淮安当地那里有四柱八字命理先生 淮安本地什么地方有八字风水命理算的准的先生

淮安本地那里有四柱八字命理先生清河、楚州、淮阴、清浦、涟水县、洪泽县、盱眙县、金湖县 当地什么地方有八字风水命理算的准的先生 通过归纳挑选,主张挑选比较知名的乐增宏大师十分灵验精准 师从龙虎山天师府，深受环境的薰陶,自小苦修传统风水命理文化理论，有深沉厚实的理论功底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精华而大成拿手：通晓奇门遁甲,生辰八字命理，周易起名字，择好日子相关阅览妻星坐驿马，大多于外乡娶妻，或其妻死于外地。日坐孤神，寡宿、主妻缘不投，六亲疏远，不得助力。身弱财星多透多惧内；身旺妻星失令多离婚，Zui忌人莫事有丧。身旺柱中比劫重重透干，有屡次婚姻的预兆。日支为用神与运支、财支相冲，主其妻有病，重者克妻。柱中有伤官，羊刃旺而无制，男主克妻，女主克夫。身旺财星受比劫克而无救，防妻遭横死。年日柱犯天克地冲，夫妻有生离死别之患。日干坐食神为用又不见偏印者，主其妻肥壮，自己微小。财星坐桃花沐浴或财星被合化成忌神，主其妻多有外遇。男命日干弱，日支为七煞其妻愚笨而险峻。男命局中，比劫合住正财，主妻有外遇。身弱月干弱七煞重，其人怕老婆。身旺月干坐正财，其妻是贤妻良母，不但能服侍老公有方，并且孝顺公婆。假如劫财太旺，恰恰相反妻必外宽内忌。淮安一尺堂易经风水命理斋极端知名的占卦命理师傅马靖沅先生特别灵验精准!命有贵贱，格有三等：一为清，二为清中带浊，三为浊。浊者非贫即夭，亦有成功者，都为岁运去浊留清，但多有艰险。前者论清，此则论浊。凡四柱乖悖紊乱，五行反悖杂出，用神受损，体用不分，皆谓之满盘浊气。日主不逢生时，用神不乘时秉令，四柱合作无彼此护卫之情，用神不合于需求，牵强将就。或正神失势，邪气乘权；或提纲破损，另求别用；或官旺喜印，财星坏印；或官衰喜财，却见比劫争财；或财旺喜劫，而见官星制劫；或财轻喜食伤，而见印绶当权；或身强杀浅，见食伤获得权势。浊，又分气浊、格浊、用浊者，正神失势，邪气乘权，谓之气浊；月令用神破损，不能为用，另求用神者，谓之格浊；用神破损者，如官旺喜印，遇财而财星破印；官弱喜财，遇比劫争财之类者，谓之用浊；凡命局浊者，如岁运能去浊留清，则可有发迹的机会，但会多成多败，作业困难。何为“一局清枯”呢？是指四柱干支合作杰出，但五行没有气愤，或过于寒湿，或过于炎热，或用神无辅，或身旺无依，命局缺少活力者，谓之清枯。徐乐吾说：大致浊是由于合作合适，枯则是由于乱势偏胜。偏枯之象与清十分相似，但仔细分析，差异就在于清者有情，所以格式有精力；枯者无情，所以格式没有精力。凡八字浊者，不过栗六庸才之人，交入佳运犹如野草闲花，值春光明媚之际，仍有蒸蒸日上之意。而八字枯者，大运仅有一路可行，如无运助，则非贫即夭，为贫账孤苦之命。八字有清而枯，有浊而枯。浊而枯者，更无可取，终身困苦之造。除清浊之外，还有一种枯和弱的说法：枯者：无根而朽，枯不是单指日主无根而为枯，用神无根亦为枯。凡日主和用神枯者，非贫即夭，即便遇滋助发生之地，也不能生发。弱者：有根而不旺谓之弱。如日主和用神有根而弱，岁运遇生扶之地即发，遇赞助之乡即旺。清枯者：日主无根谓之清枯，假若日主有气，而用神无气者亦以清枯论。正如书云：清有精力终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，扶清抑浊也可亨。 合而不化:力气悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相招引，即敌对又一致，彼此牵绊，谁也摆脱不了对方的捆绑，构成合而不化的形势。合的效果便是增减或牵绊对方的五行力气。由于天干五合为亲合，阴阳异性，志同道合，虽不肯彻底依从对方，但也不肯彻底脱离对方，而坚持一种敬而远之的联系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种景象就比如小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交错，在一同总不免发生一些不大不小的胶葛，长期不在一同又心中挂念，所以尽管合在一同不如意，离婚却又舍不得。这种状况下，爱归爱，怨归怨，Zui终仍是牵强将就，作一世有情的冤家。已然牵强将就在一同，彼此之间就得彼此束缚，一方想不负责任地为所欲为，必定遭到对方的干与。这便是合而不化的景象。 岁运对干支合化的影响，假如生克的成果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的成果使化神虚弱乃至彻底被克破，则合而不化乃至破合。