善与恶该怎样区别?指迷居士许世有揭秘善恶之谜

2026-01-19 16:03

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善有善报恶有恶报,这是自古以来我们遍及认同的一种观念,善与恶归于一种敌对的行为,我们都知道为人要仁慈,许多人也都期望经过自己的善行给自己,或许给子孙积德积福,可是要行善就必须要先了解何为善,何为恶。假如善恶都分不清,就谈不上行善,甚至有或许善恶倒置,抱着仁慈的心却做着恶事。

其实在高端修行者的眼中,人世无善恶。即老子所说的道法天然,万事万物存在即合理。

如山君天然生成吃肉,兔子天然生成茹素,何来的善恶之分。

山君对带着一群兔崽子的兔妈妈总放过,专挑大龄不婚的光棍兔下手,明显这是一只仁慈的虎。

不孕不育的母兔看到别人家的兔妈妈带着一群兔崽子阖家欢乐,心生妒忌恨,想方设法把别人家的兔崽子弄死,毫无疑问,这是一只恶兔。

高端修行者之所以以为人世无善恶,非真实的无善恶,以上面的比方为例,山君不对兔妈妈下手,是积德,对兔妈妈下手,是本分。也便是归于万事万物的赋性。因而高端修行者总是以仰望者的视点看待人世万事万物。可是这不表明关于一般修行者来说就能够不辨善恶,就犹如不学习一加一等于二,就直接学习微积分那般可笑。当然人世万事万物皆有自己的善恶,关于善恶又各家有各家的说法,假如不站在仰望者的视点,是无法对善恶说出一个所以然的解说,以山君为例,假如站在释教的视点,山君的终身不是在杀生便是在杀生的路上,那么山君将生生世世入十八层阴间永世不得超生。人世还有山君吗?当然指迷居士许世有今日要跟我们论述的是对我们一般修行者而言的善恶。因而下列都将环绕这个方面进行。

古话说:人为财死鸟为食亡,全国熙熙皆为利来,全国攘攘皆为利往,财为养命之源,世人忙忙碌碌,起早贪黑,无非为了一个财字,所以衡量世人之善恶,以求财办法为衡量标准是一个好办法。

有些人以财富多寡衡量善恶,明显是不对的。假如这样,财多者入阴间,赤贫者都上天堂,谁还敢创造财富。

因而不该该以财之多少衡量善恶。而是以求财办法来衡量善恶。

如一架飞机价格1亿,购买者自愿购买,一个愿买,一个愿卖,此为阳追求财,金钱虽多,实属善财。

如小摊小贩的白菜一元一斤,短斤少两,以次充好,此为阴追求财,金钱虽少,实为大恶。

因而能够以为,全部阳追求财者为善,全部阴追求财者为恶。

当然实际中除了金钱之外,必定还有许多与金钱无关的的善恶,比方许多看官们估量很想问,要是看到大爷大妈倒在马路周围,扶不扶,假如不扶,好像见死不救有恶之嫌,假如扶,又忧虑豪车变自行车。

在这里,指迷居士许世有给我们总结概括了区分善恶的办法,人禀六合之气而生,立于六合之间,不犯天法,不犯地法,不犯人世理法便是善。

至于前面说的扶不扶,你善归你善,福报在对岸,他恶随他恶,恶业终苦涩。种瓜得瓜,种豆得豆,西瓜藤下不结榴,黄莲枝上不长蜜。

【本文由指迷居士许世有原创发表于2026年2月25日】

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