道家静心三诀:惊！《道教来源与东方药师佛》

永乐村人

禅门丹法与色身转化8

论道教来源与东方药师七佛

炼外丹及服食草木金石成仙得道之乃天机，我本不敢妄谈道家静心三诀。我之前曾在《论外丹与内丹》一文已大泄天机，故停了好久不敢再谈仙论道。上古失传的密法：外丹与内丹通中脉！

直到不久前看今世一位得地仙秘法的隐者隐芝先生在网坛呈现，世人方知传说中的长生不老术竟真存在道家静心三诀。有网友曾见过隐芝先生几十年容貌不变，一直都坚持十五六岁的姿态。其人修的就是古仙的外丹术，服食药膳法。隐芝先生的呈现，言传身教，使世见证外丹术及服食法的奇特威力，使世人从头关外丹术的重要性，可谓功德无量。

只可惜隐芝先生对大乘佛法不甚了解，对大乘释教的谈论有些失当道家静心三诀。比方他说的释教对长生不老毫无办法，这个说法是不对的。像禅宗许多大德已证道果，神通安闲，他们不持久住世并不是没有办法长生不老，并且他们执着于肉体不能成圣，不能即身成佛，而注重身后摆脱，另一方面是其自身不想持久住世。佛家有留形住世之法，许多人只知道大迦叶与释迦牟尼佛的令郎罗云尊者几位圣者住形住世。其实佛家留形住世的圣者远不止此数。像《大阿罗汉住法记》中记载留形住世的大阿罗汉就有一万多。此一万多的留形住世的大阿罗汉由十六位上首大阿罗汉带领，别离在国际各地静静的修行，静静的守护着娑婆国际的众生。我自己有幸曾梦见过此十六位上首大阿罗汉，并得到他们的开示。

显教留形住世者尚如此多，而密宗证虹光不死身的圣者就更是不可胜数了道家静心三诀。

光《八十四位大成果者传》中记载以肉身往生诸佛净土的圣者就数以千计道家静心三诀。

见下文:

《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》

唐三藏法师玄奘奉诏译【乾隆版大藏经·西土圣贤撰集·第1459部】

……尔时苾刍苾刍尼等道家静心三诀。复重请言。我等不知十六尊者多住何处。护持正法饶益有情。庆友答言。榜首尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在西瞿陀尼洲。第二尊者与自眷属五百阿罗汉。多分住北方迦湿弥罗国。第三尊者与自眷属六百阿罗汉。多分住在东胜身洲。第四尊者与自眷属七百阿罗汉。多分住在北俱卢洲。第五尊者与自眷属八百阿罗汉。多分住在南赡部洲。第六尊者与自眷属九百阿罗汉。多分住在耽没罗洲。第七尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在僧伽荼洲。第十四尊者与自眷属千四百阿罗汉。多分住在可住山中。第十五尊者与自眷属千五百阿罗汉。多分住在鹫峰山中。第十六尊者与自眷属千六百阿罗汉。多分住在持轴山中。……

《印度八十四位大成果者传》

……上师给了他这个教授，札查巴就在仙多那卡拉当地，依照上师所教来禅修，经过了六年，得到了大手印的终究证悟道家静心三诀。札查巴大师的名声也传遍各地。他带领了五百人回到卡雀空行净土。这是咕噜札查巴大师的故事。

……婆罗门了解了上师教授的含义，关于种种不净法过错等都能区分，彻底舍离了对种姓阶层的梦想固执，他依此禅修办法修持了六年，得到了大手印的成果道家静心三诀。瑜伽士巴查巴的声名传遍了四方，利益了无量众生，最终携带了五百人即身前往卡雀空行净士。这是咕噜巴查巴大师的故事。

……国王之后在五百年中对臣下和比鲁那卡拉的公民教授佛法，之后即身前往卡雀空行净土道家静心三诀。大师有另—个姓名为杜布巴，意为“带金钏者”。这是咕噜甘嗄那大师的故事。

