咸宁周易八字命理比较准的一条街乐增宏教师 出世八字命理算的特别准的 易经八字命理比较准的是谁

咸宁周易八字命理比较准的一条街乐增宏教师 出世八字命理算的特别准的 咸安、嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县、赤壁市 易经八字命理比较准的是谁乐增宏大师解读相关命理常识：从命理学视点，呈现以下信息的，都存在子女缘分浅陋状况：  1、日时支相冲。日支为爱人宫、时支为子女宫，假如呈现相冲，代表与子女有矛盾抵触、家庭别离，是一种婚姻、子女都晦气的信息，很大程度子女不能在自己身边。  2、时支羊刃。假如时支呈现羊刃，便是子女宫羊刃，都不同程度呈现流产、剖腹产、子女欠好抚育状况。假如羊刃为喜用则祸轻一些。  3、子女星失败亡。假如命局只需一个子女星，刚好在空亡的方位或许坐空亡的，都归于难有子女或许子女很早不与自己一同日子的信息。  4、命局子女星很弱。假如命局中无子女星或许子女星很弱，都是子女很少的信息。但是藏于墓库逢冲，则反而子女数量不少。  5、男命伤官格，女命偏印格。男命伤官旺是克官杀的，女命偏印旺是制食伤的，都会是必定程度晦气于子女信息，即便是有子女，也会与子女不好或许有子女不在自己身边状况。  6、子女星被合化。假如子女星被合化为其他五行，尽管有子女，但也是不在自己身边的几率很大。  7、子女星逢冲。假如子女星被冲，子女星冲克其他干支则好一些，假如是被其他干支冲克，则不同程度呈现子女病灾、子女奔走忙碌等缘分浅陋状况。  8、地支看子女星信息。命局中子女星呈现在地支，而天干没有透出来。那么就要看地支子女星的力气作判别。本气为子女星的，一般都是顺畅怀孕生育；假如是中气则进程不顺畅；假如是余气，简单难产或许需求剖腹产。  9、岁运看有利于生育子女。岁运子女星旺，岁运合化出子女星，原局子女星被合、岁运解开的；时柱空亡，岁运填实的。  10、时柱看长幼。一般来说，时干为长男长女，时支为次男次女。八字中害多的人八字中的害，往往表现出私自进行的事。不管你遭受他人暗害，仍是你去暗害他人。从六亲联系上来讲，都是亲人之间的联系奇妙，互相估计，私自使坏。所以有人说，八字中害多的人，特别是年月柱可以害到日时柱的人，大多会有过错的亲人，逗你玩。所谓“阴间爱，阳世害”，便是这个意思。咱们尽管不同意这中说法，但是，实践验证，八字中害多的人，往往亲人之间互相使绊，有些出于打趣，有些却出于利益之争。往往在自己身上表现出许多他人无法了解的工作。所以人们就把这些工作归结到“鬼神”之类了。丁日未月生(用神甲、壬、庚)丁火生于未月(甲庚壬)：以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。需水之荫泽，以助甲木之生意。丁火旺且金水透，为一贵命。若无庚金时，纵有凌云之志亦难以完成。有申，亥，卯，未，甲，必定科甲，功利显达。有时机成功兴旺，宦途显赫，把握大权。有申，不成木局之时，有亥，有壬水，虽未有大贵。亦可达其凌云之志。甲木透出则有才干、庚金透出则无刑伤，无甲时，仅为虚名虚利罢了。无庚不妙。木局，则丁火自旺，干透金水，必是贵格。木局，亥宫中壬水不宜出干，若是水出干，则为湿木，不能点燃丁火，便主是常人无疑;但是有甲透出，也主有才干之人;有庚透，才无刑伤之虞;无甲的格式，预示所得到的不过是化名假利。金显则为贵命，金气深藏亦为小富之命。丙丁出干，或许支会火局，则壬水领先，庚辛辅佐。木局，先庚辛，壬癸戊己则酌情选用。专取甲木，壬水次之。水局，见水透干，往常人，有甲透、有才干，掌有大权。有庚透，无刑伤，无甲庚透，化名假利。身弱就要用甲木透干，并兼用壬水。若没有木局，壬水也藏干，尽管命格较差，也能饱读诗书，有适当的志向志向。若天干有庚金，会更好一些。庚金虽为忌神，但丁火身弱有印星生扶，身弱回身强，可克庚金得用，反之，身弱不能克庚金，就不能用。壬子，丁未，丁巳，丁未，丁多散壬水，亦怯弱无能，妻子主事，三丁争合一壬，涣散壬水之用，丁以壬为君，壬以丁为妻，巳未夹午禄，火旺水衰，而丁火阴柔，故主妻子主事，总至孤官无财印为辅，不足以成业也。未月火土，土多，即不出干，亦能晦火。得庚辛出干，泄土之气，即为贵格。金藏，一富罢了;土多无金，运转北方，亦为富格。