱们去祭祖，是不是真能想起先人的优点？思先人之恩，这个是非常重要的。

怎么遥祭先人

什么是遥祭，假如人在外地作业日子，没有时刻去先人墓地，又想表达一下对先人的祭祀，就朝着老家方向，在十字路口或是便利祭祀的当地画一个圈，在圈里烧纸。

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寒衣节遥祭预备物品

遥祭需求预备的物品：麻钱纸，纸衣服，香，蜡烛，生果（五种生果，一种一个即可），糕点。

逝世三年内用白烛，逝世过了三年用红烛。

假如十字路口是水泥路，能够挑选带一个一次性纸杯放一些土作为简易香炉用来插香。

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遥祭流程

榜首步：摆放贡品及焚香，详细如下：

首要摆好预备好的五种生果，然后开端焚香。焚三根香，榜首根香礼请当方城隍、期望他们做证明，护持你的先人前来受供。第二根香礼请当方土地，期望他们做证明，护持你的先人前来受供。第三根香礼请先人，前来享祭领钱。

第二步：画圈烧纸。（以下画五个圈烧纸时，均不需求再礼请城隍土地及先人，由于此前现已统一礼请过。）

假如成家，就烧五堆纸，画五个圈（详见下图暗示）：

榜首个圈给自己本姓先人烧纸。（不留口）

第二个圈给自己妈妈家的姓氏先人烧纸。（留口）

第三个圈给太太（或许老公）家的先人烧纸。（留口）

第四个圈给丈母娘家（或许婆婆家）的先人烧纸。（留口）

第五个圈是给有缘众生烧纸。（画半圈）

一般都是五个，便是自己家的，自己妈妈家的，自己太太（或许老公）家的，还有自己岳母家（或许婆婆家）的，还有有缘众生。

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画圈详细留意事项

1、画榜首个圈不要留口

画榜首个圈时，都撒播留一个口。但我要告知咱们，不需求留口。

为什么不需求留口？你要画圈，就要把它画圆，这个叫后代后代阳人所画的圈。

打比方，你要是给你先人在烧的纸，你画的这个圈没有口，你的先人也能进来，由于你的先人与你有血脉之缘。

你要是真实不理解这个理，留个口的话，反而会被外鬼偷走，乃至会被抢走。

咱们民间撒播的留口，实践这个是误传，以为先人进不来。你想，就像你们家里人，哪能没钥匙啊！那先人收你给他的供养，他怎么能收到位呢？就由于跟你有血脉之通，要是没有血脉之通，他进不来，由于有血脉之通，所以不需求留口。

2、烧纸之前的礼请次序

咱们摆好贡品（生果，糕点），需求榜首位礼请谁呀？当方城隍，这是礼请道教的神，城隍爷。

第二个礼请的是什么呀？当方土地。期望他们做证明，护持你的先人前来受供。

为什么呀？你得指望着当地的城隍和土地爷，把这个钱送给你的先人。

当方土地，就像咱们当地的邮局相同，它起这个效果啊！那城隍是谁呀？城隍就像公安局相同，它能起到外鬼不敢乱抢乱占。

这是咱们要祭祀自己的血脉，有直系血脉的亲属，你像爷爷呀，太爷爷呀，你历代宗亲祭祀的时刻，圈要画圆，不能留口。

先焚香礼请城隍土地，这是榜首个过程。

第三位礼请的是什么呀？自己先人。

3、画第二个圈的留意事项

那第二个过程干什么呀？画个圈给妈妈那儿。你看，我妈妈姓王，我每次烧纸的时刻呢，还会再画一个圈，这个圈我会留口。

那这个圈留了口今后，不怕外鬼来侵吞的原因，是由于我前期现已把当方土地和城隍礼请了。咱们都知道，神有五通啊，你起念他就知。

由于感谢妈妈这边的先人对咱们的保佑，所以你能够在画这个圈的时刻留一个口，给你外婆家呀，外太奶奶这些呢，也祭祀一点。

咱们经常在讲，纸真花不了多少钱。他要真投胎走了，那你把这个钱烧那儿今后，土地城隍就会组织不幸的孤魂野鬼给拿去用，这也算是有功。

他要没有投胎走，你没给他烧，他不不幸吗？所以，对焚化纸钱这事啊，是民间意。

讲到这个当地，所以第二个圈呢，给妈妈那儿的先人，一定要烧。

4、第三、第四个圈的由来

由于我烧纸烧的更多，跟你们或许不相同了，我除了自己家的、妈妈家的，我还有太太家的，我每次烧还要画一下，感谢太太家的先人呀！

我乃至第四个圈画到哪儿？我丈母娘家的杜氏啊！由于我岳父姓苏，我丈母娘姓杜啊！我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸，由于我想，我来一次不简单，横竖又回不去，那点纸对咱们来说，花不了多少钱。

5、第五个圈的效果

那第五个呢，我只画半圈，为什么画半圈呢？给有缘众生。

道教讲慈善嘛，咱们人也讲慈善，这画半圈今后让他们排队呀！这半圈只要是活人画的，他从这半圈过不去啊！这是民间的这种文明，让他排队来领钱，也期望这些没有人祭祀的，也包含许多被打掉没人祭祀的一些胎儿，有些是孤儿，有些是没有子女的孤寡老人，咱们给他们也去燃烧一些。