……他抛弃了想要执取的心念，就因此而证得了如虚空界般的广阔空性道家静心三诀。在马加达当地，他在三百年中，对无量的弟子教授了具大威力的无始赋性的佛法。最终他即身带领了二百五十一位弟子前往卡雀空行净土。这是咕噜马希巴大师的故事。

……他就遵照上师所教授的来修持，直到执着二元的月亮，彻底被无二的罗睺所腐蚀道家静心三诀。无二的甘露从头顶梵穴流下，充满了全身，白叟变成康复到十六岁的年岁，得到了大手印的终究证悟。大师在嗄马入巴等区域利益了许多众生后，最终他自述证悟进程，即身回到卡雀空行净士中。这是咕噜拉呼拉大师的故事。

是以上是《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》及《印度八十四位大成果者传》中记载的证不死之身及以肉身往生净土的大成果者道家静心三诀。而没有记在此二书的证虹光不死身圣身的就更多了。此在古代证不死身的圣许多，而今世证不死身的圣者也不在少数，光文革时以肉身往生诸佛净土的亦有数位。怎样能说佛家不能肉身成圣?

当然，道家亦有他的利益，像道家住数百年，数千年的地仙大有人在，仅仅你不知道罢了道家静心三诀。像民国时的地仙李青云住世近三百岁，其师传法他时已五百多岁。枯草青道长生于明代，灭于1991年8月7日，住世348岁，大气功师严师曾师事于枯老。剑仙苦心草生于清初，建国后尚在世。以上所述几位仅仅曝光的一位罢了。像全国各名山大川，住山中心，住山洞的数百岁地仙其实许多，仅仅他们不敢让世人知道罢了，并不是他们不存在。

全国各名山大川中心常有仙人洞府，阿罗汉及仙人常住其间道家静心三诀。像我曩昔有一位搭档曾在深山误入仙人洞府。那里住有数位仙人，皆神通安闲。又有一位曩昔搭档年少曾入山洞走失，数天不得出，家人皆以为其人已死，后被洞中的修仙者化为一团光引其出去，并奉告出洞口的路数。我读初中时曾二次遇一云游道士，其曾二非有必要收我为徙，被我回绝，由于我是家中独子，不敢弃双亲而不管。那道人长髯近尺，约五十岁左右。当他拿他清朝时与其时的一位知府合影的是非老相片给我看，那时他也是长髯近尺。我读初中时并未修行，脑子里根本就没有得遇高人概念，至今想起，懊悔其时没叫他传我一些秘法。

像隐芝先生这样的得长生真诀之人能言传身教，实是众生之福道家静心三诀。我以为其人对佛道有必要分居这一说法，只对一半。说对的一半是佛道的修证次序、法门有必要分居，绝不稠浊。修证次序与法门其实不单佛道不能稠浊，就连佛门各宗各派的修法也不能稠浊。尽管同为佛门，但所修的法门与次序不同，故不能稠浊。

不单佛门，不能稠浊，就连道家的修法也不能稠浊道家静心三诀。道家有二个大派，一派是道教呈现前的古仙法，一派是内丹派，这二派修法根本就是二个不同的方向。古仙是肉身飞升，内丹派是弃肉身而出阳神飞升。不单此二大派不能稠浊，就连内丹派也有数十家，家家修法不同，次序不同，故不能稠浊。以上所述，就是隐芝先生所说的佛道不能稠浊的重要因原。

那我说佛道有必要分居这一见地有一半不对，不对在那里?佛道各宗各派的修证次序不同，但最终的归宿是相同的:与不生不灭、无边无量，无始无终的道合一道家静心三诀。弃肉身而精力与道合一者，与肉身虹化、光化、气化、羽化而与道合一，是同一归宿。隐芝先生唯求长生，暂时未悟大路，所以对大乘佛法不甚了解，所以才会出这样的话。就像收拾《隐芝先生文集》的作者至道子说的相同，人无完人，咱们不应该对先生过分苟求。而我作此文的意图，就是要弥补隐芝先生没说到，没说透的当地。

