焦作易经起名命理大仙哪里好一点乐增宏教师 周易占卜命理比较灵验的师傅 生辰八字命理哪个比较精确的

焦作易经起名命理大仙哪里好一点乐增宏教师 周易占卜命理比较灵验的师傅 解放、中站、马村、山阳、修武县、博爱县、武陟县、温县、济源市、沁阳市、孟州市 生辰八字命理哪个比较精确的乐增宏先生解读相关命理常识：丁火属阴，乃火中谦和正人，无过分不及之弊，旺时不赫炎，衰时不平息，柔而得其间也。若得甲乙寅卯木相生，则秋不畏金，冬不忌水。故云丁火为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯光。  丁火生于酉，禄在午，旺于巳，死于寅。酉月庚辛金司权，惟灯光能使之，列星能使之绚烂，故丁火生于酉；至于寅地，三阳当合，丙火生矣，阴火当退，故丁火生于酉而死于寅。其如日之东升，阳光绚烂，而使群星隐耀，丁火有焰亦不显其光。经云：“火明则灭”，此谓也。  丙、丁火之十神：金为正、偏财，水为正、偏官（七杀），木为正、偏印（枭），火为劫财、比肩，土为伤官、食神。十神藏于八字，诸神间经过生、克、耗、泄、帮，左右人之命局。  由丙、丁火之特性，可大致解读出世于三春、日干为丙、丁者运势之旺衰强弱。  火之喜用，不离水木。火得木旺之地，方显透明之象。三春丙火，以壬水为尊。丙不离壬，见壬水则成既济之功；丁火喜木生扶，丁不离甲，有甲木则成木火透明之象。  丙火：　  寅月甲木司权，三阳开泰，月建寅为甲木禄地，寅中藏甲，自带木气。水生木，木生火，木能交流水火之情，成既济之功。丙火Zui喜壬水，但寅卯辰是壬水病、死、墓库之地，三春之时，壬水休囚无气，又值甲木秉令，木多塞火，木疏则明，故需求庚辛金扶佐，用金生水制木。  丙火以金为财，以水为官煞，以木为印。若得壬、庚两透，甲木藏于寅，则财露印藏，金不得克木，两不相碍；以财星庚金滋七煞壬水，又以木印化七煞，水火既济，财印相随。故日主为丙火，生于寅月而得壬、庚并透者，定是功名赫然；即使壬透庚藏，仍可取贵。　  卯月阳气舒升，木渴之时，仍以用壬水为要，以庚辛金生水为佐。壬透而柱有庚辛为大妙之造；庚透而辛藏地支，赋有可期；壬藏而得庚辛生之，秀才之造。  己土为丙火之伤官，食伤可生财，可泄丙火之气。若四柱无壬癸之水，而得己土透干，正印乙木藏支，印伤两不相碍，亦可主聪明有才学，衣禄无忧。亥时出世的男孩的命运亥时出世的男人性情朴素沉稳，但有点死心眼，也因而简单上圈套，或许他才干不行，可是他们够勤劳，所以有必定经济才干，他们镇定镇定，勇于寻求美好，只求一份海枯石烂的真情即可。亥时出世十二生肖的命运亥时出世属鼠男孩的命运：谨防身体。亥时出世属牛男孩的命运：具飞天入地之能，多外少家，远方作客。亥时出世属虎男孩的命运：虚弱枝叶薄，虽有才干，一时荣华，终有败也。亥时出世属兔男孩的命运：亥卯木三合，白虎星命，必有困苦之境，宜慎重为耳。亥时出世属龙男孩的命运：大吉大利，紫微龙德高照，有难化吉耳，终身少苦恼，凡事多利矣。亥时出世属蛇男孩的命运：亥水抑制火，破财重重，驿马坐命，日日远走异乡，奔走四野。蛇人终身命运较差。亥时出世属马男孩的命运：亥水抑制午火，病轻而难疗，但月德临命，重亦何妨。亥时出世属羊男孩的命运：未土抑制亥水，小人频频，官符对错不断，然有权位，即能克除也。亥时出世属猴男孩的命运：申金生持亥水，太阳照命，虽见官符暴败，多得贵人协和调度，凡事得顺。亥时出世属鸡男孩的命运：酉金生持亥水，离乡背井，财源利达。亥时出世属狗男孩的命运：戌土抑制亥水，独身漂泊异乡，但太阳星高照，出路光亮。