魏晋南北朝时期的婚姻，其实隐含政治的巨大学识:富阳帮助烧纸

鱼羊史记.看新鲜的前史

撰文：梦貘貘

修改：吃硬盘吧

#01.

公元六世纪初，南北朝时期，北魏贵族博陵崔氏宗族的二房崔逸家中，几个妇女正在参议长女崔徽华的婚事富阳帮助烧纸。

崔逸早逝，儿子崔巨伦博学多才，不只拿手写文章，还练就了一身的武艺，年纪轻轻就授任冀州镇北府墨曹从军并兼任太尉记室从军富阳帮助烧纸。

他的姐姐崔徽华聪明贤惠有才名，惋惜的是，小时候崔徽华生了一场大病，由于医治不妥，最终导致瞎了一只眼睛富阳帮助烧纸。

崔徽华早已及笄，可是常常联婚的几个世家并没有人自动上门提亲富阳帮助烧纸。姐弟俩人的母亲身世于荥阳郑氏宗族，她之前也从前屡次暗示过娘家人帮助物色，可是亲友们或多或少地都要顾及到族中子弟的毕生美好，因而崔徽华的婚事便一向停滞至今。

今日，家里的妯娌们又坐在一同参议这件事，有人大着胆子说，照这样的情况来看，贤侄女只怕是要下嫁给低一等级的宗族了富阳帮助烧纸。郑氏不是没有听到过这一类的劝谏，之前她的情绪一向是回绝的。可是今日，她叹气了一声，艰难地点了允许。

其他几位女人看到郑氏总算允许，不由都暗暗地松了一口气富阳帮助烧纸。不曾想，坐在一边良久没有发话的一位身着华服的中年女人，反响却十分剧烈，眼泪扑簌簌地跟着她的脸颊流淌了下来。

只见她抽泣道：“我兄长品德高尚富阳帮助烧纸，不幸过早离世，现在他的女儿还要冤枉地去服侍卑贱的宗族！”

此人正是崔逸的妹妹崔宾媛，现在的身份是南赵郡太守李叔胤的夫人，李叔胤身世于相同闻名的世家大族赵郡李氏富阳帮助烧纸。

世人一时之间都有些尴尬，崔宾媛止住了哭声后说道：“我的二子李翼品行端正，没有娶亲，我今日便为他求娶崔家长女崔徽华富阳帮助烧纸。”

公然不久之后，李叔胤便组织族中的老一辈前来崔家正式提了亲富阳帮助烧纸。

魏晋南北朝时期，门阀准则构成之后，在婚姻目标的挑选上，十分说究阀阅适当富阳帮助烧纸。所以，士族和士族，庶族和庶族，乃至上层士族和上层士族，基层士族和基层士族之间都构成了各自的联婚联系。假如不同等级宗族之间通婚，必定会引起其他人的非难。

咱们经过考据北魏时期名门望族博陵崔氏的通婚情况就能够发现，其间十例和赵郡李氏，三例和渤海高氏，二例和巨鹿魏氏，二例和荥阳郑氏，一例和范阳卢氏，别的还有两位崔氏女子成为帝王妃子，一位则嫁给鲜卑贵族陆氏（这3位女人应该是出于政治意图而进行了联婚）富阳帮助烧纸。

婚姻影响一个宗族的首领位置，这种因联婚组成的圈子在其时的上流阶层极为遍及富阳帮助烧纸。为了保护贵族血缘的朴实，崔宾媛甘愿献身儿子终身的美满婚姻，也要将身有残疾的侄女迎娶回家，她的这种行为在其时被人称称为“义举”。

#02.

不只北朝如此，南朝也有相似的事情产生富阳帮助烧纸。

身世于吴兴沈氏豪族的沈约，终身宦途较为坎柯，可是他的作品几可等身，惋惜的是到今日大多数现已散佚，咱们能看到的只要“二十四史”之一的《宋书》和明人张溥辑佚的《沈隐侯集》富阳帮助烧纸。

其实沈约最为妇孺皆知的名作是《奏弹王源》，此文被收录于萧统撰写的《昭明文选》中富阳帮助烧纸。这是一篇规范的奏事文，创造于永明八年（490年），此刻的沈约在南朝齐政府担任给事黄门侍郎兼御史中丞的职务。

唐代徐坚撰《初学记·职官部下》中介绍，御史中丞的责任是“外督部刺史，内领侍御史，受公卿章奏，纠察百僚，休有光烈富阳帮助烧纸。”遭到文惠太子重用的沈约，被任命为御史中丞，担任查核官吏的好坏，纠察政府各级官员的各种违法背德行为。

沈约所弹劾的主角之一是南郡丞王源，此君身世于东海王氏富阳帮助烧纸。王源尽管人品低质，可是家世显赫，“曾祖雅，位登八命；祖少卿，内侍帷幄；父璇，升采储闱，亦居清显。”可是很明显，这样豪华的阵型并没有带给王源经济上的充足。