我常常想到要写此文，我都强行压下，不敢写，避免说多错多道家静心三诀。但我见许多网友欲抛弃对赋性的醒悟，而专求长生，此乃邪见，我不得不提笔作此小文。其实佛道永久都不或许分居。由于道家的主尊其实也是佛，只不过不是释迦牟尼佛罢了。也就由于道教的主尊是另一国际的佛陀在娑婆国际便利现示，才会修道家，修到后边，都要天人合一，求大彻大悟，求摆脱。

十方国际各佛，各各愿力不同道家静心三诀。像有普度愿力的佛陀往往都是在西方成佛。由于西方是莲花部，主普度。而东方诸佛与西方诸佛不同，一般有使众生长生长命，消灾，看病的愿力的圣人成佛，都是在东方成佛。像东方的药师七佛，不动佛，月殿月妙尊音王等佛，都是有看病，使人健康长命的愿力的佛。而南边诸佛的愿力一般都是增益愿力的。而北方诸一般都有降魔愿力的

据几位释教大德曾研讨东药师七佛的七个佛净土就是道家所说的斗极七星道家静心三诀。佛说的东方，是国际的东方，而非地球的东方。斗极七星，其实并不是道家了解的七位星君，七位天神，而是七个佛国际。咱们有地理知道的人都知道，斗极七星是七个恒星体系，七个大千国际，绝对不平常百姓了解的七位天神。那是七个巨大的天体，七个佛刹。

由于地球是不断的动，故地球的东方非不是国际的东方道家静心三诀。地球环绕太阳公转一周是三百六十五日。而太阳环绕银河系公转一周为一国际年，一国际年就是约2.5亿年。而银河系环绕本超星系团公转一周是1000亿年。所谓的东方国际，并不是地球的东方，也不是太阳的东方，也不是银河系的东方，而是整个国际的东方。由于在整个国际看来，才有东南西北诸佛净土。由于银河系公转本超星系团1000亿年，对藐小的人类才有东南西北方。在一真法界而言，其实东南西北是不存在的，由于国际是不断的运动的。

道教的真实鼻祖并不是老子李耳，而是黄帝道家静心三诀。黄帝真实的修持源于斗步。斗步的前史就是从黄帝开端的。黄帝的斗步沟通了药师七佛，使药师七佛化身下来，教授医学。在法界中，最精于医术的圣人就是药师七佛。

《黄帝内经》虽然成书于战国，实践传承自黄帝及广成子道家静心三诀。此广成子非凡夫外道，乃药师佛在燃灯佛末法时期的随有缘众生的一种现未。由于黄帝行斗步，与药师七佛结了缘。结了缘便能救度，由于佛不度无缘之人。像道书曾记载，常念"东方青雷大帝太乙救苦天尊"，可往生道家的圣人国际。这个国际就在法界的东方。

在法界中有东南西北四分野道家静心三诀。

东方甲乙青龙木星宿群，代表药师七佛，不动佛，等等有消灾、看病、长生延寿的慈悲愿力的佛国际道家静心三诀。

南边丙丁朱雀火星宿群代宝生佛等有增益愿力的佛国际道家静心三诀。

西方庚辛白虎星宿代表有普度愿力的佛国际道家静心三诀。

北方壬癸玄武星宿群代表不空成果佛等有降魔，成果全部愿力佛国际道家静心三诀。

东方诸佛菩萨都是有使人长生延寿，看病，消灾愿力的，修行者只不时对准东方药师佛的国际向地球发来的能量、信号，修行者便能长生延寿、看病、消灾道家静心三诀。但自于法界中所有的天体都是运动的，所以地球东方并非法界的东方。是故，要不时对准法界东方药师佛的国际，就要用算术算出东方药师佛国际的方位。

这个运算药师佛国际方位的办法便寻觅天罡长生正气法，简称天罡法道家静心三诀。这就是所谓的"不时对天罡"的隐秘。

释迦牟尼佛曾说，东方药师七佛与娑婆国际众生缘份深沉道家静心三诀。为什么会与药师七佛缘份深沉?由于影响地球最大的天体除了太阳月亮外，就是斗极七星。他们常拜斗极，步斗极，与药师七佛结了深沉的缘份，由于药师七佛便化身诸长命仙人救度敬斗者，拜斗者。

