从《八仙成道传》谈修行，道情与俗情！

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最近在看一本小说，清朝的无垢道人所著《八仙成道传》，又名八仙全传，讲述八仙成道的种种机缘与过程。其中点出了很多修道的要旨。

诸如：“道成则万法皆成”、“至于根本之学，还在明见心性，屏欲绝缘”、“心一动就与修道有碍”等等金玉良言。

与师父谈到这本书的感想时，师父说：“修炼说起来容易，真正做到不容易，时时刻刻做到更不容易啊”。古人修道尚且障碍重重，今时世上魔障重重，物欲横流，人心不古，修道之路更显艰难。师父对于修道难，又补充了一句：“难也难，容易也容易啊”。

想来，师父的意思还是以前蜀鄙二僧的故事，天下事，为之则易，不为则难。道在无为亦有为。且看自古得道之人，哪个不是心志坚定，苦尽甘来，勤勉修行以成大道。

关于八仙成道的故事，有关孝道、敬师、为人处事、立志、因果、修真等等很多地方，与师父平时开示的内容，竟丝丝入扣，异曲同工。我于有感之处，摘录几段经典文字与诸位同修分享。

《老子过函谷关》书中且说老子骑牛函谷关，尹喜恭恭敬敬的出关迎接老子，老子见他好道，就传授大道给他。尹喜高兴的不得了，赶忙把老子迎入关内。让老子坐在房间里最尊贵的位置上，重新拜了又拜。

老子感叹道：“我入世五百年，未见向道之忱如你者。今以大道授你，好自修持，前程不可量！”

于是从袖子里拿出所著的《道德经》五千言，交给了尹喜，吩咐道：“修丹炼气，自有法门，至于根本之学，还在明见心性，屏欲绝缘。此神仙立命之源，俱见此经。你莫轻忽视之，反致愆尤。”尹喜磕了九个头受命。

老子又说：“我不能久于此间，不日便当去昆仑山上，修视洞府。”

尹喜道：“才见慈容，焉忍送别！”

老子道：“修道人，首戒情字，你能修真，即如在我身边一般，何必时时相见！”

尹喜又说：“愿弃家相从，赴汤蹈火都所不避！”

老子道：“我游于天地之表，不如寻常之人有一定地方。舍乎冥冥之间，不如凡人之栖宿安身。出入于四维，往来于八极，冥冥茫茫无涯无际。你受道日浅，未能通神，安能以血肉之躯追随左右呢？”

老子云：“修道人首戒情字”此情乃是世间俗情。诸君请注意：所谓“戒”字，并非要人完全无情，而是控制俗情，看开俗情。仍是不离“道在有无之间”的宗旨。

又云：“至于根本之学，还在明见心性，屏欲绝缘”。也是要修道之人，重道情，而轻俗情，到一定的程度，仍需明见心性，屏欲绝缘。

文中尹喜第一次见老子，就得老子授以大道，他感激涕零：“才见慈容，焉忍送别！愿弃家相从，赴汤蹈火”，而老子则以一瓢冷水浇过去：修道人首戒情字，要求尹喜耐心学道，好自修持，不要只顾念师徒之情，日夜相守。“你能修真，即如在我身边一般，何必时时相见”。

我看到此处，便想到师父当初对我们所说：最好的供养，莫过于法供，好好修炼，就是对师父最大的供养，而非时时来看师父，过年过节打红包。法不修，心不诚，即使天天相伴师父左右，年年供奉大量金钱，也未必落到实处。

更有顽愚者，把师父当成保姆，有事没事叨扰师父，看似亲近师父，实则是对师父不恭敬。而有些人埋头修炼，一年到头也不跟师父就练功的事宜请教一下，这也是对师、对法的不恭敬。

敬师之道在于心诚、内心与行为端正中恭敬，做到与师父能以心换心，而不在于形式上的诸多考究。师父也经常跟我们说不要送东西来，关键是自己好好练功，告诫我们要轻俗情，重道情。道情就重在能以心换心，勤修道法，多行善事。

余以为，对于同修之师兄弟，同样如此，更要看重道情，莫以俗情相交，更不可用俗世中那一套虚与委蛇，世故圆滑的手段来与同修手足相处。同门之间应赤诚相待，谦恭谨慎。

说到这里不得不提书中的另外一段故事：

《铁拐李怒斥钟离权》：“铁拐先生说到这里，那几位听讲的女仙，不觉相向叹息道：“天下最勘不透的，正是这一个情字关啊！可怜可怜。”