淮安云水间生辰八字命理阁十分著名的易经命理民间高人薛恒心师傅恰当灵验精确!丙寅丁卯 炉中火者，六合为炉，阴阳为炭，腾光芒于世界，成熏陶于六合。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳累之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主泼辣或疾夭。若六合原有水制，亦主中寿，丁卯不妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，怎么能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，射中先爱木，否则火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪水皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰落则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯光巽风，又为鼓动，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。 癸日子月生(用神丙、辛)癸水生于子月(丙辛)：丙火冻结，辛金滋扶。需有丙火作为其调候用神。谐和得宜时，可解其寒冻，之后若再得辛金之生助，则金温水暖，两两相生，必能开运兴旺。癸水 虽旺，仍要印劫滋扶，但宜藏支，不宜透干，防合制丙火为忌，无丙火，则虽有辛金，亦为金寒水冻，清寒之象。癸水生于子月，大多归于身强，要用丙火来耗日主，不行用辛金。若是癸水身弱，要用辛金来生助日主，同可兼用丙火，由于丙辛合化水为用神。无壬不必用戊，癸水虽旺，无冲奔之性也。为什么癸水得禄，仍然需求辛金资扶，由于癸水为衰竭之水，虽值禄旺，亦要有源，否则单枪匹马，亦为困难，但亦藏支，不宜透干。不宜壬水出干制丙，否则功利困难。局中壬水出干，则要戊土制克，否则丙不暖癸。局中乏壬，不必戊土，由于癸水至弱，性澄泓而不奔腾，尽管月令建禄，不喜冲击；戊土太重，月令建禄，有难从杀，故为杀重身轻。大都丙火为先，丙火太旺，则取辛金资扶。火土太多，方用辛金滋扶，倘无丙火，虽见辛金，亦不为美。丙透辛藏，金温水暖，两两相生，科甲显宦。辛金，无丙火，金寒水冻之命。丙火，壬水，为一奔走之命。水多，无丙火，为轻贱之命。水局，丙火过重，则需见财星而旺我身，行东南运时，必得大赋有。水局，得丙火重出干或丙火有必要通根寅午，蟒袍玉带之荣（大贵）。水局，壬，戊，丙，财官相生，赋有必定。水局，壬，有戊无丙，终亦贫贱水局，有丙火透干，是位高权重、殷实尊荣的人。丙火解水，辛可助水。庚、辛，水多用戊，金多取丁。用丙、壬，忌丁出天干。不宜见丁火制泄。亦忌丁合壬用神，妙不见丁天干为上策。二丙一壬透天干者，不见丁出天，上上之格。淮安琼月馆卜卦命理居比较知名的卜卦命理高人吉飞鸿大师十分灵验精确!丁日巳月--不一起柱详解【庚子时】喜壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全财星。 【辛丑时】巳丑，辛金高透，拱金之局，身轻财强之象，宜有甲木透，再会壬水。 【壬寅时】身印太旺，如丙火再透，名为丙夺丁光，喜有水以助官，或金以生官。 【癸卯时】身旺，喜金水得地通根。 【甲辰时】时支辰土，收旺火之气，喜金，格取食伤生财，如柱中乏金，单用土泄亦可。 【乙巳时】木火透明之象，喜金透干，如无金财，又无水济，可作炎上格论命。 【丙午时】喜土泄之，土金同来尤妙，火太旺不宜再会壬癸之水以激之。 【丁未时】巳未拱，而时透丁火，已成南边一气，如干支再来甲乙寅卯，格取炎上为宜，土泄有晦，水克有激，金来无伤。 【戊申时】巳申六合，喜甲印高透。【己酉时】金旺，火弱，以金旺为病，不知夏火见金，祗身稍弱，而金成方局时，反可作火金迭迭格论命，惟须有一二点水以济，方称佳格。 【庚戌时】身财兩均，火金气势相峙，喜水来润之。 【辛亥时】巳亥一冲，藏神皆伤，喜火木。壬辰、乙巳、丁卯、丙午，又如癸巳、丁巳、丁卯、丙午，皆用壬癸取贵喜胎元申宫，为壬癸之根也。即便丙火不透柱见壬癸藏支，亦必用官煞，盖巳宫丙火乘旺，必用壬癸制之。辛酉、癸巳、丁巳、乙巳，巳酉半合，年干中有辛，财旺身旺，故为长夏天金叠叠格，财能抢救癸水之弱杀，变成贵命，财盛而我身强，必为殷实之命。胡景翼命：壬辰、乙巳、丁卯、丙午;朱家驿命：癸巳、丁巳、丁卯、丙午;丙火不透，柱见壬癸藏支，亦必用官煞，盖已宫丙火乘旺，必用壬癸制之，其理同于煞刃相制，惟合作不同，贵有差等耳。五行相济成造化，人命逢此福不轻。