盖金为将进之气土润自能生金也。不管何格，不带甲正印者，皆难成大器。必须有壬癸水润土滋木，自可官显名高。壬甲并用，丁火生生不息，格式气势和协。用甲不能无庚，取庚为佐。大暑之後，丁火退气，身弱，见庚甲兩透，仅属小富小貴。身強，可取癸庚，財滋弱煞，貴而有权。身強見庚辛透干，富；金藏，运入西北，亦可小富。无财，一片火土旺相，乃为庸碌之命。有财，再行七杀之运，则有金财来生杀，功利双辉，且得水火既济之效。运转西方财乡，更是如虎添翼，画蛇添足之佳运也。性情特征：表面谦和，待人热心，心里其实是有棱有角的，很片面顽固，心性并不开畅，有些多疑，又简单优柔寡断，对不了解的事有刨根究底的习气，而且是个杠子头，会得理不饶人，尽管很有孝心，但孝而不顺。简单激动躁进，特性好动闲不下来，脑筋适当灵敏，学东西很快，仿照才能也强，喜爱仗义执言过于讲义气，也很简单吃闷亏。火众，干又透丙或丁，则午未化火，若命局土众，干透戊己，则午未化土，所谓午未相见化阴阳，即此意也。丙丁干生于未月，不宜土太重又透戊己，不然为轻贱愚顽之辈（指岁运无弥补时）。此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印分身，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性情慈悲，体貌魁伟，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，罹难有解，不遭非横，福必丰盛。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格式既好，运至魁罡，必生祸殃，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德堆叠，不宜见财官，及刑突破害，空亡、魁罡会集加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈悲，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜Zui难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无突破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温顺更慈悲，终身福寿喜十分。如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运转壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈悲，恶疾久缠。天雷无妄卦初九爻辞及爻辞释义 1、天雷无妄卦初九爻辞 初九。无妄，往吉。象曰：无妄之往，完成自愿也。2、天雷无妄卦初九爻白话文解说初九：不要妄行非正，吉利。《象辞》说：没有悖妄的行为，由于一切举动遭到毅力的操控。3、天雷无妄卦初九爻爻辞释义 爻辞的意思是:不妄为而前往，心志是会得以完成的。只需你心中不怀妄念，在干事时遵守规则，就会很顺畅的。但是在日子中，有些人不行理性，分不清期望与梦想的不同，看不清自己。一旦心里的纯粹，脑筋被梦想所左右，不听劝止自认为是，意外的灾害就会离你不远了。积极向上本无可厚非，所需求着重的是不盲动，不盲目躁行。占得此爻者，正处在工作初期，要据守正路，并按过程、按规则一步一步来做，按部就班，这样才会有所成果。初九阳爻居于奇位为得位，尽管处于无妄卦的Zui下爻，但他是无妄卦下卦震卦的双足，震有动的意思，得位而举动，不胡作为，所以这种举动吉利。初九就比方给商鞅搬木头的人，他遵照告示的内容把木头搬到了北城门，没有做什么不对的工作，所以他因此而遭到了奖励。商鞅的变法也正如这初九交，他一诺千金，言必行，行必果，所以他推广的变革成功了。《象》曰：“无妄之往”，完成自愿也。这是告知人们，“不盲动妄求，前去行事”，这样就可以完成自愿。二、天雷无妄卦初九爻动变解卦测时运、工作吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，营谋得利。当官的会得到上司的赞赏，大众的敬爱。