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宣城出世八字命理算得比较准的乐增宏先生 周易风水命理高人在哪里 宣州、郎溪县、广德县、泾县、绩溪县、旌德县、宁国市 易经卜卦命理准的大师微信乐增宏教师解读相关命理常识：拱贵格忌填实  首要，“贵人大忌填实贵位”意味着，当命盘中的贵人位被“填实”，即明现在命盘内，那么这个贵人的力气就会被削弱，拱贵格的效果也会大打折扣。  其次，“怕刑冲了日时拱位”是指，假如命盘中的日支或时支（也便是拱贵格中拱起贵人的方位）遭到刑冲，那么拱贵格的效果也会遭到影响。  再次，“又怕四柱有官冲身及七杀之类，皆拱不住，则减分数”是说，假如命盘中的四柱中有官星冲即日主，或许存在七杀等凶兆，那么拱贵格的力气也会削弱，乃至或许无法构成有用的拱贵格。  Zui后，“岁君大运亦然”是指，不只命盘中的四柱要注意这些条件，并且岁君（流年）和大运（十年一运）也要防止上述状况，不然也会对拱贵格的效果产生影响。什么八字的男人是好老公1.正官旺而为喜用神的男命 正官旺的人好体面、有职责心、有自我管制力和控制力，因而这种男命在面临婚外桃花时，也能管好自己的，承担起做为老公和父亲的职责和责任。2.仅有的正财旺而为喜用神且没有偏财的男命 仅有正财旺的男人又没有偏财星，对爱情专注，因而不会拈花惹草；一起也会有安稳的经济收入，让老婆过着不愁钱花的日子。3.正印旺而为喜用神的男命 正印旺的人有强壮的容纳、忍耐力、献身自己贡献别人，因而这种男人是规范的暖男，心爱自己的老婆、忍耐她的种种缺乏和过错。为老婆鞍前马后的做各种事情而心甘情原。4.日干生日支的男命 日干生日支的男命也会心爱自己的老婆，凡事考虑老婆的感触，当定见不一致时，也会为了老婆的主见和心情而作出退让，满足和谅解老婆。乙日寅月--不一起柱详解【丙子时】时干丙火，通根寅题，时支子水，润木有功，一暖一润，格式美备，Zui忌再有壬水、亥水损丙火，丙火灭，木的活力尽失。【丁丑时】身财兩旺，自可以财为用，水印不行少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不失为格之佳者。 【戊寅时】身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，防短少癸水润木，不然日元乙木易枯旱。【己卯时】身旺财弱之局，喜火以扶财，如柱中重见木神，则当所以曲格论之。【庚辰时】需求丙火来暖，癸水来润泽。假如以庚金为用神，就要用土来生旺庚金。防水多时泄庚金之气，火旺而抑制庚金。【辛巳时】木火兩旺，火旺于金，制杀过分，喜土来泄火生金，又喜一二点水以润之。【壬午时】劫化为伤，日元旺转为弱，幸亏时干壬水起调候效果，成水火既济，还需求比劫。【癸未时】时干癸水印绶无根而弱，日元乙木变成太燥，在四柱之地支，有金水五行来相济，才可防止日元偏枯。【甲申时】寅申互冲，木火之根尽拔，有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生。【乙酉时】身弱转旺，杀藏而不露大吉，喜透丙暖木【丙戌时】寅戌拱火，丙又透时，木轻火重，须水以润之，木以实之，若四柱内有辰、丑湿土来散热，五行气和，乙木日元天然可枝叶旺盛。【丁亥时】暖润兩全，气归中和，柱中喜再有一二点土，食神生财。辛金生于酉月取用神，辛金生于酉月取用神解析 辛金生于酉月，得月令之助，大多归于身强，要用壬水泄，叫“金见水以流转”。若有戊己土生助，反而有“土多埋金”之象。所以要用甲木克土，若没有戊土就不适合用甲木。若是辛金身强，四柱仅有一个弱小壬水，可是甲木旺盛，泄壬水，多为奸滑之徒，有庚金克甲木，可以行仁慈。若八字有三个辛金、一个壬水，四柱甲木旺盛，庚金也透干，能大富大贵。若见丁火，为人精致狷介、衣食无缺罢了。若辛金身强，有甲木透干，甲木便为用神，若有庚金来克，便不吉，难以大富大贵。辛金身强，丁火也是用神可以克庚金，用神克忌神为佳兆。若辛金身强，有一两个辛金，一起壬水、甲木也透干，没有庚金透干，也可以受人选拔。若有两三个辛金，一个壬水，戊土旺盛，叫“土多埋金”，为人愚昧无知，但若甲木透干，便是独立创业之人。