亥时出世属猪男孩的命运：亥时比肩，命犯太岁，作业浮沉不定，结交多犯指背星。 食神的性质人体；与伤官差不多，但食神所体现的人事，比较和顺些、柔韧些，不象伤官体现得那么剧烈。所代表的人大体是共同的。例如：宗教家、教师、音乐家、歌唱家、演艺界、搞艺术技艺之人、运动员、厨师、律师、后辈、小辈、女命为女儿等。大凡搞艺术、展现、白话表达、演艺界、歌唱家之类人，大都是命局食伤旺或行力。由于食伤就主才调展现。当然得食伤为用的条件下才行，若为忌，则不行。为什么模特可用食伤定位？由于模特他用身体语言来展现自己。律师、教师用食伤来定位，首要原因是，二者作业都是靠白话表达。运动员、旅行家等首要靠活动、运动来展现自己，所以这些都以食伤来定位。食神所对应的事，食神意义：衡量宽宏、温文宽厚，达观而又有分缘。食神代表口福、生财之道、善烹饪、喜爱吃零食、多福多寿、身形饱满、有谈锋、有涵养、旅行、运动、好歌舞、才干发挥、作品、女命利子女、展现、活动、改变等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。食神所对应的物及地舆，食神所对应的物：食物、作品，在人体上为排泄系统及排泄物，如：肛门、阴茎、阴道、女性子宫、粪便、女性月经等。食神所对应的地舆：戏院、酒店、娱乐场所、休闲场所等这与伤官所对应的场一切点水同，伤官主运动，这种运动是剧烈性、竞赛性重视竞赛成果，食神虽也主运动，但食神是温文型的，不具剧烈性，不太重视成果，只在于参与，从中得到高兴。但凡娱乐性的竞赛场所、地址都可以用食神来定位。大都为和颜悦色，落拓不羁，就事慎重镇定，比较仔细，处事安于现状，是安于现状的温文派，不喜爱与他人争辩，为人忠厚，重仁慈，讲道德，达观知命，分缘，赋有审美艺术欣赏才干，好歌舞，有正人之风姿，知礼，孝顺爸爸妈妈，有理财之能，遇作业通情达理，自质狷介。不善与人争论，具有商业脑筋，艺术天才，博学多问，而好动，性情开朗，有学识，长于写文章，还算是个有才调的人。宜从事：巫师太医，江湖术士，艺术，寿星，宗教家、音乐家、经济学家、美容专家。女性食神为子女星。食神体现为；趋向与平平，知足，与世无争，乐于贡献，参与但不计较名次，支付但不寻求报答。 食神独裁七杀，七杀浮躁，独裁，苛刻，故食神为不喜爱独裁，不喜爱独裁，悠游天然，心宽体胖，宛转，正统，守德。食神晦气于参与剧烈的竞赛，晦气于开辟的作业。 食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，晦气于开辟型的作业。 食神为用神时，体现为，和气生财，自是安全有福之人。食神：戏院、饭馆、食堂。壬申剑锋金吉凶性质：刀刃戟，喜四正将星。凶平头，大北，波折，聋哑，破字，悬针。日主参断：《壬　申　长　生》戌亥空亡：①宜晚婚。②女性晚年安泰，能生贵子。③身份尊贵。④行事活跃，若率尔操之，简单受人误解。乃中年兴旺之命。判断力适当敏锐，精力干练，多谋略，是一个文采不错的人。活动性服务作业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。身体多差！此事留意。男命：能得妻妾之助。女命：必定美好祥庆，嫁夫能勤俭持家。乃是贵旺之星也。心性正派，判断力强，感觉敏锐；大都能高人一等，能登高位。天泽履卦六三爻动变解卦测时运、作业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，会有争诉，囚狱之扰，甚者家破人亡。