咱们中国人自古以来都有很高的才智，咱们尊敬广成子、三清圣祖、无量大德仙人，并不是由于他只需神通及长命之术，重要的是他们有才智，悟到，证到这不生不灭、无边无量的道道家静心三诀。像道家内丹的炼神还虚，与六合大同，是与佛门的证道是共通的。像道家的羽化，白日升天与佛门的虹化、光化，肉体往生诸佛净土是共通的。其原因就是道教的主尊相同是悟道证道的圣人。

佛者，醒悟之圣人也道家静心三诀。那道家的主尊莫非就不是醒悟的圣人吗?既是醒悟的圣人之教训，那当然是醒悟之教了。既是醒悟之教，那当然释教了。由于所谓的释教，就是醒悟之教。假如道家的圣人仅仅长命、有神通的仙人罢了，毫无才智，毫醒悟，那不是仙人，那是妖人。

像长命又有神通的动物，我称他们为妖怪道家静心三诀。那只长命、有神通，却不醒悟大路的仙人自然是妖人了。那道教的主尊是不是仅仅长命与有神通而不醒悟的仙人?只需你熟读道家的经典，你就会发现，他们同是悟道的，并不是妖人。既是醒悟圣人之教，那当然是释教了。佛者，觉也。法界中，醒悟之纯洁并非只需释迦牟尼佛。正如《金刚经》所说:"全部圣贤皆因无为法而有不同。"

像阿罗汉为自觉者，大菩萨为自觉他觉者，佛陀为自觉他觉满意觉者;觉者，佛也道家静心三诀。不单道教的主尊是醒悟者，是佛菩萨的便利救度，就连基督教的主尊耶稣也非平常百姓。

某次，我和一个网名叫七剑下天山的网友谈天，我以为耶稣其实也是佛菩萨的化身道家静心三诀。由于佛菩萨教化的目标就是外道，佛菩萨要教化外道，当然要现外道身了。这种外道，叫做遍行外道。我宣布此见地当晚，曾梦见耶稣身满虚空，大放光亮，我给他拍张相片，但相片中并不是耶稣，而是地藏菩萨。我连拍几张，相片都是地藏菩萨的庄严法像。这个梦告知我，耶稣是地藏菩萨的化身。

台湾一个科学组织，组织了许多特异功能人士做科学研讨，曾有特异功能人士以神通力二次到过耶稣的天国大门，但不能进去道家静心三诀。后往来不断基督教的人，怎样才能进天国的大门?那基督教的人跟他说，念"阿里卢亚"就能够进去了。当那特异功能的人第三次进了天国的大门时，念了一句"阿里卢亚，"那天国的大门就开了，那是一个发光的国际，处处都有是光亮，那里的天人身材高大，身上的光亮很亮。但这特异功能的人刚进去不久，都被那里的天人请出去了。这个阐明，其实基督教也不简单。

我一直都以为国际上所以的劝人向善的正教的教主，都是佛菩萨的便利救度道家静心三诀。我这见地简直纵横古今无知音。后来看到唐代李长者的《华严合论》中看到遍行外道这一见地，我才真实遇到知音。我说道教的源头源自药师七佛，中医也源自药师佛的教授，释教之执名相者必不乐，由于他们会觉得我在给道教脸上帖金。而道教之人见了更不乐，说我强行把道教附在释教上。

请道教的朋友不要气愤，我并没有说道教是释迦牟尼佛之教，而是说道教相同是醒悟之教，是法界东方诸醒悟圣人之教道家静心三诀。东方诸醒悟圣人，即东方诸佛也。或许有人说，斗极七星其实不止七星，是斗极九星。那我告知你，法界东方并不是只需药师七佛，还有千万亿恒河数诸佛。

本文本来是计划说道家服食法为什么能够长生的，但光说道教的来源就说了这么多道家静心三诀。那服食法将在下篇《论道家服食法与长不老》一文中再说。

南无东方药师七佛!

我所言辞，不做圣解道家静心三诀。是错否对，读者自悟。