或辛金旺盛，仅有一壬水，而没有庚金，就不会显得凌乱，能先发富后发贵。或是壬水多，没有戊土来克，叫“杀水同流”，多奔走忙碌、穷困潦倒，必须有戊土透干才华改动状况，那时将充溢才华、才智特殊，有异常人的本事。火泽睽卦初九爻辞及爻辞释义 1、火泽睽卦初九爻辞 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见伪正人，无咎。象曰：见伪正人，以辟咎也。2、火泽睽卦初九爻白话文解说 初九：不用懊悔，丢掉了马匹，不用寻觅，它自会回来，途中碰见坏人，也不会有灾害。《象辞》说：遇见坏人之所以无灾害，意在消除伪正人的歹意。3、火泽睽卦初九爻爻辞释义 爻辞的意思是：懊悔消失。丢掉的马不用寻找，自己会回来的。挨近同自己仇视敌视的人，没有灾祸。从卦象上看，初九归于阳爻居刚位，得位。所以不会有懊悔之事产生，丢掉的马也自己回来了。可是初九没有坐落卦中，归于得位不居中。其位卑而好动，急于上行。因其与九四敌应，遭到九四的排挤和冲击，无法到达上行的意图。这时不应该正面临立，由于初九位卑，而是应该挨近敌视自己的人。《象》中这样剖析本爻：“见伪正人”，以辟咎也。这儿指出：“挨近同自己相仇视敌视的人”，经过这种办法互相交流，以防止因愈加仇视而带来的损害。占得此爻者，假如与朋友产生争执，Zui终会和好如初。懊悔的事、不吉祥的事以及灾祸，也会自行消失。可是要自动去平缓与自己联系欠好的、仇视的人，这样对自己有利。甲阳干的六合鸳鸯合组合： 1.甲子合己丑。甲，己的天乙贵人分别为丑，子，子丑态合为贵人相合，己土为甲木之财，又称为“互得财合”，主吉。  2.甲寅合己亥。甲禄在寅，亥的月德贵人为甲，所以此为“月德旺气合”，主吉。  3.甲辰合己酉。酉为甲之正官，辰酉合，财旺合官，财官兼得，主吉。  4.甲午合己未。甲天乙贵人为未，伤官午未合，贵人逢合死，女命晦气婚姻。  5.甲申合己巳。甲己合土，巳申合水，土克水，为上克下，尊卑有序，主中吉。  6.甲戌合己卯。甲己合土，卯戌合火，火生土，为下生上，为火土慈德合，主吉。比劫掠财是指着日主身旺，以财官为用，食伤也可以平衡运用。遇到流年比劫或许大运比劫克了财星，构成抢夺，常人多为经济出事八字身旺比劫又是忌神，必定是狐朋狗友多，逢财便出事端，不如不见。例如：乙未、戊寅、乙丑、戊寅八字身旺财旺，可是财星不得月时，比劫成群，没有食伤流转，没有官杀保护，财星弱不敌强，身旺财弱之象。本当Zui喜大运火土金旺地发迹，女命。可要是男命的话，逆行水木，乙亥大运，水木两旺，财无分文，不能积储。并且八字傍边自身财星都落在比劫之上，比劫又是忌神，必定是狐朋狗友，逢财便出事端，不如不见。这种八字不能当官，当官不知道收敛，什么钱也敢捞，花钱不知道忌讳和逃避，招风不成熟，很简单因财出事。金舆：金者，贵也；舆者，车也。故金舆有金车之象，为正人，贵人所乘之车，譬之正人居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为富丽之车，是富有之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福Zui殊，偏主聪明多富有，性柔貌愿，举动温文，一身清泰无虞，生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨血安泰，后代旺盛，女的得之多富有。若金舆马星同位，不只坐马骑车，更是车来人往，接送频频，气势汹汹。以年干与日干为主查四柱地支，见者便是。如甲日干逢年、月、日、时支中有辰即为金舆。歌诀：甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方 辛猪壬牛癸逢虎，俗人遇此福分昌。金舆者又叫叫做“金辇”， 古时皇帝坐的车子叫做“金舆”。该星人命，主人性情柔软，心性仁慈，容貌正经，举动文雅。男女遇此不富即贵，易得福荫，异性缘佳，柱中以日时见之。凡命带金舆星为忌神的人易遭事故，应当在行车中慎重。咸池为酒色之星，犯之则耽迷不检。羊刃乃凶暴之物，遇之则财利是图。岁运见丧吊伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云：两般爸爸妈妈见星孤，四季天上禄也无。