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：株守不宜，出而有为。财运：行商有利，坐贾不宜。家宅：迁居为宜；婿可入赘。身体：出外就医。三、天雷无妄卦初九爻动变卦解析 天雷无妄卦初九爻辞动变详解，天雷无妄卦初九爻动变运势吉凶解析插图 天雷无妄卦 初九爻动变得周易第12卦：六合否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，六合不交，万物不通。它们互相为“综卦”，标明泰极而否，苦尽甘来，互为因果。命盘的“用神”并不是仅有的：  根据五行的生克原理，任何格式一旦成气势，它的喜用一直会有两类“用神”，一类为以相生为主的“用神”，一类为以相克为主的“用神”。比方命盘为建禄格，比劫旺相，那么官杀为用神，一起食伤也是用神，官杀可以制比劫，表现的为五行相克，食伤可以泄比劫，表现的为五行相生；同理七杀格，七杀旺相，那么食伤可以为用神，食伤制杀，印星也可以为用神，杀印相生。  咱们发现这两类“用神”本质上是互相敌对的联系，官杀与食伤，印星与食伤等等，已然敌对，假如会面就会产生相互抑制，相互耗费，这便是所谓的“用神打架”。“用神打架”表达的是“用神”在命局的同一维度相遇，比方一起在天干，一起在地支，然后产生的“用神”之间的相战。在实际中这种状况会常常遇到，有的命盘是原局就存在“用神”打架，而有的是在大运和流年呈现不同的“用神”而构成打架的状况。 “用神”双现，两立成格： 的命局“用神”当然是专注，也便是只需一类用神，比方命局“用神”为印星，那么天干地支都是“印星”，这是Zui完美的状况，当然实际是不行能做到的，由于就算原局是专注的，大运必定会走特殊“用神”的地界，关于这种的配比要求是“用神”在六合分隔，让他们之间互相不碰头，各自干各自的活，这样也是可以的，称为“两不相碍”，比方用神为官杀和食伤，一个在天干，一个在地支，这样就两立成格了。从八字看有终身财运好坏四库全有为富命的第五种特性假如射中有财无库 那么也是有财难守的；若是射中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比劫运时必破落。四柱身强财旺又有库，定有存款。射中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为暂时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。射中四库齐全，是大富之人。财通门户为富命的第二种特征门户为年月，财运为财星或许可以生助财星的食伤；所谓财运通门，便是年月中财星气势很旺，而且泄漏出来，所露之神，不受直接克夺和制化。门户也为当堂，是一个人八字中中心，财神当堂坐，便是说财神照顾自己。是可以很富的标志，发财自是天经地义。也要行运合作。由于这种人一般都会身弱；所以大多喜走身旺的行运。辛日申月生(用神壬、甲、戊)水局，壬癸多见，为金水伤官之变局，得一位戊土，如壬水浩瀚，用才官也，逢生者，支见寅字也，戊土附火生寅，附水出申，申宫之戊，水多土荡，不能为用，坐实者，支见戌未，或巳午也，土得火而实，方能制浩瀚之水。喜壬之泄，又惧泄之过分。见一点戊，制水生金，反为辛用，主有富有。见甲破戊，或原局无戊，俱属常人。壬水少主为富。丙丁锻金，不宜取效果神。用丙丁者非上格。辛金偏旺有土无甲木，为有病无药之格式，乃往常之格式。金多，宜水泄金为用。水多，重见戊土来克水。辛金申月金水清，伤官有杀Zui相应。坐支无酉方为妙，运转东南显名字。（辛生申月，干透壬水，又配丁火，乃伤官合杀，主贵，身旺宜扶杀，运转东南木火之地，高贵。）除非原局水多，泄金过甚，不然七月无用戊之地。辛金生申月，帝旺之地。但申为壬水长生，又为银河之口。若壬水透干，金水两旺，两神成象，金水伤官成格。若见甲乙木透出，为伤官生财，主富有。若水多用戊，用以止水，伤官佩印，亦荣华富有。丙火多，行火运，羊刃架杀，主贵。辛金合丙火，其人必有贪当官的心性，但若只需一点丙火，官星无力，仅仅小人，行运遇丁火，乃官杀稠浊，官杀重则伤身。原局无火，支合木局，干又透甲乙，乃财旺，自能暗生官，运入南边火地主贵。八字月柱是什么意思？四柱八字怎样排月柱？月柱，是指人出世在阴历节气之月的干支组合。