当官的则会有被贬职之祸。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：退守为宜，盲动则凶。财运：被人欺弄，货品滞销。家宅：愚昧不明，以小凌大。身体：保养眼睛与脚部。天泽履卦六三爻动变卦解析 天泽履卦六三爻辞动变详解，天泽履卦六三爻动变运势吉凶解析 天泽履卦六三爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。标志天，喻龙（德才的正人），又标志朴实的阳和健，标明昌盛健旺。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，标明吉祥如意，教训人恪守天道的德行。八字偏财透出， 身财两停之人， 为人大方大方  偏财， 为世人之财， 也是一种不是靠自己劳动所得来的财。偏财透出者， 身又能担财， 他们为人大方大方，日主多得坐收渔利之财， 把财当作身外之物， 因而花起来大手大脚，有钱大伙花。就像身边一些搭档，感觉往常和你一同上班的时分朴素一般，忽然哪天成婚了，嫁了个有钱男人，男人又拿了几百万给她经商。关于这种意外之财，她们不需求自己辛辛苦苦去闷头挣，得到的进程也是轻松加愉快。  所以命主天然大方大方，花起来也对错常舍得的，也乐意为身边人花钱，由于当一个人忽然有钱了她也是巴望被他人知道的，只需先给咱们共享，咱们才会知道本来她是个小富婆，这也是偏财的特色，有钱便是个显眼包。八字从财之格，且偏财透出， 为人大方大方  八字从财格之人，一门心思奔着钱去，心里很喜爱钱依靠钱，每天脑子里都在考虑怎样赚钱。为了赚钱可以吃常人不能吃的苦，一起他们八字财运极好，射中自带七分财运，这样的人赚钱简单，所以大都人为财主，这就叫自己争光老天爷又追着你喂饭吃。  偏财透出之人只需自己有钱他们是很乐意共享出来的，骨子里便是大方大方的人。八字身旺财旺，财有源头又透出干之人  这种人为人大方大方，热心助人。八字身旺财旺者，身旺则阐明本身才干强，干事很有自己的主意，一般确定的事就会一条路走到黑。一起身旺财旺之人可以驾御好财富，干事懂的使用自己财富和资源。  这种人则乐善好施，乐意广结善缘，他们以为一切的支付就会在时间长河中渐渐回馈给自己，会掌握机遇更好的资源转化，他们必定会让资金活动起来，大方施予他人，也便是咱们说的有格式之人。  一起他们八字财有生源阐明这个钱可以连绵不断的流入自己的口袋，这种八字也是大方仗义的有钱人。从子女八字看子女将来是否孝顺小孩的年柱（丁亥）和爸爸妈妈的三垣（胎元、命宫、身宫）相生相合，小孩必定孝顺。和爸爸妈妈的三垣刑、冲、害、绝，则孩子不孝。假如小孩子的属相与爸爸妈妈的属相正好相冲，那么代表孩子与大人不好，性情或者是思维方法不同，但这仅仅是指性情和脾气方面，并不代表不孝顺，这个必定要分清楚。在看八字中，男命看官星和七杀星，假如射中官杀星是八字中的喜用神，或者是闲神，只需不是忌神，那么儿女必定是孝顺的，仅仅程度上略有不用而矣。女命看八字中的食神和伤官星，假如射中的食神星和伤官是射中的喜用神，那么儿女必定也是孝顺的，假如是忌神，那么必定不会孝顺。在八字中看子女孝不孝顺还要看一个当地，那便是射中的子女宫。八字中的女子宫是在出世的时辰上。假如射中的喜用神临时辰之上，那么子女必定是孝顺的，假如射中的子女星临忌神，那么子女的孝心就会大打折扣了七杀廉贞入子女宫，代表子女特性共同，爸爸妈妈大都为日子作业奔走繁忙，难以教训子女，亲情单薄，子女不孝顺爸爸妈妈，且简单惹出对错，刑克爸爸妈妈。