命逢印绶福非轻，旺相得印多厚福。印绶无损福禄全，官杀相生福更坚。命运喜逢身旺地，财生印助福禄齐。时上官星，晚年发福。财星身旺，优游享乐。印星生旺，有得天福份。食神身旺，福禄寿考。身轻印重，延年寿长。伤官逢印，寿数连绵。水命得金，福禄有寿。八字均停，万寿无疆。偏官有制，福寿有准。天月德遇长生，赋有命长。身印俱强，平生少病。五行归禄，福寿两停。木逢春生，心慈有寿。生平少病，日主高强。五行中和，福寿有份。年月纳音相克，寿算延伸。身衰而运转生地，安平有寿。身强而安排得所，福寿双喜。身旺用财，八字有食伤生财、官杀卫财者，以吉命论。身旺用官杀，八字有财星拱官杀、得印星护官杀者，以吉命论。身弱用印，八字有官杀生印、比劫助旺者，以吉命论。身弱用比劫，八字有印星助扶，若财强而见官杀泄财扶印，若食伤强而得印星制伏者，以吉命论。财星坏印，八字有官杀泄财扶印者，以吉命论。喜比劫，八字有印泄官杀者，以吉命论。忌比劫，八字有官杀去之者，以吉命论。八字官杀强，有印星转化者，以吉命论。喜官或杀，八字有财星拱官杀者，以吉命论。七杀有制有生者，以吉命论。喜食伤，八字官杀得到制伏者，以吉命论。忌食伤，八字得官杀制伏者，以吉命论。凡喜用能得生扶、忌物能得制伏，八字生抑制化五行中和气势调顺者，以吉命论。 淮安那里有四柱八字命理先生、清河、楚州、淮阴、清浦、涟水县、洪泽县、盱眙县、金湖县 什么地方有八字风水命理算的准的先生正财格：以物质上的丰饶为优先的类型特性长处：为人正派、诚笃，赋有正义感，情绪慎重、优闲。讲信用，常常做到言行一致二会严格地恪守约好，不出卖别人。这种类型的人不会做自己能力所不及的事，不好大喜功，严守分际，有意过结壮而安靖的日子;立定方针后，也不会三心二意，暂时改动。此外，不忘勤勉而节约的精力，能刻苦耐劳，虽处在窘境之中也不躲避。很有家庭责任感，「注重家人」是这种人的特征。处在任何环境，都知道怎么获得恰当的充实感和满足感。特性缺陷：由于过分注重金钱，有时会被认为吝蔷，或遭人责备为冷淡无情。不管做什么都过于慎重，短缺气魄。凡事左思右想，有时表现出「忽冷忽热」的性情。由于喜爱契合自己本分的日子，因而缺少影响，过于普通，短缺人生趣味。不管做什么事，很少看到这种人提出自己的定见。并且，无法临机处置地处理作业，有时会被人讪笑为愚直。由于过分拘泥于琐碎的作业，常会因小失大，后悔不已。适应性：此类型的人讲信用，作业尽力。可是，有以物质上的丰饶为优先，小看精力上之高兴的倾向。换句话说，此种人注重眼前的利益，是缺少浪漫情怀和愿望的现实派人物。这种人对实业方面十分感兴趣，但决不冒险，会考虑到节约无谓的糟蹋，以安全可靠的办法获取实践利益。在人生方面，不会考虑更深层的含义或寻求特别的方针，也不会违逆社会的一般知识。在西洋心思学上归于「经济型」，在精力分析学上则归于「外向的感觉派」。合适的作业：合适从事有关银行、无典当小额信贷、稳妥、有执照的会计师、不动产鉴定人、设计师等金融、土地、不动产的作业，或一般的工商业。  故财要得时，不要财多。  若财多则自家日本有力，能够担任，当化作官。  天元一气，瘦弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行剋制之乡；剋制者，官鬼也。  又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无爸爸妈妈以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。  力不任财，祸殃百出；虽少年经休囚之位，故不如意，事多频併。或中年或末年，复临爸爸妈妈之乡，或三合能够助我者；则勃可是兴，不行御也。  倘少年乘旺，老在脱局，不唯穷途悽惶，兼且对错纷起。  盖，财者，起争之端也。  若或四柱相生，别带贵格，不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其餘福之浅深，皆随入格轻重而言之。  财多生官，要须身健。  财多盗气，本本身柔，年运又或伤财，必生奇祸；或带刑併七杀，凶不行言也。  又云，正财者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不行见官星，恐盗财之气也；喜印綬者，能生身主弱故也。  且如甲日用己为正财；如身弱，其祸立至。  凡人命带财下生，须出富豪；不螟蛉，必庶出、或冲爸爸妈妈。  身旺无劫财，无官星为妙。  若射中有官星得地，运转喜财星多生官。  兼有财星得地，运转忌见官星，恐剋其身；怕身弱也。  大略财不管偏正，皆喜印綬，必能发福。淮安祥安阁周易八字命理斋比较著名的占卦命理师傅庞春松师傅十分灵验精准!