钟离权究竟年幼，不知世情，听了这话，忽然嗤的一声笑将起来，说：“两位究是女子心地，生得比我辈仁慈。当心罢，师尊才说嫦娥发了慈心，虽没说到结局如何，却料定她因此一念，还得下凡走走。也许这就是孟姜女的前生，也未可知。你俩既如此慈悲，将来万一有人向你们说些亲亲爱爱的话，只怕也会怜疼人家的苦心痴情，动些什么凡念。那时师尊可帮不了你俩的忙啊！”

此言一出，唬得张果、费长房咋舌不语，气得仙姑、通慧哼的一声冷笑，一霎时粉面呈红，怒不可遏。

铁拐先生忙喝道：“小孩子既不懂事，怎敢胡乱评论人家。尤其是对于妇人面上，说话更要谨慎。似你方才这等话，简直是轻薄无赖。对别人尚且不可，何况对于自己的同门师兄弟辈。这等口过，论人事当折寿算；论仙律也应减功行。这都是你自取咎自吃亏，与人何干？下次再不小心，我也不敢和你相见了。”一席话，说得钟离权汗流浃背，伏地不起。

同门之辈，说话要相当注意，不可造次，尤其不可对女性同门出言轻薄，或妄论同门是非，如此等等，于俗情中都不可原谅，更何况修行之辈？其所造之业，日后将一一承受，苦不堪言，日后悔恨之前逞一时口快，不如从今日起，时时反省，恭行慎言。同门手足之间，若有不当之处，可良言相劝，动之以道情，晓之以道理，念及同门之谊，同修共进。

故事中，一时之戏语，伤及同门，铁拐李怒斥之后，钟离权汗流浃背，伏地不起。仙人都如此忌惮，我辈更当慎之又慎。

其中另有一故事：《铁拐李解救元真夫人》“ 铁拐先生再运妙手，魂游海府，向水晶宫中借来一排五六间的琉璃屋。每间挂明珠一粒，光逾白昼。另外又有祛暑、避寒两珠，交与夫人手里。夫人以牢狱之身，忽得如此考究的屋宇，觉得比原来的庙屋还好得百倍，心中已是十分欢喜。

随后又由各仙致送室中应用什物器皿，弄得完完全全，简直不像仙府，好似世上富贵人家的光景。夫人倒笑了一笑道：‘承众位如此相待，大恩不敢言谢。但久居此间，舒适过甚，转恐将来脱罪之后，依恋不舍耳。’几句话，说得众仙大笑。

铁拐先生点头道：‘修道人自应把一切悲欢看破，方不为俗情所拘。如今还有两事对夫人说明。一桩是我辈议定，不管夫人几时出山，我们这十余位中，每隔一年，必派一位来此，传授夫人一点道法。夫人身在地底，反可一心用功。将来脱灾之后，即可致身天国，替天家多办几件大事。这是最最要紧的。’夫人听了，越发感入骨髓，叩首有声。”

此处说的是铁拐李解救压在泰山之下的元真夫人（劈山救母的故事），却也不是直接将其救出，而是遵循前事之因果，于泰山下造就一个好的修炼场所，并邀众仙每年授夫人道法。元真夫人见洞府安排得极其考究，笑言怕自己“转恐将来脱罪之后，依恋不舍耳”。铁拐李很是赞许，指出：修道人要看破一切悲欢，方不为俗情所拘。希望元真夫人好生修行，将来脱灾成就。

对于我初修凡人来说，虽无古仙之根骨，且修道路上，从来都不是一帆风顺，甚至很多人都障碍重重。越是障碍多，越能磨练修道的意志。

我等俗人更要能看淡悲欢离合之事，不为俗情所羁绊，方能在修行路上有所作为。观此三个故事，深感修心之难。我辈于末法时代，能有缘得遇真师，学得道法，走上修行之路，实属不易，这一路走来，多少考验，多少磨难。

我等要把俗情道情勘辩分明，重道情，轻俗情。于日常生活，该有的俗情礼节，不可偏废。而修道学法之时，与师父、同门相处之日，当以道情为重，多反省，忏悔，查己过，正己身，则道不远矣。