七杀星入子女宫，主人孤单，子女较少，各奔东西，不相往来，简单和爸爸妈妈发生冲突，并且与爸爸妈妈的爱情单薄。所以不要寄望于子女孝顺敬老，应该早做计划。廉贞星入子女宫，代表了子女会给自己带来许多的费事和困扰。并且子女大多特性烦躁，不听爸爸妈妈教训，不服管制。八字从时柱流转到年柱，流转有情八字中的时柱代表子女宫位，从子女宫流转至夫妻宫、兄弟宫再至爸爸妈妈宫，则代表命主在终身中会将许多的精力、财力花在爸爸妈妈的身上，天然就标明这类八字的人孝顺爸爸妈妈。八字从日柱流转到财星、印星，流转有情八字中的印星代表母亲，而管制母亲的六亲则为财星，因而以财星为父亲。八字中能从日柱流转至爸爸妈妈星则代表命主乐意献身自己的利益和一切去满足父亲和母亲，因而，这类人八字的人也天然是对爸爸妈妈亲唯命是从，孝顺反常。八字中正官、正印旺且透干之人八字中正官、正印旺且透干之人，为人好体面、有责任心、仁慈、仁慈、以慈悲为怀。因而这类人在日子中在周围的人有困难之时，总会乐于助人，当然对自己的爸爸妈妈也是极有责任心，在爸爸妈妈需求的时分总会呈现在爸爸妈妈的面前。日干和时干一起生助年干；日柱或时柱的纳音生助年柱的纳音日干和时干代表后辈，年干代表老一辈，后辈生助老一辈，即标明后辈心爱老一辈，能对老一辈知寒问暖。日柱或时柱的纳音生助年柱纳音，如时柱或日柱纳音为大海水，而年柱纳音为松柏木，水生木，代表命主孝顺爸爸妈妈。丁日午月生(用神壬、庚、癸)丁日午月，天干出丙干，格成炎上，运入西北，则为孤单之命。丁日午月，入印格，仅仅锦衣玉食之往常人，且晦气于后世昆裔。丁火生于午月(壬癸庚)：火多以庚壬两透为贵，无壬用癸，为独杀当权。急需金水调候，金生水，水制火，火又守金，有相互救助之效果。庚壬两透，用财生杀，身旺用杀，必有权势，名声有加。但用壬水官星者，忌见丁壬相合，由于不得时令，化气不成，反失其所用。火局，庚壬显则为大富大贵之命。壬水藏于地支之中，亦不为贫命，大作业至西北之地时，必可显露头角，使社会获益，而赋有。火局，庚壬显，土制壬癸，常人之命。火局，得一癸透，名独杀当权，高人一等。火局，格成炎上，不免孤苦，北方水地尤凶；若见戊己，富而非贵；但也忌怕水运。身强，有壬水藏支，不会是目不识丁的人。但要走金大运才有时机兴旺。身强，有壬水藏支，一癸水透干，叫“独杀当权”，将有时机掌权，高人一等，合适从事武职。无壬用癸，所不同者，用杀必之位，独立自主，不失恩封，若壬癸藏支，须西北运助之，方许赋有。用壬癸忌见木神，有亥卯末之字时，水能生木，而泄水气，则水中捞月，为一往常之命。若行金水运，则衣食丰，但易刑伤后世昆裔，中年后富至。火局，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，女必为尼，即运北地，反主凶危。丁火逢午则成建禄，无刑冲及破克，见癸，为独杀当权，大贵。丁日、丙午时，无水，则旺神越分，即僧道之命。若旺神得制。则不会有此景象，虽难望功名显达，但也可衣食彻底。年壬，不贪丁合者，忠并且厚。透壬癸，见寅辰亥卯，化木生火，往常人物，锦衣玉食，中年富，但刑克后世昆裔，水中捞月。如丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致赤贫，若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道，若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。