乙日午月生(用神癸、丙)乙木生于午月(癸丙)：上半月专用癸水，下半月癸丙并用。夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅佐用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调候，癸水与金相生时，水源不停，为官员之命。火局，有必要有癸水以养其根，由庚辛而生水，则为赋有双全之命。无癸水则为寻常之命。癸通根，定为赋有之命。有水而无金之搀扶时，乃为无根之水。有庚、辛为贵要之命。丙透，火局，有痼疾。癸水、壬水俱无，其人必短寿；有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短寿。火土多，若无壬癸之调候，则为和尚道土之命，是无法上达的。为普通人的“贫贱之命”。此称“无情木命”。有木火助伤官，夏至前出世的人，子丑之中有癸水，亥于丑成北方水会，为人聪明特达，赋有之命。食伤太旺，可用比劫帮身;若官煞太旺，用比劫帮身，反成战役之局。夏水休囚无力，非得金生难认为用，要以食神生财，也要身强。五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸俱尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为破例，其他皆以癸水为用也。用癸水切忌戊己凌乱，则为下格。甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊美。土多乏甲秀气脱空，庸人罢了。戊癸一合，化喜为忌，不得已取木火伤官，行运仍喜印绶之乡。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊美之命，能够有所兴旺，若无甲木之助，则为愚命。乙木身弱癸透有根，赋有双全。八字里庚辛在年上，癸透月干，定会是大富大贵之人。火局透丙，不免残疾，无癸必夭，见壬可解。假如八字里火土太多，其人愚贱贫人。专用壬癸，水弱，又爱庚辛；庚壬丙透，高贵必定。午未之月，调候为要，Zui宜以湿土蓄水晦火培木，一物多用，但土又不能过分。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火过分，用水。日主弱，土过分，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特别格式，夏木即便强盛一般也不宜用火。 癸日戌月生(用神辛、甲、壬、癸)癸日戌月生(辛甲壬癸)：专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙。戊土得权，使癸水涸竭，故需辛金以生水。射中土旺则堵塞水流，故需甲木作为其制神。一起需有比肩及劫财之助。甲木乃去病之药，不行或缺，辛癸二者缺一，尚不失赋有。Zui喜辛金露而不藏，或许地支申酉相生，如此，则虽重遇火土财官亦无伤大体。辛甲丙完备者赋有非轻。三者缺一，只需运助也是贵命，三者俱无，贫贱之命。壬，地支临生旺之处，可由弱转为强。戊土独自透出，是假煞为权之格，或身煞两旺之格，宜用甲木食神制煞格，能够获得功名。辛甲两透，子或癸，能够一步登天，科甲显宦。辛癸甲，赋有双全。无辛癸代之以庚壬，亦有衣衿。辛甲，无癸，得贵人之助，方得开运。甲癸，无辛，富大而贵小。甲无癸辛，常人。甲癸辛三者俱无，为贫贱下格。甲壬透，无癸，衣食足够。甲癸，无火土，才学寿考。癸甲两透，支见辛金，赋有成名。支多见木，有金出干，伤旺佩印，亦有赋有。天干一派木火土，因戌藏金而不能从，只能看作是身弱，孤夭贫贱；有水出干而无根，衣食罢了。一派壬癸，戊透，身旺有制，行财气亦可赋有。一派壬癸，无戊透，戌中财官难出，衣食无忧。一派庚辛，金多水浊，若得丁出制金，用财损印，又成反生之功，功利双全。淮安璇珑轩起名命理居十分知名的占卜命理民间高人余玉珩大师十分灵验精准!喜神是汉族民间所遍及崇奉的神祗，它是吉利之神也是高兴之神由于咱们很多人都细化绝处逢生，所以就呈现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个忠诚女子，它得到成仙的时分，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误认为女子要胡须，就赐了她长须，由于它笑起来很喜感，所以赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神它Zui大的特色便是没有形象，也没有专门的古刹，高度抽象，但后世也有将先人画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。 喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，咱们常常会听到研讨八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出世的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的摆放，包括不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“过分”等状况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶效果的阴阳五行元素。喜神：便是八字喜的五行。浅显地讲，喜神便是使八字更好、对自己有利的五行。 如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。 日干为木，八字强，喜神是：火土金用神：便是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。浅显地讲，用神便是使八字更好、对自己有利的十神。 八字强(从弱)时，用神为：食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为：正印 偏印 比肩 比劫 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行色彩、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大差异；当某些五行对八字体象带来好处时，天然直接或间接地对命主发生吉的影响。习惯上抽象地称他们为喜用神，也有人先确认好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确认，是对体象Zui有好处的五行，而保护这个用神安全的五行则是喜神，或许说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的联系！“母亲”健旺，则“孩子”有安全感，“孩子”明理、长进，则“母亲”亦感欣喜。喜用神同柱，是“母子”连心协力的表现，是一件功德，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也能够，可是是为“次好”。戊日丑月生(用神丙、甲)戊土生于丑月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。戊日丑月，以甲、丙为用神。冬月之土，非火不灵。一丙尚不济事，须二丙一甲方可。宁可缺甲，不行缺丙。 戊生丑月，劫财当令；戊通月气，日主不弱；调候为急，丙火为尊。身弱，得丙甲两透，高贵之命；丙透无根，运入南边亦可赋有.有甲无丙，煞来尅身，非贫即夭。丙甲俱无，大都常人。冬土无丙，定不能成好格。终属虚寒，身弱用财，虽得印劫运搀扶，终为勤劳致富，终身忙碌，或得己土出干为助，己癸同宫为用也能赋有。火多，戊火转强，得一壬透，以财破印，富中取贵。火局，则须有一壬透干，狷介而赋有。 （喜）壬字出天干。 （忌）无壬出干，孤寡之命。水局，有财星，壬或癸透，则需有比肩，劫财为用，才干致富。火局，无金水，则成火炎土躁之局，就无兴旺之气势。丑藏己辛癸，若见辛癸出干，得丙透为用，为土金伤官佩印，大贵之格。支聚四库，变为稼穑格，仍取丙丁为用神，Zui忌入东方运逆旺破格。二丙一甲齐透天干，则作业必成。 （喜）丙、甲二字，宁可缺甲，不行缺丙。 （忌）丙甲全无，下格。水局，则为从财，因别人而富。 日时二癸（财）争合，忙碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。比劫土太多者，则独用甲木七杀为尊。丙、甲显，则可暖土开冻。即成“杀印化格”，为一高命贵格。桃浪之人。丙透，甲藏，杀神不明显，则土虽暖但未开，故不为贵命。有甲无丙火，为一贫命，但亦为廉洁之命。意即品格狷介之贫命。丙透无甲，富命，有仁心。意即有丙火以解地冻，但无甲木以疏土，但冬水可助生物之发芽，故其为一乐善好施之人。土多，且四库齐全为“稼穑格”。无丙火，但有丁火暖土，故仍算一殷实好命。癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能天然赋有。二丙一甲，科甲可期。丙出甲藏，不止衣矜。丙藏甲出，不过生员及佐杂出息。有丙无甲者，家富常人。有甲无丙者，贫穷无聊。丙甲全无，轻贱之格。丙无甲，富。有甲无丙，清贫。丙甲全无，下贱之造。