辰戌丑未加临着，多是道士及增徒。又云：三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。若还华盖并临墓。囊囊丰隆定紫衣。凡论僧道，又当所以质之。又有先贫後富，在富後贫，二者隔别，全看月日。日时生旺聚福兮，暮景荣华。月令有气储财兮，早年富有。若月吉而引证多轻，先富後贫。日强而本根晦气，先贫後富。生来受荫，年月在财富之乡。末主孤寒，日时犯空破之地。年月逢财无气，年少困顿。日时遇食有气，老景欢欣。四柱陵夷，平生不遂。背禄逐马，一世凄惶。若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地。禄马踏实。身旺印助，终身破落不聚财。雷山小过卦六五爻爻辞详解 1、雷山小过卦爻辞六五释意：“密云不雨，自我西郊”：这句话的意思是，从我国都外的西郊方向飘来的云彩尽管现已布满天空，但其间的水汽依然缺乏，因而，依然无法降雨。五与六二相应。六二位卦列卦皆为艮，艮为云，两艮相叠，可表密云。艮又为静，故不雨。在先天八卦方位图中，六二位卦艮在六五位卦兑的西北方向，故说自我西郊，这儿指西郊地点的方向。从气候与气候学视点来看，我国西北为千旱的内陆，水汽缺乏，当然不能构成降雨。假如以降雨为中度，那么相比之下，密云不雨就当归于不及。“公弋取彼在穴”：公，这儿指年纪老迈的王公。由于年纪大，力气又弱，因而缺乏以射下高飞在天空中的禽鸟。弋，带绳子的箭，用来射鸟。取，射取。合起来看便是，王共用带有绳子的箭，射取了栖宿在巢穴中的禽鸟。六五位卦为乾，故称王公;列卦为震，震为动。震在乾上，可表王公在城外射猎。六五所射的对象是六二坤位上的列卦艮。坤为巢;艮为静。以艮居坤，可表禽鸟静处在巢穴中，故曰在穴。用带绳子的箭射取处在巢穴中的鸟，既不需求吃力拉弓，又不需求吃力追逐中箭后的猎物，这表明王公自知力气过小，所以不做超越自己才能的大事，而只做量力而行的小事。2、雷山小过卦爻辞六五意译：由于我国西北内陆间隔太平洋非常悠远，7JC汽得不到足够的供给，所一来国都西北市郊方向的云层尽管厚密，却因其间水汽缺乏而不能下雨，仅能遮住一方天空罢了。由于这位王公年纪现已老迈，力气现已虚弱，缺乏以射下飞在天空中的禽鸟，而当禽鸟中箭后，又无力去追逐，所以当他在外打猎时，就只能用带绳子的箭去射取静宿在巢穴中的鸟了。3、雷山小过卦爻辞六五评议： 假如你不能给大地洒下甘霖，普润万物，那么无妨化成一片密云，遮住一方天空，给地上的万物带来一阵清凉;假如你不能仰天射取高在云上的飞禽，那无妨用带索之箭，去射取矮小巢穴中的宿鸟;假如你干不成惊天动地的大工作，那么无妨去做一些量力而行的小事情。此刻，你会发现自己相同能享遭到成功的高兴。4、雷山小过卦爻辞六五爻愈剖析 此为小过卦的第五爻。天空中彤云布满，可是却不下雨。彤云来自西郊的当地，王公竭力地射取隐藏在穴中的野兽。六五爻以阴爻之身居于全卦尊位，向下又没有阳爻相应，就比如天空中乌云布满，可是由于没有阳爻相应而无法下雨。六五与六二同为阴爻，不能彼此应和，是为阴阳不好。《象传》中说“‘密云不雨’，已上也”，阐明六五爻的阴气非常旺盛，现已回旋扭转在上。5、雷山小过卦爻辞六五可断成果 六五爻以阴柔居阳位，又是处于整个小过卦的尊位，居位不妥。尽管处于内卦的中位，可以持守中道，可是由于向下没有阳爻与之相应和，全卦又是阴盛阳衰之势，六五爻以其阴柔之质很难有所作为。尽管天空乌云布满，可是没有阳爻的帮忙也无法成雨，万物得不到雨水的润泽，就好像为人君者不能以其德行惠及其民。王公射取藏在穴中的野兽，可见六五爻行事风格是趁火打劫，出乎意料，可以有必定作为。6、雷山小过卦爻辞六五自取之道 六五爻以柔居正位，以阴处高位，可是阴无阳不能下雨，六二爻没有与之相应和的阳爻，是柔之失。可是，爻辞中又说王公可以射取藏在穴中的野兽，阐明六五爻尽管没有阳刚之爻的协助，可是也能有必定的作为。六二爻由于不能与六五爻相照应，所以将六二爻作为猎物，仍是有所收成。这阐明，六五爻居炸位，尽管不能福泽全国，但也极尽其职，守正持中，谦簇卑柔，也可以纠正其下的臣子，有必定的作为。这便是《象传》所说的“可小事，不行大事”的意思。