无火局，癸水透干，透甲、透庚，木火透明，大赋有。无火局，癸水透干，透甲、透庚，木少火多，荣华不久。木局，若不入专旺格，仅仅一般人，牵强过活。中年若走金水大运，有时机兴旺，但简单刑克后世昆裔。用壬癸，若木泄水生火，失解炎之用，终为往常人物。无火局，壬甲庚，木火透明，大赋有。木少火多，荣华不久。若无壬癸，木被火焚，丁火无所附晒，故主荣华不久。木少火多，大多难以兴旺，若火又透干而没有水克，多为孤单无依、赤贫困苦之命。若走到水大运，由于水之根弱，因而起不了效果，还或许反被忌神回克。火局不用定见寅戍，如上两造，支聚二三午字，便是火局。禄，支皆生旺合局，火透，乃身旺无依，孤贫僧道，女必尼寡，即作业北地，反见凶危。五月建午，夏至之前，虽月令羊刃，尤同建禄；夏至之后，方为真刃。三夏丁火，以水解炎为正用也。透甲丙，火局无金水，假炎上格。运逆行在东南可赋有，顺行西北则必孤穷。见水冲激，反会遇见凶危，正所谓是无济于事。水太旺，甲，庚，方作木火透明，即为大富大贵之命。己土出干，金多，亦要丁火生旺，不然，丁火气泄而弱不能任财。先决条件，有必要四柱有水，无水者易夭寿。得一癸透，名独煞当权，权贵武职。壬癸藏支，亦非白丁。用壬癸見戊制已混，或見甲木出干，洩水生火，忙碌常人。金水太旺，身弱，取月令午中丁己为用，真神得用，富貴非轻。丁火阴柔之质，火纵旺亦不作“炎上格”论。丁生午月，为建禄格。身强，用土泄秀，以金水调候，忌见木火，若土金水合作得宜，赋有双全，乃为上命。身强无土，赖金水为用，须岁运生助用神，方可兴旺。身强用土，泄其有余，若岁运逢堆叠之土，则土多晦火，反为不宜。湿土能降炎烈之火，燥土反助酷热之势，故宜用丑辰湿土；无湿土可用，有金水调候，燥土亦权可为用。土太众，反致身弱，需木疏土生身，但调候之水，亦不行少。财多身弱，用火助身任财，因金有寒凉之气，调候不为重要，且身弱则火旺而不烈，金自可调候矣。身弱杀强，水之过分，不行再以水调候，而需以木化杀生身，以求中和。丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例。是曲丑月，带印多生；壬癸丑月，土厚金沉。食神生旺，胜似财官；浊之则贱，清之则垣。阳木无根，生於丑月，水多转贵，金多则折。乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折。丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱。六甲坐申，三重见子，运至北方，须防横死。丙临申位，阳水大忌；有制身强，旺成功利。己入亥宫，怕逢阴木；月逢印生，天然成福。己日逢煞，印旺财伏，作业东南，贵高财足。壬寅壬戌，阳土透出，不混官星，福崇显禄。阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏。丁酉阴柔，不愁多水；比肩泄漏，格中Zui忌。戊寅日主，何愁煞旺；露火成名，水来漂荡。庚午日主，支火炎炎；见土取贵，见水为嫌。辛未身弱，卯提取格；癸酉身弱，见财害格。癸巳无根，火土重见，透财功利，露根则贱。辛酉八月，未时受生，人命遇此，平生多凶。甲乙无根，怕逢申酉，煞合逢之，双目必朽。乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根寅危。乙木坐酉，庚丁透出，遇库归根，孤神得失。丙火申提，无根从煞；有根南旺，脱根寿促。阳火无根，水乡必忌；阴火无根，水乡必救。