坐吃山空的王源偏巧又死了老婆，他所以动了将女儿嫁出去谋利，以便自己有满足的钱纳一房美妾的心思富阳帮助烧纸。

媒妁刘嗣之向他引荐了富阳满璋之的儿子满鸾，满璋之声称自己身世于高平满氏，是三国时期魏国的昌邑侯满宠和西晋司隶校尉满奋的后嗣富阳帮助烧纸。满璋之和满鸾现在尽管官职都不高，可是富得流油。

沈约听闻此事之后，将媒妁刘嗣之缉捕起来进行详细询问，媒妁饱尝不住详细询问，转为污点证人富阳帮助烧纸。他告知沈约，满璋之为了断这门亲，送给王源五万两作为聘礼,王源则用这礼金的一部分纳了一个妾室。

沈约考据，满璋之的宗族“士庶莫辨”，满奋遇害后，他的子孙也都被殄没，其宗族在东晋时期就现已落败了富阳帮助烧纸。所以沈约以为这是满璋之在造假，以混淆视听。

沈约将王、满之间的联婚定性为利欲熏心，辱蔑先人，违背“士庶天隔”的行为富阳帮助烧纸。假如这种歪风邪气不整治，源头一开，那么世家的名声就会被玷污。因而沈约恳请陛下免除王源的官职，并将其禁闭终身。

依照等第，弹劾王源应该运用黄纸，沈约还违制选用白纸书写弹劾奏书，以便引起上司的注重富阳帮助烧纸。

由此可见，在魏晋南北朝时期，士族和庶族之间家世等级的边界是十分严厉的，士庶之间底子没有通婚的或许富阳帮助烧纸。仅仅由于王源含糊了这种边界，便被沈约用极为尖锐的言辞进行抨击，开除了公职，并永不选用。

#03.

谈起魏晋时期的风流韵事，咱们难免要提到“韩寿偷香”富阳帮助烧纸。鲁郡公贾充出自平阳贾氏，两个女儿都许配了皇室，在其时，贾充宗族的位置十分显赫。

可是他的小女儿贾午早就和手下一个身份不显的幕僚韩寿私定了终身，两人的私情被贾充偶尔揭破，贾充也没有对两个年轻人多加责怪，反而将自己的小女儿许配给了韩寿富阳帮助烧纸。从此韩寿便一步登天，由贾充手下的幕僚一向做到散骑常侍、河南尹。

可是假如咱们调查一下韩寿的宗族，就会知道这一事情并没有咱们幻想般的那么简略富阳帮助烧纸。韩寿身世于南阳堵阳的韩氏宗族，其鼻祖是汉时的韩王信，后投靠匈奴。孝文帝时期，其子孙韩颓当和韩婴又带领部下投归汉朝。文帝封韩颓当为弓高侯，韩婴为襄城侯。

王莽篡汉后，韩氏的后人迁居堵阳避祸，从此南阳堵阳成为韩氏士族的根据地富阳帮助烧纸。

韩寿的曾祖便是三国时期的名人韩暨，官至司徒，其祖父韩繇和父亲韩洪都有拜官富阳帮助烧纸。堵阳韩氏的家世在其时较为贵要。试想一下，假如韩寿没有宗族布景的支撑，贾充会如此善待他吗？

唐代史学家李延寿撰写的《南史·侯景列传》记载，北魏怀朔镇羯族员侯景好勇斗狠富阳帮助烧纸。他身有残疾，右腿比左腿短上一截，所以他不拿手张弓骑马，可是长于谋略。他先是在北齐政府里任职，后来率部投降了南梁。

梁武帝萧衍封他为河南王、大将军、使持节、都督河南南北诸军事、大行台富阳帮助烧纸。侯景“又请娶于王、谢”，梁武帝感到十分尴尬，告知他：王、谢两家的家世对你来说太高了，你能够在朱、张两大宗族或以下的人家中寻觅适宜的妻子人选。

关于这样的答复，侯景感到不满，他私下里评论说：我将来会将吴地的女儿和奴才配成对的富阳帮助烧纸。

后来侯景叛变了梁武帝萧衍，随即强行纳了简文帝萧纲的女儿溧阳公主为妻，算是报复了当年萧衍对自己庄严的损伤吧富阳帮助烧纸。

正是由于士族内部各等级之间，以及士族和庶族之间壁垒横生，高等级的士族排挤低等级的士族，等级不高的士族又轻视无等级的庶族富阳帮助烧纸。由此造成了整个魏晋南北朝时期，无论是国家机关仍是遍地的豪门世家，纷繁热衷于编纂各自的家谱，这便是我国谱牒史上公私修谱的第一个顶峰时期。

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