月柱干支的确认，不是以阴历每月的初一日开端到二十九日或三十日完毕而定，而是以一年之中的24个节气中的12个立节之日、时来确认的。月柱地支称为月令，是指一个节，一个气之内的时刻。每年的月令地支都是固定不变的，月令地支与节气、四季的确认联系如下：正月为寅，从立新年起，到雨水气止。二月为卯，从惊蛰节起，到春分气止。三月为辰，从清明节起，到谷雨气止。1、寅卯辰三个月令代表春季。四月为巳，从立夏节起，到小满气止。五月为午，从芒种节起，到夏至气止。2、巳午未三个月令代表夏日。七月为申，从立秋节起，处处暑气止。八月为酉，从白露节起，到秋分气止。九月为戍，从寒露节起，到霜降气止。3、申酉戍三个月令代表秋季。十月为亥，从立冬节起，到小雪气止。十一月为子，从大雪节起，到冬至气止。十二月为丑，从小寒节起，到大寒气止。4、亥子丑三个月令代表冬天。月令地支五行，是衡量四柱中年柱干支、月干、日柱干支、时柱干支之旺、相、休、囚、死的仅有标准。由于，一年四季的气候改变，都是由月令之中的节气来决议。如农业生产对节气的使用，是适当重要的时刻要素，即什么节气下种，什么节气收成，是很考究的。故命理学使用节气改变的天然改变规则，以月令地支五行来衡量四柱干支的旺衰程度，契合天然之理。六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。《象传》曰：不及其君，臣不行过也。《易》例，阴阳相应，为君臣，为爱人，取其爱人；无应者，或为父子，或为等夷，或为嫡媵，或为妣妇，取其同类。五为爸爸妈妈之位，亦为祖妣之位，阳爻为父为祖，阴爻为母为祖妣。五为爸爸妈妈，则必以二为子；五为祖妣，则必以二为孙。今二五皆阴，而不相应，有妣妇之配，故曰“过其祖，遇其妣”。惯例五为君，此卦君当谓上，五则臣也，故臣谓二五。过四而与五遇，则止于五而不上，故曰“不及其君，遇其臣”。可过而过，不及而不过，为能得经权之中，无过不及之偏，故“无咎”。且二五以柔相亲，五尊二卑，卑之于尊，弗过则可承其礼遇，过则有跨越之嫌，故五视上虽为臣，而二不行遇也，不行遇，则二于上，但觉庙高堂远，仰视弗及矣。不行过而不过，安于“宜下”，夫复何咎？此《小过》之Zui善者也。《象传》之所释者以此。问时运：运途平顺，不得其全，犹得其半，亦可无咎矣。问营商：贸资以往，虽未得满载而回，亦足称十得其五矣。问功名：不得其上，已获其间。问战征：已得斩其将，拔其旗，夫复何咎？问疾病：药力未到。问婚姻：恐非正配。问家宅：宅神不安。问六甲：生男。【例】　明治十八年七月，余消暑游伊香保，有号其角堂主人者，工俳谐，访余旅寓，自云：近来俳谐道衰，是愚所叹气也。每年朝廷有和歌御制，许民间咸相赓和，独俳谐无闻，愚窃欲上俳谐天览之议，闻先生知晓神《易》，请占成否。筮得《小过》之《恒》。雷山小过卦 六二爻动变得周易第32卦雷风恒断曰：此爻六二重阴，软弱无力，爻曰遇妣遇臣，所遇皆阴象，又曰“不及其君”，是明言不能上达君听也。足下占俳谐上呈，得此爻辞，在俳谐为和歌变体，主文谲谏，片字只句，颇得温文厚平之旨，固非徒戏弄风月已也。爻辞曰“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，即此论之，虽不及上献之于宫闱，或陈之于贵要，当必有风雅相尚者矣，故曰“无咎”。其角堂主人得此占，大为心喜【例】　二十九年六月，朝鲜人朴泳孝，归自美国，访我山庄，曰：朝鲜政府，同志者以王内命，促余归国，余犹疑未决，请为一占，以定行止。筮得《小过》之《恒》。断曰：爻辞曰“不及其君，已可见促足下归国者，不出于君命，或出自臣下之意也。爻象六二重阴，阳多吉，阴多凶，去恐有祸。且卦体上动下止，贵国政府来召，应外卦之动，内卦《艮》止，已示足下不归之兆。爻象如此，在足下虽故国殷情，还宜自爱，切勿仓促归去。朴泳孝闻此占，遂绝归计。后闻朝鲜政府，党类排挤，廷臣多有以冤罪就刑者。【例】　三十年，占我国与英国外交，筮得《小过》之《恒》。断曰：我国与英国，地隔重洋，相距数万里，两国所以联盟者，全藉青鸟使之通其好耳，即爻辞所云“不及其君，遇其臣”之谓也。就卦位言，内卦属我，外卦属英，二五各居卦中；就卦象言，全卦象取飞鸟，二五为鸟两翼，飞则两翼俱动，足见我两国联合之象，相挟相助，俨同一体，故“无咎”也。