阴火酉月，弃命就财，北行入格。南走为灾。戊己亥月，身弱为弃；卯月同推，嫌根劫比。庚金无根，寅宫火局，南边有贵，须防寿促。辛巳阴柔，水囚官煞，运限加金，聪明兴旺。壬日戌提，癸干未月，运喜东方。逢冲则绝。弃命就财，需求会财；弃命从煞，需求会煞。从财忌煞，从煞喜财；会逢根气，会损无猜。此法元元，识得神仙。学者实授，千金莫传。乾为天卦九三爻辞详解 乾为天卦爻辞九三释意：“正人整天乾乾”：正人，行事光亮正大、不违背正路的人。乾乾，乾卦纯阳刚健，周行不息。乾乾连用，在这儿指九三为了作业的开展壮大而健行不息。合起来看便是，建业行道的正人，为了作业而整天劳动不息。九三位卦为离，离为昼，又为流失，为耗费，故有整天劳累之象;列卦为乾，乾卦纯阳之体，光亮坚毅，有正人之象。以乾居离，故说正人整天乾乾，健行不息。九三和九二、九五的列卦同为乾，但在九二和九五，称为大人，在九三却称正人。其原因是，九二坐落由初、二、三艾组成的下经卦的中心方位，得居于“中位”;九五坐落由四、五、上三爻组成的上经卦的中心方位，“得居中位”，故二者皆称大人。而九三居于下经卦的上爻，虽居于正位，但由于不是居于中位，所以只能称正人。“夕惕若”：夕，这儿指夜间。惕，转义为惧怕，这儿指警觉，不敢懈怠。若，“……的姿态”。合起来看便是，即使是到了晚上，依然对白日所做的作业放心不下，还在惕然警觉，审视思维，只怕呈现过失。位卦离为向外打开;列卦乾为大脑，为思维。以乾居离，阐明大脑还处于敞开活动情况，思维还在向外散开，还没有收敛歇息。“日出而作，日没而息”，夜晚本当歇息，而现在，这位正人的大脑仍处于白日的振奋情况，故有惕然警觉之象。“厉，无咎”：厉，风险。咎，祸殃。这句话的意思是，任何作业在其开展进程中，都会呈现一些风险情况，但只需“整天乾乾，夕惕若”，就能免遭祸殃。位卦离为离散，处于由初爻、三文、五爻三个爻位中的过渡情况，Zui易发生改变，Zui为软弱，Zui为凶危。列卦乾为满意，所以Zui终有才干防止祸殃的发生。当然，这是以日夜健行不息为条件的。2、乾为天卦爻辞九三意译：在作业开展壮大的进程中，刚健雄强的正人整天劬劳，健行不息。尽管到了夜晚，他手上的作业现已不得不暂时停止下来了，但他的大脑却还在考虑关于白日的作业，他的心里还处于惕然警觉之中，只怕发生失误。现在既是作业开展的要害阶段，也是Zui风险的阶段，但由于这位正人对作业能如此绞尽脑汁，全力施为，因而，他仍是可以防止灾患的。3、乾为天卦爻辞九三评议：任何作业的开展，都有一个要害阶段。在这个阶段里，行进则取得成功，撤退则必定失利，进退胜败往往决于一举。这时，Zui需求悉数身心肠投入，Zui需求朝乾夕惕，来不得半点忽略。一起，必定要坚持自己所从事的正义作业必定会成功的信仰，矢志不改，要对作业满怀热心，对未来充满希望。倘能如此，必将成功。4、乾为天卦爻辞九三爻意剖析 九三坐落下卦之上，上卦之下，坐落上下卦交界处，并行将进入上卦乾卦。其境况为难，是个危厉之地，有刚阳相冲，盛极必衰之象。幸而九三以阳爻居阳位，是个刚健正人，若能整天勤勉，不时事事警觉，亦可无咎。5、乾为天卦爻辞九三可断成果 此爻“无咎”之果决非天成，而彻底在自己挑选。若整天慎重自励，重视已身涵养，时间自劢、自省、自强，则会得无咎之果;不然将酿后果6、乾为天卦爻辞九三自取之道 居于此位，若不思进取，时不自警，当会上讨上爻九四之厌，下受下爻九二之责备，境况晦气，然不时处处多加勤勉，整天警觉，上不骄，下不卑，上下交结，待人以诚，涵养德行，以信立业，将能转危为安。